“燃膏继晷”的拓展阅读资料(2)
导读
本文介绍成语“燃膏继晷”的拓展阅读资料,主要内容包括:焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年.翻译、继续的继的成语、磕和焚组成的成语、焚膏继晷典故、成语“焚膏继晷”的典故出处和主人公是谁、成语【焚膏继晷】什么意思?等
继续的继的成语
后继有人、夜以继日、
继往开来、
前仆后继、
焚膏继晷、
后继无人、
前赴后继、
继继存存、
覆车继轨、
难以为继、
断断继继、
燃膏继晷、
继继承承、
继继绳绳、
箕裘相继、
张本继末、
周急继乏、
朝不继夕、
继古开今、
存亡继绝、
音问相继、
重明继焰、
继之以死、
子继父业、
出震继离、
饔飧不继、
舳舻相继、
相继而至
磕和焚组成的成语
磕和焚不能组成成语。所有含磕的成语:磕头礼拜 磕头:旧时礼节,跪在地上头碰地。礼拜:向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。 磕头碰脑 形容人多而相挤磕碰,或东西多而处处碰人。 磕头如捣 磕头:跪在地上头碰地。捣:捶打。磕头快得像捶打东西一样。 撞头磕脑 比喻碰壁,行不通。 东磕西撞 犹言东奔西撞。 磕牙料嘴 多嘴多舌。 楞头磕脑 形容鲁莽冒失或傻呵呵的样子。也形容发楞发呆的样子。同“楞头楞脑”。 含焚的成语:撮土焚香 撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。 焚膏继晷 膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。 焚骨扬灰 烧掉尸骨,扬弃骨灰。形容非常仇视。 焚林而猎 焚烧树木林,猎取禽兽。比喻只图眼前利益,不作长久打算。 焚林而田,竭泽而渔 竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留... 焚琴煮鹤 把琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。 焚书坑儒 焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。焚毁典籍,坑杀书生。 焚香礼拜 焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。 焚舟破釜 釜:古代用的锅。烧掉船只打破锅。比喻坚决不能动摇的决心。 涸泽而渔,焚林而猎 涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长... 济河焚舟 渡过了河,把般烧掉。比喻有进无退,决一死战。 继晷焚膏 继:继续,接替;晷:日光;膏:油脂,指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作... 竭泽焚薮 竭:排水。薮:指草野。排干池水捕鱼,烧光草野捉兽。比喻做事不留余地,只顾眼前利益。 兰艾同焚 兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏,一同消灭。 玩火自焚 玩:玩弄;焚:烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当,最后受害的还是自己。 五内如焚 五内:五脏;俱:都;焚:烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。焚膏继晷典故
韩愈是唐代著名文人,通六经百家之学,崇尚儒术,以提倡古文为职志,为唐宋八大家之一。如同中国其它读书人一般,韩愈也希望能受朝廷重用,一展抱负与长才。他在年少时便中进士第,但因个性不适官场,一辈子在仕途中浮沉不定,颇有失志之感,〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。 文中叙述国子先生(韩愈自称,因曾十载之间,浮沉于国子博士之职)训诲他的学生说:“你们要勤奋努力的学习,才能有成就。学问和品德都好,未来也不怕被埋没。”话都还没说完,就有一位学生质疑的说:“老师,您不要骗我们了!这么久以来,我看您已是精通六艺,每天仍是手不释卷,连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢?只因思想不符合当政者,便遭当者排挤,不被重用,以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇,居然还要我们心做学问!” 韩愈藉老师与学生之口,一方面讥讽为政者不能善用人才,一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。 “焚膏继晷”这句成语就从这里演变而出,形容夜以继日地勤读不怠。后亦用来形容不眠不休地工作或活动。亦作“继晷焚膏”、“ 燃膏继晷”。成语“焚膏继晷”的典故出处和主人公是谁
焚膏继晷fén gāo jì guǐ[释义] 点起灯烛;接替日光照明。(焚:烧;点燃;膏:油脂;指灯油;继:接续;晷:日影;日光。)形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。[语出] 唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷;恒兀兀以穷年。”[正音] 晷;不能读作“jiù”。[辨形] 膏;不能写作“燸”。[近义] 夜以继日 通宵达旦[反义] 饱食终日 无所事事[用法] 含褒义。一般作谓语、状语、分句。[结构] 连动式。成语【焚膏继晷】什么意思?
焚膏继晷fén gāo jì guǐ 【解释】:膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。【出自】:唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”
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