史记 带疏的句子

《史记》是由西汉史学家司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，是二十四史的第一部，全书分共130篇，52万余字，记载了我国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000年左右的历史，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。现选取《史记》中50句传世名言，供读者学习。
1、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记 货殖列传》
【译文】天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
【赏析】司马迁在义利问题上有着自己独特的看法，他在探寻古今之变的历史过程中，比较深刻地认识到物质利益的重要性，充分肯定人们对物质利益追求是合理的。他认为求利致富是：“人之性情，所不学而俱欲也。”“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”社会上各行各业的人都是为了求富取利而奔波忙碌。
2、飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡
——《史记 越王勾践世家》
【译文】天上的飞鸟都被抓完了，好的弓箭也只能收起来没有了用处。狡猾的兔子被杀死了，驱赶追逐兔子的走狗也就会人拿来煮。敌国一破，出谋划策的臣子也就得死了
【赏析】身处顺境被主人恩宠，往往会招来祸患，所以一个人志得意满，功成名就，要急流勇退，见好就收。因为“功高震主者身危，名满天下者不赏”。“弓满则折，月满则缺”，“凡名利之地退一步便安稳，只管向前便危险了。”张良、范蠡等人功成身退，急流勇退，常让后人感叹赞赏；而李斯为秦国建立功勋缺身亡，发出“出赏蔡东门逐狡兔岂可得出”的哀鸣，正说明俗语说的“爬得越高，摔得越重”得道路。实际上，“走运”的人深知“见好就收”的道理，他们随时愿意根据情况变化而修订策略，以抓住良机，全身而退。而一些在事业上“倒运”的人往往刚愎自用，自高自大，不知该在什么时候改变策略以减少损失，最后往往落得个身败名裂的下场。
3、以利合者，利尽而交疏。
——《史记·郑世家赞》引古语。
【译文】：因势利益而结合的朋友．一旦尽利绝，交情就会疏远。
【赏析】郑厉公逃亡于栎。他诱劫郑国大夫甫瑕杀掉在郑国执政的郑子·使厉公回郑国即了王位。厉公的目的已经达到，就以甫瑕“事君有二心”(指杀郑子)的罪名，杀掉丁甫瑕。司马迁在赞中引～的古语说明甫瑕的遭遇。这句古语现在仍有警戒意义。
4、一死一生，乃知交情；一贫一富．乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
——《史记·汲郑列传赞》
【译文】：当人们处在生死关头，才能看出友情的忠贞与否，当人们一会儿贫穷，一会儿又富有起来，才能看出友情的深浅；当人们一会儿得势升迁，一会儿又失势贬谪，才能考验出友情的真假。
【赏析】翟公为廷尉时,宾客盈门,及度,门可罗雀。翟公后又为廷尉，宾客欲往，翟公就在门上大书“一死一生，乃知交情；一贫一富．乃知交态；一贵一贱，交情乃见”几句话，司马迁有感于岌黯、郑庄显赫时宾客趋之若鹭，固罪贬官时宾客纷纷离去，就引了翟公的几句话抒感慨．作评语．这几句话说明真诚的友谊只有在一十人地位发生急剧变化时才看得最清楚。借用此典故说明现在一些类似的社会现象，十分恰切。
5、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《史记 李将军列传》
【译文】在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。
【赏析】此语出自《论语 子路》篇，司马迁引用这句话是为了赞扬李将军的为人，说他诚恳质朴，虽不善言谈，但在他死的时候，天下无论认识他的人和不认识他的人都为他极尽哀痛。他的品质确实得到了士大夫们的信任。由此也说明了这样一个道理，作为统治者要处处以身作则，率先垂范，不是用言语而是用自己的行为感召天下，“上行下效”，这样才能使自己的国家兴旺起来。否则，“上梁不正下梁歪”，就会招致国家的败亡，人心的离散，导致社会的混乱和无秩序状态的产生。
6、一狐之腋的解释'>千金之裘，非一狐之腋；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。
——《史记刘敬叔孙通列传》
【译文】价值千金的狐皮衣，不是一只狐狸的腋皮制成的；楼台亭榭的椽木，不是一棵树上的枝条能建成的；夏商周赛赛的工业，不是靠一个人的智慧能完成的。
【赏析】司马迁认为刘邦建立汉朝是集中了群雄智慧的结果。他说，汉高祖出身平民，评定天下，筹谋方略和领兵作战的本领可以说是全都具备了，然而刘敬放下车杆提了一个建议，就建立了长期安定的格局。叔孙通着眼世俗，根据当代事物而制定礼仪，进退去留依照时势的变化，终于成为汉朝的儒家大师，因此，一场伟大的斗争，一项伟大的事业，需要多方面人才的共同努力，需要集中群众的智慧才能取得成功。“团结就是力量”，说的就是这个道理。
7、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——《史记 淮阴侯列传》
【译文】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上前次考虑中，总会有一次收获。
【赏析】这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只要正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。
8、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
——《史记 李斯列传》
【译文】泰山不拒绝土壤，所以能成就它的高大；河流没有挑拣细小的溪流，所以能成就它的深远；为国之君，不推却百姓，就能申明他的美德。
【赏析】这就是李斯就秦国借韩国水工郑国间谍案而驱逐客卿一事给秦王政的一封谏书，即《谏逐客书》。当时，秦灭六国是大势所趋，入秦效力的客卿逐渐增多，影响了秦国宗室贵族的势。于是秦国秦国宗室规则于秦王政十年借韩国水工郑国在秦国做间谍被发觉而发难，煽动秦王政驱逐一切客卿，以图赶走“外来户”，从他们手中夺回失去的势。秦王政果然下令逐客，李斯自然也在被逐之列，临走，他愤然给秦王政上了这封谏书。在谏书中，李斯以泰山、河海做比喻，从正反两个方面说明“逐客”为一大失策，分析了用客与逐客对秦的利害关系，系秦国的安危、秦王的帝业于笔端，证明了客卿在秦的发展壮大过程中的独特作用。论点鲜明，论据有力，说服力强，达到了深刻打动秦王政之心，而使一代雄主当即收回成命的劝谏目的。

史记 带疏的句子

《史记》是由西汉史学家司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，是二十四史的第一部，全书分共130篇，52万余字，记载了我国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000年左右的历史，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。现选取《史记》中50句传世名言，供读者学习。
1、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记 货殖列传》
【译文】天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
【赏析】司马迁在义利问题上有着自己独特的看法，他在探寻古今之变的历史过程中，比较深刻地认识到物质利益的重要性，充分肯定人们对物质利益追求是合理的。他认为求利致富是：“人之性情，所不学而俱欲也。”“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”社会上各行各业的人都是为了求富取利而奔波忙碌。
2、飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡
——《史记 越王勾践世家》
【译文】天上的飞鸟都被抓完了，好的弓箭也只能收起来没有了用处。狡猾的兔子被杀死了，驱赶追逐兔子的走狗也就会人拿来煮。敌国一破，出谋划策的臣子也就得死了
【赏析】身处顺境被主人恩宠，往往会招来祸患，所以一个人志得意满，功成名就，要急流勇退，见好就收。因为“功高震主者身危，名满天下者不赏”。“弓满则折，月满则缺”，“凡名利之地退一步便安稳，只管向前便危险了。”张良、范蠡等人功成身退，急流勇退，常让后人感叹赞赏；而李斯为秦国建立功勋缺身亡，发出“出赏蔡东门逐狡兔岂可得出”的哀鸣，正说明俗语说的“爬得越高，摔得越重”得道路。实际上，“走运”的人深知“见好就收”的道理，他们随时愿意根据情况变化而修订策略，以抓住良机，全身而退。而一些在事业上“倒运”的人往往刚愎自用，自高自大，不知该在什么时候改变策略以减少损失，最后往往落得个身败名裂的下场。
3、以利合者，利尽而交疏。
——《史记·郑世家赞》引古语。
【译文】：因势利益而结合的朋友．一旦尽利绝，交情就会疏远。
【赏析】郑厉公逃亡于栎。他诱劫郑国大夫甫瑕杀掉在郑国执政的郑子·使厉公回郑国即了王位。厉公的目的已经达到，就以甫瑕“事君有二心”(指杀郑子)的罪名，杀掉丁甫瑕。司马迁在赞中引～的古语说明甫瑕的遭遇。这句古语现在仍有警戒意义。
4、一死一生，乃知交情；一贫一富．乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
——《史记·汲郑列传赞》
【译文】：当人们处在生死关头，才能看出友情的忠贞与否，当人们一会儿贫穷，一会儿又富有起来，才能看出友情的深浅；当人们一会儿得势升迁，一会儿又失势贬谪，才能考验出友情的真假。
【赏析】翟公为廷尉时,宾客盈门,及度,门可罗雀。翟公后又为廷尉，宾客欲往，翟公就在门上大书“一死一生，乃知交情；一贫一富．乃知交态；一贵一贱，交情乃见”几句话，司马迁有感于岌黯、郑庄显赫时宾客趋之若鹭，固罪贬官时宾客纷纷离去，就引了翟公的几句话抒感慨．作评语．这几句话说明真诚的友谊只有在一十人地位发生急剧变化时才看得最清楚。借用此典故说明现在一些类似的社会现象，十分恰切。
5、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《史记 李将军列传》
【译文】在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。
【赏析】此语出自《论语 子路》篇，司马迁引用这句话是为了赞扬李将军的为人，说他诚恳质朴，虽不善言谈，但在他死的时候，天下无论认识他的人和不认识他的人都为他极尽哀痛。他的品质确实得到了士大夫们的信任。由此也说明了这样一个道理，作为统治者要处处以身作则，率先垂范，不是用言语而是用自己的行为感召天下，“上行下效”，这样才能使自己的国家兴旺起来。否则，“上梁不正下梁歪”，就会招致国家的败亡，人心的离散，导致社会的混乱和无秩序状态的产生。
6、一狐之腋的解释'>千金之裘，非一狐之腋；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。
——《史记刘敬叔孙通列传》
【译文】价值千金的狐皮衣，不是一只狐狸的腋皮制成的；楼台亭榭的椽木，不是一棵树上的枝条能建成的；夏商周赛赛的工业，不是靠一个人的智慧能完成的。
【赏析】司马迁认为刘邦建立汉朝是集中了群雄智慧的结果。他说，汉高祖出身平民，评定天下，筹谋方略和领兵作战的本领可以说是全都具备了，然而刘敬放下车杆提了一个建议，就建立了长期安定的格局。叔孙通着眼世俗，根据当代事物而制定礼仪，进退去留依照时势的变化，终于成为汉朝的儒家大师，因此，一场伟大的斗争，一项伟大的事业，需要多方面人才的共同努力，需要集中群众的智慧才能取得成功。“团结就是力量”，说的就是这个道理。
7、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——《史记 淮阴侯列传》
【译文】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上前次考虑中，总会有一次收获。
【赏析】这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只要正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。
8、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
——《史记 李斯列传》
【译文】泰山不拒绝土壤，所以能成就它的高大；河流没有挑拣细小的溪流，所以能成就它的深远；为国之君，不推却百姓，就能申明他的美德。
【赏析】这就是李斯就秦国借韩国水工郑国间谍案而驱逐客卿一事给秦王政的一封谏书，即《谏逐客书》。当时，秦灭六国是大势所趋，入秦效力的客卿逐渐增多，影响了秦国宗室贵族的势。于是秦国秦国宗室规则于秦王政十年借韩国水工郑国在秦国做间谍被发觉而发难，煽动秦王政驱逐一切客卿，以图赶走“外来户”，从他们手中夺回失去的势。秦王政果然下令逐客，李斯自然也在被逐之列，临走，他愤然给秦王政上了这封谏书。在谏书中，李斯以泰山、河海做比喻，从正反两个方面说明“逐客”为一大失策，分析了用客与逐客对秦的利害关系，系秦国的安危、秦王的帝业于笔端，证明了客卿在秦的发展壮大过程中的独特作用。论点鲜明，论据有力，说服力强，达到了深刻打动秦王政之心，而使一代雄主当即收回成命的劝谏目的。

什么是eodg析骨而炊？

同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。

析的成语有哪些

分崩离析、
条分缕析、
分家析产、
析骨而炊、
析骸以爨、
分条析理、
析精剖微、
荡析离居、
利析秋毫、
赏奇析疑、
以荷析薪、
父析子荷、
毫分缕析、
析缕分条、
铢分毫析、
析圭分组、
易子析骸、
毛举缕析、
析珪胙土、
析言破律、
剖幽析微、
丝分缕析、
分毫析厘、
析圭儋爵、
析律贰端、
析毫剖厘、
剖心析肝、
析圭担爵、
析律舞文、
析微察异

析骨而饮什么意思

是不是“析骨而炊”？“饮”为“炊”之误。意为：拆尸骨为炊。《左传·宣公十五年》载：楚围宋五月不解，宋城中急，无食。使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰：「寡君使元以病告，曰：『敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。』」析骨而炊、析骸以爨、析骸易子可以互相参照看看。

谁给我几个类似顺势而为 应势而动 乘势而上的成语

自崖而反
自然而然
自郐而下
重足而立，侧目而视
重足而立
中道而废
置之死地而后生的解释'>置之死地而后生
置之死地而后快的解释'>置之死地而后快
治丝而棼
指日而待
直道而行
知其不可而为之
知难而退
知难而进
枕善而居
择主而事
择善而行
择善而从
择邻而居
择肥而噬
择地而蹈
凿坯而遁
凿坏而遁
韫椟而藏
月晕而风，础润而雨
月晕而风
源源而来
欲盖而彰
欲得而甘心
鱼烂而亡
鱼贯而行
鱼贯而入
鱼贯而出
有过之而无不及
油然而生
勇而无谋
颖脱而出
附骥尾而致千里的解释'>蝇附骥尾而致千里
迎刃而理
迎刃而解
应运而生
应弦而倒
应刃而解
饮恨而终
引领而望
引而不发
因人而异
易子而食
易子而教
易地而处
一拥而上
一拥而入
一望而知
一往而深
一扫而空
一扫而光
一挥而就
一挥而成
一褱而论
一閧而散
一哄而上
一哄而散
一哄而起
一呵而就
一概而论
一而再，再而三
一而光
一而二，二而一
一而二，二而三
一蹴而就
一蹴而得
一蹴而成
要而言之
要而论之
扬长而去
掩口而笑
掩鼻而过
言之无文，行而不远
言有尽而意无穷
言而有信
言而无信
言而无文，行之不远
言而不信
循次而进
悬悬而望
信步而行
心有余而力不足
向隅而泣
向天而唾
向若而叹
相视而笑，莫逆于心
相视而笑
相时而动
相机而动
相辅而行
席卷而逃
席地而坐
膝行而前
析骨而炊
毋翼而飞
无翼而飞
无为而治
无为而成
无胫而走
无胫而至
无胫而行
无胫而来
无疾而终
无功而禄
无根而固
无德而称
闻风而至
闻风而兴
闻风而逃
闻风而起
闻风而动
温润而泽
畏影而走
未可同日而语
娓娓而谈
望洋而叹
望屋而食
望风而逃
望风而靡
望风而降
望风而遁
望而却步
望尘而拜
妄尘而拜
王顾左右而言他
莞尔而笑
脱颖而出
脱口而出
投袂而起
投传而去
同日而语
同日而言
同日而论
同日而道
同盘而食
同年而语
同年而校
铤而走险
挺身而出
听其言而观其行
天网恢恢，疏而不漏
腾空而起
探口而出
泰极而否
随踵而至
随遇而安
随寓而安
随风而靡
顺时而动
顺风而呼
顺非而泽
数米而炊
树欲息而风不停