林的成语,词语

　　弃车走林 茂林修竹 言谈林薮 杞梓之林 披林撷秀 　　泮林革音 把臂入林 长林丰草 巢林一枝 弹雨枪林　　焚林而猎 焚林而狩 焚林而田 焚林而田 焚林而畋　　焚林竭泽 涸泽而渔 寄迹山林 肉山脯林 山林隐逸　　身在林泉 深山老林 深山密林 深山穷林 声振林木　　啸聚山林 丰草长林 笔墨之林 池酒林胾 池鱼林木

焚字头成语

焚膏继晷: 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。焚书坑儒: 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。焚香扫地: 形容清幽的隐居生活。焚香膜拜: 烧香跪拜，以表尊敬服从之意。同“焚香礼拜”。焚香顶礼: 犹焚香礼拜。焚薮而田: 薮，林薮。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。焚尸扬灰: 形容非常仇视。同“焚骨扬灰”。焚琴鬻鹤: 犹焚琴煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。焚林竭泽: 焚林而田，竭泽而渔。比喻只图眼前利益。焚林而畋: 比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。焚林而田: 烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。焚林而狩: 比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。焚枯食淡: 烤干鱼，食薄味。形容生活清苦。焚符破玺: 烧毁信符，打碎印章。焚典坑儒: 焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。焚巢捣穴: 比喻彻底摧毁。焚巢荡穴: 比喻彻底摧毁。焚琴煮鹤: 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。焚林而田，竭泽而渔: 竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。焚骨扬灰: 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。焚舟破釜: 釜：古代用的锅。烧掉船只打破锅。比喻坚决不能动摇的决心。焚香礼拜: 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。焚林而猎: 焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。

第一个字是焚的成语

焚林之求、焚巢荡穴、焚林而狩、焚尸扬灰、焚巢捣穴、焚如之祸、焚香礼拜、焚契市义、焚舟破釜、焚膏继晷、焚符破玺、焚书坑儒、焚典坑儒、焚琴鬻鹤、焚林竭泽、焚枯食淡、焚琴煮鹤、焚林而猎、焚薮而田、焚骨扬灰、焚林而畋\焚林而田、焚香顶礼、焚香膜拜

什么而什么成语

哀而不伤 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
备而不用 准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
毙而后已 指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。
避而不谈 躲避开而不肯说。指有意回避事实。
博而不精 形容学识丰富，但不精深。
博而寡要 学识丰富，但不得要领。
倡而不和 倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
脆而不坚 脆弱而不坚实。形容虚有其表。
存而不论 存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
大而化之 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
大而无当 当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
淡而不厌 比喻既不热心也不厌弃。
淡而无味 淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
道而不径 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
得而复失 复：又，再。刚得到又失去了。
等而上之 按某一等级，由此再往上。
等而下之 由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
斗而铸兵 临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。同“斗而铸锥”。
斗而铸锥 临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。
笃而论之 笃：切实。确切地论述。
犯而不校 犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
犯而勿校 受到别人的触犯或无礼也不计较。同“犯而不校”。
分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
伏而咶天 ?以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。
浮而不实 形容知识浅薄，基础不扎实；形容作风浮泛，不深入不踏实。
改而更张 比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。
高而不危 身居高位而没有倾覆的危险。
公而忘私 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
恭而有礼 恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
顾而言他 形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。
贵而贱目 比喻相信传说，不重视事实。
国而忘家 指为国事而忘其家。
过而能改 有了错误就能改正。
合而为一 把散乱的事物合在一起。
和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
华而不实 华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
惠而不费 惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
货而不售 想卖却卖不出去。货：卖。
极而言之 从最极端的情况来说。指把话说到头。
兼而有之 指同时占有或具有几种事物。
敬而远之 表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
久而久之 经过了相当长的时间。
渴而穿井 比喻事先没准备，临时才想办法。
渴而掘井 到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
乐而不荒 指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
乐而不厌 喜爱而不厌倦。
乐而不淫 快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐而忘返 非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乐而忘死 形容胸襟旷达，忘怀一切。
廉而不刿 廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。
满而不溢 器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。
没而不朽 没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。
迷而不反 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
迷而不返 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
迷而知反 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
迷而知返 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
秘而不露 严守秘密，不肯吐露。
秘而不宣 宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。
秘而不言 严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
苗而不秀 苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
默而识之 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
泥而不滓 染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。
涅而不淄 比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。
涅而不缁 涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
贫而无谄 指虽然贫穷却不巴结奉承。
品而第之 品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
强而后可 强：硬要，迫使。经强求后才答应。
锲而不舍 锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
轻而易举 形容事情容易做，不费力气。
穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
取而代之 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
群而不党 群：合群。与众合群，不结私党。
柔而不犯 犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。
神而明之 指表面玄妙的事理。
生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
施而不费 施：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
食而不化 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
视而不见 指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
疏而不漏 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
死而不朽 指身虽死而言论、事业等长存。
死而复生 死去了又活过来，形容生命不息。
死而后已 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
死而无悔 就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
死而无怨 即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
贪而无信 贪婪而又不守信用。
听而不闻 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
挺而走险 指在无路可走的时候采取冒险行动。
铤而走险 铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。
推而广之 广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
望而却步 却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
望而生畏 畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
显而易见 形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
信而好古 信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
信而有征 信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。
信而有证 真实而有根据。
秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
安枕而卧 放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
白头而新 指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。
败兴而归 败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
半涂而罢 半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。
半涂而废 半路上终止。比喻做事情有始无终。
半途而废 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
背道而驰 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
倍道而进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
倍道而行 加快速度，一天走两天的行程。
比肩而立 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
比屋而封 指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
并日而食 并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
不辞而别 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不得而知 得：能够。没有办法知道。
不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
不寒而栗 栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
不欢而散 散：离开，分手。很不愉快地分手。
不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教而诛 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不胫而走 胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
不劳而成 不须劳苦就能有成就。
不劳而获 获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
不了而了 犹不了了之。
不谋而合 谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
不谋而同 谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
不期而会 ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
不期而然 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。
不期而同 指不约而同。
不期而遇 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
不勤而获 指不劳而获。
不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
不言而谕 谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不药而愈 生病不用吃药而自行痊愈。
不一而足 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
不壹而三 指再三；多次。
不壹而足 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。同“不一而足”。
不翼而飞 翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
不约而同 约：相约。事先没有约定而相互一致。
侧目而视 侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
侧足而立 形容有所畏惧，不敢正立。
察察而明 谓在细枝末节上用心，而自以为明察。
冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。
称柴而爨 称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。同“称薪而爨”。
称薪而爨 薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。
趁虚而入 趁：乘着；虚：空虚。趁力量虚弱时侵入。
瞠目而视 瞪大眼睛看着。
乘隙而入 趁着虚弱疏漏的地方进入。
乘兴而来 乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
乘虚而入 乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。
秤薪而爨 薪：柴；爨：烧火煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。
冲口而出 冲口：脱口，一下子说出。形容不加思索地说出来。
础泣而雨 柱子的基石泣湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。
础润而雨 柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。
触类而长 意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
触类而通 指掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
传檄而定 檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。
垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
垂手而得 垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
从风而服 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
从风而靡 指如风之吹草，草随风倾倒。①比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②比喻仿效、风行之迅速。
从天而降 降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从天而下 比喻出于意外，突然出现。
从一而终 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
待贾而沽 等待善价出售，也比喻怀才待用或待时而行。亦作“待价而沽”。
待价而沽 沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
待时而动 时：时机。等待时机然后行动。
旦旦而伐 多比喻天天损害或斫丧。
当刑而王 谓先经受磨难而后飞腾黄达。
抵掌而谈 指谈得很融洽。
抵足而眠 脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。
鼎足而居 像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
鼎足而立 象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
鼎足而三 比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
夺眶而出 眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
夺门而出 夺门：破门，奋力冲开门。猛然奋力冲开门出去。形容迫不及待。
而今而后 而：语助词。从今以后。
泛泛而谈 泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
废然而反 废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。
废然而返 本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。
废书而叹 因有所感而停止读书。
焚林而猎 焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。
焚林而狩 比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
焚林而田 烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
焚林而畋 比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
焚薮而田 薮，林薮。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
奋袂而起 奋袂：挥袖。袖子一挥站起来。形容奋然而起。
蜂拥而来 象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。
蜂拥而上 形容许多人一起涌上来。
蜂拥而至 像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
肤寸而合 指（云气）逐渐集合。
拂袖而归 拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
拂袖而去 拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。
高枕而卧 垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。
拱手而降 拱手：两手在胸前合抱表示恭敬。恭恭敬敬地俯首投降。
股战而栗 战：怕；栗：发抖。两腿发抖，不停地哆嗦。形容恐惧异常。
观机而动 时：时机。等待时机然后行动。
观机而作 等待时机然后行动。同“观机而动”。
罕譬而喻 说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。
和衣而卧 和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。

古人云：“竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而畋，非不收兽，明年无兽。”上述材料所蕴涵的哲学道理是

D 试题分析：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭、改变、改造等。这要求我们必须遵循规律，按客观规律办事。一旦违背规律，就会受到规律的惩罚。故ABC项错误。本题选D项。点评：本题一方面是检验学生的文化底蕴，另一方面检验学生从古诗文中抽象概括出相应哲学观点。此题难度适中。解答好此题关键有两点：一是对教材相关基础知识的熟练掌握；二是对古诗文的准确解读。

成语：什么林如什么

　　没有含“林如”的成语，“（）林（）（）”的成语如下：　　长林丰草 幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。　　焚林而猎 焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。 　　桂林一枝 桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。　　林林总总 形容众多。　　绿林豪客 绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。　　绿林好汉 指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。　　茂林修竹 修：长。茂密高大的树林竹林。　　枪林弹雨 枪杆象树林，子弹象下雨。形容战斗激烈。　　青林黑塞 比喻指知己朋友所在之处。　　琼林玉树 琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。　　瑶林琼树 形容人容貌智力出众。　　巢林一枝 指鹪鹩筑巢，只不过占用一根树枝。后以之比喻安本分，不贪多。　　焚林而狩 比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。　　焚林而田 烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。　　焚林而畋 比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。　　焚林竭泽 焚林而田，竭泽而渔。比喻只图眼前利益。　　桂林杏苑 古时乡试例在农历八月举行，考中称折桂；会试例在农历三月举行，考中称探杏。因以之指乡试、会试。　　绿林大盗 指聚集山林的强盗。　　绿林豪杰 指绿林中出众的人物。　　绿林豪士 指绿林中本领出众的人物。　　绿林强盗 指山林的强盗。　　披林撷秀 犹言去粗存精。　　泮林革音 比喻在好的影响感化下而改变旧习性。　　枪林刀树 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。　　琼林玉质 琼：美玉。比喻人的资质洁净纯美。　　山林隐逸 隐居山林的士人。即隐士。　　瑶林玉树 形容人容貌智力出众。同“瑶林琼树”。