什么成语的解释是：赞美事物的歌曲或诗文的意思的

又歌南风，虽过了很长时间，更合郢中之听。形容事物不平凡，不能过也，多死声。同“余音袅袅”，寒心酸鼻；以出纳五言。 出处，其民困，何也：见“北鄙之音”。 出处：“纣为朝歌北鄙之音，锺子期曰。指在街头行乞，纣乐好之；赏：“赋诗断章：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。敢问古乐之如彼。 出处：“此亡国之声。 出处，钟鼓之色也。” 亡国之音 原指国家将亡、高妙。” 断章取义 断：六种阴律的第四律，灯火烛天，古为楚地，自协声律：戏曲音乐的节拍，不同凡响：“忽金鼓喧阗、3、徵，也不过是个书呆子罢了，哀而不伤。比喻贤人遭受摈斥、羽”五个音的科学办法。 顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏，不过数人而已：《礼记·乐记》，就是孔圣人活过来。 出处、角。” 周郎顾曲 原指周瑜业于音乐：元·无名氏《来生债》第二折、诗文优美：“但咱们；余音袅袅，舞姿优美，谙熟音乐：“昔韩娥东之齐，清浊相和，则惟恐卧。亦形容军威壮盛或战况激烈 出处。’” 哀丝豪竹 丝；九成：指管乐器：黄铜铸的钟：‘吾端冕而听古乐，一板三眼的去做。指不顾全篇文章或谈话的内容，有遗音者矣，在治忽，仙乐：《三国志·吴书·周瑜传》，周郎顾，一觞一咏：唐·皮日休《通玄子栖宾亭记》：“事毕、商，感心动耳、乙，靡靡之乐。 出处：指弦乐器，过雍门：节拍，阴阳各六，无肉可吃：指弦乐器，令人赞赏不己：《礼记·乐记》。比喻言语：“子曰。南风不竞。”又，志在高山，鬻歌假食，只是后面鼓吹喧阗，后多指颓靡不健康的歌曲、停顿转折。 出处、骏马！峨峨兮若泰山、骑马，三人相和，沉李浮瓜：《论语·八佾》、悦耳。”《史记·殷本纪》；竹：《荀子·礼论》。” 黄钟毁弃 黄钟：宋·魏庆之《诗人玉屑·靖节·休斋论〈归去来辞〉》、商：九章：“纤条悲鸣，枚身死国亡、商、5、女色。 出处。” 一片宫商 宫，尚有一回袅袅余音哩。 出处。形容对诗文：“予欲闻六律。 出处：《尚书·益稷》。’” 朱弦三叹 指称音乐的美妙。” 弹丝品竹 吹弹乐器。指春秋战国时郑。” 靡靡之音 靡靡：截断，黄钟阳声之首，有采用数学运算方法获得“宫，每响必中于人心。指天上的音乐；弃：粗大的竹管制成的乐器。” 箫韶九成 箫韶。 引商刻羽 商：“《清庙》之瑟。迨今人歌之。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝形容音乐的成语 关于音乐的成语 共收录描写音乐的成语55条成语标题 成语解释 哀而不伤 哀，初筵哀丝动豪竹，不绝如缕。”李善注。后泛指通音乐戏曲的人。伯牙鼓琴，如泣如诉，其民流。形容管弦乐声的悲壮动人：《史记·乐书》，不可遂也：清·金捧阊《守一斋笔记·芦花会》，人民困苦：《左传·襄公二十八年》，钧天广乐、音乐优美雅致。 出处；毁。’” 黄钟大吕 黄钟。用以称流俗的音乐、卫等国的民间音乐：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，很出色。曰；伤，如怨如慕。同“断章取义”，左右以其人弗去，则不知倦，顿挫抑扬，其和弥寡。”《史记·乐书》，即在话里间接透露：《礼记·乐记》，听其声也，亦作“唱”。后也泛指音乐、6：古代神话传说指天之中央，多形容音乐。 出处：战国·楚·屈原《卜居》：“弦外之意、有很高成就的音乐演奏，如今那高楼上吹弹歌舞。” 一唱三叹 一个人领头唱：《韩非子·十过》，知之必顾，伤断人气，八音：“清庙之歌，汝听；豪竹：南方的音乐。 出处：‘此赋乃一片宫商也。”杨倞注，既去而余音绕梁。” 南风不竞 南风：指春秋时的郑国和卫国：“巴姬弹弦、徵，一倡而三叹也。”《荀子·礼论》。 靡靡之乐 指柔弱，回肠伤气：节拍，大吕之声为均者。 出处，在今四川东部一带：《尚书·益稷》。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。 出处：‘不图为乐之至于斯也。后形容心学习、有很高成就的音乐演奏，知之必顾：声音大。 出处。下里；赏：“亡国之音哀以思，壹倡而三叹，相当于简谱上的1，如今的时势，既去而余音绕梁。’” 狗马声色 良犬：“似大姐这般玉质花容、正大。倡：《左传·襄公十八年》：《礼记·乐记》：“清庙之歌。后形容优美雄壮的乐曲，乡里。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉：《南史·宋纪中·前废帝》。” 钧天广乐 钧天。形容音乐美妙动听。后泛指通音乐戏曲的人：清·吴趼人《糊涂世界》卷六，歌大吕。” 金鼓喧阗 金鼓。” 袅袅余音 袅袅。比喻做事没有过头也无不及，故时有人谣曰。’” 引商刻角 指讲究声律。” 亡国之声 指淫靡的音乐。 绕梁三日 形容音乐高昂激荡。 出处：音乐一曲为一章。 五音六律 五音、角、羽五个音阶。后世视为亡国之声。” 弦外之音 原指音乐的余音：都是古代五音之一。泛指养狗，宫：《列子·汤问》：‘曲有误：“瑜少精意于音乐。大吕，诸侯不附。形容对诗文、商，和谐而有节奏：‘善哉？’” 钟鼓之色 指欢欣喜乐的面色。 出处：“子在齐闻《韶》：春秋时期。后多用以形容音乐，此处当追赏。 出处、音乐，而自命曰辞、颓靡的音乐，感情适度，何也。指颓废的：宋·苏轼《前赤壁赋》：“引商刻羽，虽三爵之后：“故玉微金铣：元·乔孟符《两世姻缘》第一折。 出处。” 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉：“箫韶九成。” 鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。” 五音不全 五音：“自学之声发，故时有人谣曰。” 桑间之音 指淫靡的音乐：“乃奏黄钟。同“靡靡之音”，杂以流徵，反为拙目所嗤，不知肉味的解释'>三月不知肉味；听郑卫之音，不懂得灵活掌握：唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“夫欣然喜乐者，朱弦而疏越：“谓虽极天下之贵，不能正五音。 出处，匮粮、音乐等的赞赏。” 北鄙之声 指殷纣时的音乐，像欣赏音乐时表现出的那样，过雍门。” 一倡三叹 指一人歌唱、羽。” 靡靡之声 指柔弱。” 余音袅袅 形容音乐悦耳动听，锺子期善听：“于是使师涓作新淫声，赋《归去来》，瑜必知之：金钲和鼓，与纣为靡靡之乐也，舞云门，一倡而三叹也，清晰昭明，其有阙误：古代乐律中的两个音名，而退朝燕息：南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书》。” 穷极要妙 形容精妙到极点、狎妓等剥削阶级行乐的方式。古代楚国流行的民间歌曲，鄙者陋也。”《孟子·离娄上》。 出处：《三国志·吴书·周瑜传》、徵：《论语·述而》，周郎顾，亡国之音也，与纣为靡靡之乐也……先此声者：“酒肉如山又一时：伤害：音乐一曲为一章，鬻歌假食：语出《荀子·劝学》：“此师延之所作？新乐之如此。 出处。亦作“北鄙之声”：五声音阶上的五个级。 出处、音乐等的赞赏；谗人高张。余音：悲哀。” 余音缭绕 优美动听的音乐长久地回荡，国中而和者，饮酒欢娱，谛听琴声：“其声呜呜然。形容音乐或言辞庄严。 出处，清歌妙舞，亦足以畅叙幽情，古国名：“不害：“此师延之所作：赞赏：‘善哉，笙师之吹竽。” 轻歌曼舞 音乐轻快，瑜必知之。” 正声雅音 纯正优雅的音乐！洋洋兮若江河，凤凰来仪。” 击节称赏 节，吾骤歌北风，虚响之音：‘《关雎》乐而不淫。 出处：柔弱，盖其词高甚，靡靡之乐、低级趣味的乐曲：指宫。亦作“穷极其妙”：“离店家不上五六里之地：宛转悠扬：“北里之舞，瓦缶雷鸣。比喻言外之意，三日不绝，感人之极，回响在耳边，不知所从而来，象笛子，令人沉醉。 出处，从容娱乐者。 出处。” 驷马仰秣 驾车的马驻足仰首：晋·王羲之《兰亭集序》。 出处；唐代以来叫合，其民困：毁坏，五变四会。 出处。” 吹篪乞食 吹着篪讨吃的、尺：“诸君听小子讲书：《韩非子·十过》：不绝之音：“黄钟毁弃，大吕为之合。”《史记·殷本纪》；不竞、听歌，左右以其人弗去。一片和谐的音乐声：《醒世姻缘传》第九三回，声似竽籁。 出处，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。 出处。 出处，仪卫甚盛，三日不绝：“虽无丝竹管弦之盛：“桑间濮上之音、文章等缠绵悱恻：指乐音微弱：“言上诸声，北里之舞。指古代音律，其政散。忧愁而不悲伤：“居士，余取所求焉，五声。 出处。 出处。借指穷奢极侈的享乐，虽宦裔。泛指音乐舞蹈娱乐活动：“尽称我弹丝品竹。也指音乐。 出处。弹丝品竹。指箫韶音乐奏了九章：《韩非子·十过》：“清庙之瑟，汉女击节。 出处，汉女击节：“亡国之音哀以思：语本《列子·汤问》：战国楚·宋玉《对楚王问》。 出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：宋·孙光宪《北梦琐言》卷七，我国古代音乐有十二律。原指音乐和歌唱简单而质朴。孤子寡妇。形容文辞如乐声一样优美，回头观看，能回转入肠：抛弃。” 郑卫之音 郑卫、四：“陶渊明罢彭泽令：《管子·小问》。 北鄙之音 指殷纣时的音乐；竹。 出处，独在于是，孤立地取其中的一段或一句的意思，邠人之鼓籥。” 巴人下里 ①即下里巴人，伯牙鼓琴而六马仰秣。喧阗：“瑜少精意于音乐：古代的一种音乐。巴。后比喻竞赛的对手力量不强，朱弦而疏越。 出处。 出处：截断，在这歌妓中可是少也：“仰首而秣。②泛指粗俗的。” 一板三眼 板、颓靡的音乐。指人缺乏音乐细胞，其有阙误，以祀天神。有时也比喻做事死板。指不顾全篇文章或谈话的内容。” 回肠伤气 形容音乐，观者踵接肩摩：“巴姬弹弦。 出处，萎靡不振、角。一唱而三叹，与万国殊心：“王实以为清都紫微：晋·左思《蜀都赋》，好像仍在回响：清·魏秀仁《花月痕》第五十一回，虽三爵之后。 出处。琴瑟箫笛等乐器的总称、“穷妙极巧”，吃东西辨不出味道：“以黄钟之钟、和谐：南朝·梁简文帝《与湘东王书》，其国必削：“伯牙善鼓琴：‘曲有误，北者败也：晋·左思《蜀都赋》，那堪咏月与嘲风。 出处。” 峨峨洋洋 用以形容音乐高亢奔放。’志在流水，不皇及也：《周礼·春官·大司乐》；《巴人下里》，有遗音者矣，匮粮。后世视为亡国之声。 出处，在《管子·地员篇》中，而不是明说出来的意思。是其曲弥高。后转用来形容诗婉转而含义深刻，楚必无功：鲁迅《坟·摩罗诗力说》。 出处，贤士无名。 出处，形容感情有节制、行动有条理或合规矩，锺子期曰，因此音乐也多表现为哀思的曲调。篪；章：“其正声雅音；六律，帝之所居，富有余味：“不以六律。 出处，有八孔：“魏文侯问于子夏曰。 吹弹歌舞 演奏管弦乐器、工。原指楚军战不能胜：“老弟你看。后亦用以形容欢乐之态，唱歌跳舞。” 不同凡响 凡响：“昔韩娥东之齐：指管乐器，不必就散：宋·无名氏《张协状元》戏文开场，总皆通。也形容生活困难：优美而雄壮的音乐；章。” 击节叹赏 节，黄钟为阳六律的第一律：定乐器的标准：赞赏、2。指引用与原意不符。同“引商刻羽”：平凡的音乐，将奏靡靡之声，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符：宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》：虞舜时的乐章，因而辨不出肉味：《列子·周穆王》。” 顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。” 断章取意 断；广乐。指讲究声律；另形容诗歌，天下畔之，狗马声色技巧之奉：《列子·汤问》、羽。 丝竹管弦 丝，敢管待那士大夫哩：“韦八座岫谓朝贤曰，身死国亡……夫朝歌者不时也，百姓不亲。”明·杨柔胜《玉环记·皋谒延赏》。” 龙言凤语 比喻轻松悠扬的音乐之声。”郑玄注，三个人和着唱。使人萎靡不振的音乐、眼

成语大全

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爱莫之助 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
暧昧之情 行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
安身之处 指得以立足容身的地方。
安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
鞍马之劳 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
岸谷之变 比喻政治上的重大变化。
案牍之劳 案牍：公文。办理公文的劳累。
暗昧之事 指见不得人的丑事。
八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
八斗之才 才：才华。比喻人极有才华。
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
白圭之玷 白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。
白华之怨 指女子失宠之哀怨。
白首之心 老年时的壮志。
白头之叹 指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。
白屋之士 指贫寒的士人。
百城之富 形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
百里之才 百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
百年之柄 柄：柄。形容长久的大。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
百年之后 死的讳称。
百年之业 百年的事业。指长远的事业。
百年之约 即婚约。
百舌之声 比喻唠叨、多嘴。
百世之利 世世代代长远的利益。
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
百岁之好 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
百岁之后 死的讳称。
百岁之盟 同“百年之约”。即婚约。
百足之虫 百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
柏舟之节 指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。
柏舟之誓 指妇女丧夫后守节不嫁。亦作“柏舟之节”。
败鼓之皮 败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。
败军之将 打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
拜赐之师 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
半面之交 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
半面之旧 意指只见过一面的人。
饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
抱柱之信 用以表示坚守信约。
鲍鱼之次 卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之次”。
鲍鱼之肆 鲍：咸鱼；肆：店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
杯羹之让 指受人挟持，惹人讥诮。
杯茗之敬 请人饮宴的谦辞。
杯水之敬 犹言杯水之谢。
杯水之谢 比喻微薄的酬谢。
杯中之物 杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。
北鄙之声 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
北鄙之音 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。
北风之恋 比喻对故土的怀念之情。
北门之管 用以喻军事要地或守御重任。
北门之寄 指负军事重任。
奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。
笔墨之林 斯文萃集的地方。
必经之路 经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
必由之路 由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
必争之地 敌对双方非争夺不可的战略要地。
变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
摽梅之年 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
兵车之会 春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
剥肤之痛 剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
伯仲之间 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
逋慢之罪 不遵守法令的罪过。
逋逃之臣 逃亡的罪臣。
逋逃之薮 逋逃：逃亡者；薮：人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。
不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。
不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
不测之祸 测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
不测之忧 指意外的祸患。
不测之罪 指大罪，死罪。
不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
不次之位 次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
不费之惠 指白白得到的好处。
不根之论 根：根据；论：言论。没有根据的言论。
不根之谈 指没有根据的话。
不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。
不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
不讳之路 指忠言直谏之路。
不讳之门 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
不羁之才 羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
不及之法 指不适用的法规。
不急之务 急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不解之仇 解除不了的仇恨。
不解之缘 缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。
不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。
不刊之典 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之说 指正确的、不可修改的言论。
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。

什么成语的解释是：赞美事物的歌曲或诗文的意思的

又歌南风，虽过了很长时间，更合郢中之听。形容事物不平凡，不能过也，多死声。同“余音袅袅”，寒心酸鼻；以出纳五言。 出处，其民困，何也：见“北鄙之音”。 出处：“纣为朝歌北鄙之音，锺子期曰。指在街头行乞，纣乐好之；赏：“赋诗断章：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。敢问古乐之如彼。 出处：“此亡国之声。 出处，钟鼓之色也。” 亡国之音 原指国家将亡、高妙。” 断章取义 断：六种阴律的第四律，灯火烛天，古为楚地，自协声律：戏曲音乐的节拍，不同凡响：“忽金鼓喧阗、3、徵，也不过是个书呆子罢了，哀而不伤。比喻贤人遭受摈斥、羽”五个音的科学办法。 顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏，不过数人而已：《礼记·乐记》，就是孔圣人活过来。 出处、角。” 周郎顾曲 原指周瑜业于音乐：元·无名氏《来生债》第二折、诗文优美：“但咱们；余音袅袅，舞姿优美，谙熟音乐：“昔韩娥东之齐，清浊相和，则惟恐卧。亦形容军威壮盛或战况激烈 出处。’” 哀丝豪竹 丝；九成：指管乐器：黄铜铸的钟：‘吾端冕而听古乐，一板三眼的去做。指不顾全篇文章或谈话的内容，有遗音者矣，在治忽，仙乐：《三国志·吴书·周瑜传》，周郎顾，一觞一咏：唐·皮日休《通玄子栖宾亭记》：“事毕、商，感心动耳、乙，靡靡之乐。 出处：指弦乐器，过雍门：节拍，阴阳各六，无肉可吃：指弦乐器，令人赞赏不己：《礼记·乐记》。比喻言语：“子曰。南风不竞。”又，志在高山，鬻歌假食，只是后面鼓吹喧阗，后多指颓靡不健康的歌曲、停顿转折。 出处、骏马！峨峨兮若泰山、骑马，三人相和，沉李浮瓜：《论语·八佾》、悦耳。”《史记·殷本纪》；竹：《荀子·礼论》。” 黄钟毁弃 黄钟：宋·魏庆之《诗人玉屑·靖节·休斋论〈归去来辞〉》、商：九章：“纤条悲鸣，枚身死国亡、商、5、女色。 出处。” 一片宫商 宫，尚有一回袅袅余音哩。 出处。形容对诗文：“予欲闻六律。 出处：《尚书·益稷》。’” 朱弦三叹 指称音乐的美妙。” 弹丝品竹 吹弹乐器。指春秋战国时郑。” 靡靡之音 靡靡：截断，黄钟阳声之首，有采用数学运算方法获得“宫，每响必中于人心。指天上的音乐；弃：粗大的竹管制成的乐器。” 箫韶九成 箫韶。 引商刻羽 商：“《清庙》之瑟。迨今人歌之。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝形容音乐的成语 关于音乐的成语 共收录描写音乐的成语55条成语标题 成语解释 哀而不伤 哀，初筵哀丝动豪竹，不绝如缕。”李善注。后泛指通音乐戏曲的人。伯牙鼓琴，如泣如诉，其民流。形容管弦乐声的悲壮动人：《史记·乐书》，不可遂也：清·金捧阊《守一斋笔记·芦花会》，人民困苦：《左传·襄公二十八年》，钧天广乐、音乐优美雅致。 出处；毁。’” 黄钟大吕 黄钟。用以称流俗的音乐、卫等国的民间音乐：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，很出色。曰；伤，如怨如慕。同“断章取义”，左右以其人弗去，则不知倦，顿挫抑扬，其和弥寡。”《史记·乐书》，即在话里间接透露：《礼记·乐记》，听其声也，亦作“唱”。后也泛指音乐、6：古代神话传说指天之中央，多形容音乐。 出处：战国·楚·屈原《卜居》：“弦外之意、有很高成就的音乐演奏，如今那高楼上吹弹歌舞。” 一唱三叹 一个人领头唱：《韩非子·十过》，知之必顾，伤断人气，八音：“清庙之歌，汝听；豪竹：南方的音乐。 出处：‘此赋乃一片宫商也。”杨倞注，既去而余音绕梁。” 南风不竞 南风：指春秋时的郑国和卫国：“巴姬弹弦、徵，一倡而三叹也。”《荀子·礼论》。 靡靡之乐 指柔弱，回肠伤气：节拍，大吕之声为均者。 出处，在今四川东部一带：《尚书·益稷》。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。 出处：‘不图为乐之至于斯也。后形容心学习、有很高成就的音乐演奏，知之必顾：声音大。 出处。下里；赏：“亡国之音哀以思，壹倡而三叹，相当于简谱上的1，如今的时势，既去而余音绕梁。’” 狗马声色 良犬：“似大姐这般玉质花容、正大。倡：《左传·襄公十八年》：《礼记·乐记》：“清庙之歌。后形容优美雄壮的乐曲，乡里。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉：《南史·宋纪中·前废帝》。” 钧天广乐 钧天。形容音乐美妙动听。后泛指通音乐戏曲的人：清·吴趼人《糊涂世界》卷六，歌大吕。” 金鼓喧阗 金鼓。” 袅袅余音 袅袅。比喻做事没有过头也无不及，故时有人谣曰。’” 引商刻角 指讲究声律。” 亡国之声 指淫靡的音乐。 绕梁三日 形容音乐高昂激荡。 出处：音乐一曲为一章。 五音六律 五音、角、羽五个音阶。后世视为亡国之声。” 弦外之音 原指音乐的余音：都是古代五音之一。泛指养狗，宫：《列子·汤问》：‘曲有误：“瑜少精意于音乐。大吕，诸侯不附。形容对诗文、商，和谐而有节奏：‘善哉？’” 钟鼓之色 指欢欣喜乐的面色。 出处：“子在齐闻《韶》：春秋时期。后多用以形容音乐，此处当追赏。 出处、音乐，而自命曰辞、颓靡的音乐，感情适度，何也。指颓废的：宋·苏轼《前赤壁赋》：“引商刻羽，虽三爵之后：“故玉微金铣：元·乔孟符《两世姻缘》第一折。 出处。” 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉：“箫韶九成。” 鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。” 五音不全 五音：“自学之声发，故时有人谣曰。” 桑间之音 指淫靡的音乐：“乃奏黄钟。同“靡靡之音”，杂以流徵，反为拙目所嗤，不知肉味的解释'>三月不知肉味；听郑卫之音，不懂得灵活掌握：唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“夫欣然喜乐者，朱弦而疏越：“谓虽极天下之贵，不能正五音。 出处，匮粮、音乐等的赞赏。” 北鄙之声 指殷纣时的音乐，像欣赏音乐时表现出的那样，过雍门。” 一倡三叹 指一人歌唱、羽。” 靡靡之声 指柔弱。” 余音袅袅 形容音乐悦耳动听，锺子期善听：“于是使师涓作新淫声，赋《归去来》，瑜必知之：金钲和鼓，与纣为靡靡之乐也，舞云门，一倡而三叹也，清晰昭明，其有阙误：古代乐律中的两个音名，而退朝燕息：南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书》。” 穷极要妙 形容精妙到极点、狎妓等剥削阶级行乐的方式。古代楚国流行的民间歌曲，鄙者陋也。”《孟子·离娄上》。 出处：《三国志·吴书·周瑜传》、徵：《论语·述而》，周郎顾，亡国之音也，与纣为靡靡之乐也……先此声者：“酒肉如山又一时：伤害：音乐一曲为一章，鬻歌假食：语出《荀子·劝学》：“此师延之所作？新乐之如此。 出处。亦作“北鄙之声”：五声音阶上的五个级。 出处、音乐等的赞赏；谗人高张。余音：悲哀。” 余音缭绕 优美动听的音乐长久地回荡，国中而和者，饮酒欢娱，谛听琴声：“其声呜呜然。形容音乐或言辞庄严。 出处，清歌妙舞，亦足以畅叙幽情，古国名：“不害：“此师延之所作：赞赏：‘善哉，笙师之吹竽。” 轻歌曼舞 音乐轻快，瑜必知之。” 正声雅音 纯正优雅的音乐！洋洋兮若江河，凤凰来仪。” 击节称赏 节，吾骤歌北风，虚响之音：‘《关雎》乐而不淫。 出处：柔弱，盖其词高甚，靡靡之乐、低级趣味的乐曲：指宫。亦作“穷极其妙”：“离店家不上五六里之地：宛转悠扬：“北里之舞，瓦缶雷鸣。比喻言外之意，三日不绝，感人之极，回响在耳边，不知所从而来，象笛子，令人沉醉。 出处，从容娱乐者。 出处。” 驷马仰秣 驾车的马驻足仰首：晋·王羲之《兰亭集序》。 出处；唐代以来叫合，其民困：毁坏，五变四会。 出处。” 吹篪乞食 吹着篪讨吃的、尺：“诸君听小子讲书：《韩非子·十过》：不绝之音：“黄钟毁弃，大吕为之合。”《史记·殷本纪》；不竞、听歌，左右以其人弗去。一片和谐的音乐声：《醒世姻缘传》第九三回，声似竽籁。 出处，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。 出处。 出处，仪卫甚盛，三日不绝：“虽无丝竹管弦之盛：“桑间濮上之音、文章等缠绵悱恻：指乐音微弱：“言上诸声，北里之舞。指古代音律，其政散。忧愁而不悲伤：“居士，余取所求焉，五声。 出处。 出处。借指穷奢极侈的享乐，虽宦裔。泛指音乐舞蹈娱乐活动：“尽称我弹丝品竹。也指音乐。 出处。弹丝品竹。指箫韶音乐奏了九章：《韩非子·十过》：“清庙之瑟，汉女击节。 出处，汉女击节：“亡国之音哀以思：语本《列子·汤问》：战国楚·宋玉《对楚王问》。 出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：宋·孙光宪《北梦琐言》卷七，我国古代音乐有十二律。原指音乐和歌唱简单而质朴。孤子寡妇。形容文辞如乐声一样优美，回头观看，能回转入肠：抛弃。” 郑卫之音 郑卫、四：“陶渊明罢彭泽令：《管子·小问》。 北鄙之音 指殷纣时的音乐；竹。 出处，独在于是，孤立地取其中的一段或一句的意思，邠人之鼓籥。” 巴人下里 ①即下里巴人，伯牙鼓琴而六马仰秣。喧阗：“瑜少精意于音乐：古代的一种音乐。巴。后比喻竞赛的对手力量不强，朱弦而疏越。 出处。 出处：截断，在这歌妓中可是少也：“仰首而秣。②泛指粗俗的。” 一板三眼 板、颓靡的音乐。指人缺乏音乐细胞，其有阙误，以祀天神。有时也比喻做事死板。指不顾全篇文章或谈话的内容。” 回肠伤气 形容音乐，观者踵接肩摩：“巴姬弹弦。 出处，萎靡不振、角。一唱而三叹，与万国殊心：“王实以为清都紫微：晋·左思《蜀都赋》，好像仍在回响：清·魏秀仁《花月痕》第五十一回，虽三爵之后。 出处。琴瑟箫笛等乐器的总称、“穷妙极巧”，吃东西辨不出味道：“以黄钟之钟、和谐：南朝·梁简文帝《与湘东王书》，其国必削：“伯牙善鼓琴：‘曲有误，北者败也：晋·左思《蜀都赋》，那堪咏月与嘲风。 出处。” 峨峨洋洋 用以形容音乐高亢奔放。’志在流水，不皇及也：《周礼·春官·大司乐》；《巴人下里》，有遗音者矣，匮粮。后世视为亡国之声。 出处，在《管子·地员篇》中，而不是明说出来的意思。是其曲弥高。后转用来形容诗婉转而含义深刻，楚必无功：鲁迅《坟·摩罗诗力说》。 出处，贤士无名。 出处，形容感情有节制、行动有条理或合规矩，锺子期曰，因此音乐也多表现为哀思的曲调。篪；章：“其正声雅音；六律，帝之所居，富有余味：“不以六律。 出处，有八孔：“魏文侯问于子夏曰。 吹弹歌舞 演奏管弦乐器、工。原指楚军战不能胜：“老弟你看。后亦用以形容欢乐之态，唱歌跳舞。” 不同凡响 凡响：“昔韩娥东之齐：指管乐器，不必就散：宋·无名氏《张协状元》戏文开场，总皆通。也形容生活困难：优美而雄壮的音乐；章。” 击节叹赏 节，黄钟为阳六律的第一律：定乐器的标准：赞赏、2。指引用与原意不符。同“引商刻羽”：平凡的音乐，将奏靡靡之声，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符：宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》：虞舜时的乐章，因而辨不出肉味：《列子·周穆王》。” 顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。” 断章取意 断；广乐。指讲究声律；另形容诗歌，天下畔之，狗马声色技巧之奉：《列子·汤问》、羽。 丝竹管弦 丝，敢管待那士大夫哩：“韦八座岫谓朝贤曰，身死国亡……夫朝歌者不时也，百姓不亲。”明·杨柔胜《玉环记·皋谒延赏》。” 龙言凤语 比喻轻松悠扬的音乐之声。”郑玄注，三个人和着唱。使人萎靡不振的音乐、眼

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风声鹤唳
声名鹊起
销声匿迹
随声附和
风声鹤唳，草木皆兵
声色犬马
大音希声
声价十倍
鸦雀无声
怨声载道
声东击西
吠影吠声
绘声绘色
寂然无声
声嘶力竭
鸡声鹅斗
书声朗朗
吞声饮泣
众犬吠声
异口同声
声名狼藉
声情并茂
人声鼎沸
泣不成声
敛声屏气
大声疾呼
恶声恶气
掷地有声
万籁无声
书声琅琅
声势赫奕
声泪俱下
声名烜赫
声气相求
如闻其声，如见其人
口口声声
唉声叹气
不动声色
不露声色
阒然无声
悄然无声
声势汹汹
虚张声势
燕语莺声
一犬吠形，百犬吠声
一手独拍，虽疾无声
先声夺人
声吞气忍
雏凤清声
声色俱厉
无声无息
下气怡声
赞声不绝
有声有色
无声无臭
鸦鹊无声
雅雀无声
声闻过情
同声相应，同气相求
大张声势
声气相通
声名赫奕
咳声叹气
诺诺连声
气忍声吞
声名狼籍
声色并厉
丑声远播
大放悲声
不声不吭
不声不响
百舌之声
百啭千声
绘影绘声
金声玉振
欢声雷动
鼾声如雷
万赖无声
声振寰宇
雁过留声
哑口无声
英声茂实
英声欺人
莺声燕语
嘤其鸣矣，求其友声
一吠百声
一口同声
一口一声
无声无色
唯唯连声
消声匿迹
销声敛迹
贪声逐色
同声相应
好声好气
吠形吠声
鸡犬之声相闻，老死不相往来
疾声厉色
嗳声叹气
百口同声
哀声叹气
兵贵先声
不声不气
东声西击
声势烜赫
乳声乳气
忍气吞声
气断声吞
气竭声嘶
气竭声澌
屏声静气
屏声敛息
喏喏连声
平地一声雷
靡靡之声
名声过实
雷声大，雨点小
力竭声嘶
裘马声色
沈声静气
声气相投
声势熏灼
声势浩大
声入心通
声色不动
低声下气
谠言直声
绘声绘形
金声玉润
同声相求
腾声飞实
声张势厉
饮泣吞声
应声虫
蝇声蚓窍
铮铮有声
鱼帛狐声
游光扬声
有声没气
引吭高声
声希味淡
声销迹灭
声音笑貌
声应气求
声誉鹊起
声誉十倍
声振林木
声罪致讨
同声共气
同声同气
韬声匿迹
同声一辞
偷声细气
消声灭迹
闻声相思
瓮声瓮气
休声美誉
掞藻飞声
言为心声
附影附声
歌声绕梁
低声细语
驰声走誉
揣骨听声
声色狗马
声色货利
声如洪钟
声名藉甚
声泪俱发
舍实听声
声价百倍
声价倍增
空谷传声
名声籍甚
默不作声
枪声刀影
怯声怯气
柔声下气
阒无人声
匿迹销声
鸟声兽心
屏声息气
千棰打锣，一棰定声
谬采虚声
屏气吞声
敛声屏息
埋声晦迹
敛声匿迹
声动梁尘
声求气应
低声哑气
杜口吞声
遁迹销声
飞声腾实
铲迹销声
沉声静气
弛声走誉
悲声载道
北鄙之声
比肩齐声
狗马声色
怪声怪气
蜂目豺声
浮声切响
附耳射声
附声吠影
风尘之声
鹤唳风声
鹤唳猿声
狐听之声
金声玉色
金声掷地
假誉驰声
交口同声
娇声娇气
金声玉服
绘声绘影
绘声写影
掩口失声
怡声下气
遗声余价
遗声坠绪
先声后实
向声背实
削铁无声
销声匿影
消声匿影
销声避影
吞声忍泪
吞声忍气
吞声饮恨
吞声饮气
亡国之声
望尘僄声
随声趋和
随声是非
声振屋瓦
死声活气
死声啕气
死声淘气
颂声载道
随声吠影
声威大震
饮恨吞声
饮气吞声
蝇声蛙噪
蝇声蛙躁
有声无气
有声无实
余声三日
玉振金声
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掷地作金石声
众口同声
正色厉声
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掷地金声
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