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成语“各从其志”的拓展阅读资料(6)

导读

本文介绍成语“各从其志”的拓展阅读资料,主要内容包括:第三个字其是什么成语、“道不同,不相为谋”出自哪里?、各 各的成语有哪些、其字都有哪些成语、什么什么什么志成语、道不同不相为谋,志不同不相为友是什么意思等

第三个字其是什么成语

兵在其颈 刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。 不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。 不得其所 原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。 不乏其人 乏:缺少;其:那,那些。那样的人并不少。 不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

“道不同,不相为谋”出自哪里?

先秦·孔子《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”语出《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋’”。《史记·伯夷传》引此言曰:“道不同不相为谋,亦各从其志也。”《老庄申韩传》曰:“世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子,道不同不相为谋,岂谓是耶?”近人钱穆之释有两说,一为“君子亦有意见行迹之不同,然同于道则可相与谋。惟小人贼道者,有善恶邪正之分,斯难于相谋矣。”一为“道指术业,如射与御,各精其重,不相为谋也。”(《论语新解》)

各 各的成语有哪些

『包含有“各”字的成语』“各”字开头的成语:(共34则) [g] 各安生业 各奔前程 各不相谋 各不相让 各持己见 各从其志 各得其所 各得其宜 各个击破 各就各位 各尽所能 各取所长 各取所需 各人自扫门前雪 各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜的解释'>各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜 各色各样 各色名样 各式各样 各抒己见 各司其事 各色人等 各抒所见 各为其主 各行其是 各行其志 各有千秋 各有所长 各有所短 各有所好 各有所职 各执己见 各自为战 各自为政 各执一词 第二个字是“各”的成语:(共2则) [r] 人各有志 [t] 天各一方 第三个字是“各”的成语:(共4则) [g] 各就各位 各色各样 各式各样 [t]同床各梦 “各”字结尾的成语:无“各”字在其他位置的成语:(共1则) [b] 八仙过海各显神通

其字都有哪些成语

其道亡繇 其道无由 其来有自 其乐不穷其乐融融 其乐无穷 其乐无涯 其貌不扬其命维新 其奈我何 其势汹汹 其味无穷其验如响 其应如响 其应若响 安其所习饱其私囊 毕其功于一役 避其锐气 避其锐气,击其惰归偿其大欲 乘其不备 乘其不意 褫其华衮,示人本相出其不备 出其不意 出其不意攻其不备 出其不意攻其无备出其不意,掩其不备 出其不虞 蹈其覆辙 得其三昧得其所哉 夺其谈经 堕其术中 阿其所好反其道而行之 反其意而用之 格其非心 攻其不备攻其无备 攻其无备出其不意 攻其一点,不及其余 还其本来面目何其毒也 何其相似乃尔 悔其少作 击其不意击其犹犹,陵其与与 见其一未见其二 尽其所能 尽其所长尽其在我 绝其本根 匡其不逮 美其名曰批其逆鳞 岂其然乎 弃其馀鱼 磬其所有罄其所有 求其友声 取其精华,去其糟粕 去其糟粕,存其精华阒其无人 全其首领 任其自便 任其自流任其自然 身其余几 绳其祖武 师其意不泥其迹识其一不识其二 视其所使 听其言而观其行 听其言观其行听其自便 听其自流 听其自然 投其所好翫其碛砾不窥玉渊 忘其所以 望其肩背 望其肩项望其项背 无其伦比 无其奈何 掩其不备掩其无备 以其昏昏,使人昭昭 嘤其鸣矣,求其友声 用其所欲,行其所能用其所长 有其父必有其子 择其善者而从之 展其骥足知其不可而为之 知其然,不知其所以然 知其一,不知其二 知其一,未睹其二知其一,未知其二 知其一不知其二 终其天年 爱非其道不安其室 不得其门而入 不得其死 不得其所不乏其人 不改其乐 不计其数 不堪其忧不胜其烦 不胜其苦 不胜其任 不私其利不厌其烦 不厌其繁 不厌其详 不一其人兵在其颈 不在其位,不谋其政 不知其所以然 不知其详不知其子视其父 瞠乎其后 瞠呼其后 出乎其类,拔乎其萃厕身其间 厕足其间 洞察其奸 地尽其利洞见其奸 得售其奸 独善其身 独擅其美洞悉其奸 独行其道 独行其是 大张其词洞烛其奸 二三其操 二三其德 二三其节二三其意 罚当其罪 泛泛其词 吠非其主反治其身 恶欲其死而受欲其生 复蹈其辙 傅致其罪果不其然 各从其类 各从其志 各得其所各得其宜 恭逢其盛 躬逢其盛 各尽其责鬼瞰其室 各如其意 果如其言 各司其事各司其职 各随其好 故甚其词 过甚其词过甚其辞 各为其主 高下其手 各行其道各行其是 各行其志 各言其志 怀璧其罪会逢其适 含糊其词 含糊其辞 戛戛其难将顺其美 九十其仪 金玉其表 金玉其外,败絮其中金玉其质 夸大其词 夸大其辞 夸夸其谈空有其表 乐在其中 连抵其隙 两得其便两得其所 两得其中 理过其辞 梁木其坏两全其美 理胜其辞 弥缝其阙 名符其实名副其实 名过其实 眇乎其小 莫名其妙莫明其妙 马牛其风 勉为其难 拟非其伦鸟焚其巢 难乎其难 蹑足其间 穷极其妙曲尽其妙 曲尽其巧 曲尽其态 寝馈其中亲临其境 恰如其分 秦失其鹿 欺以其方人百其身 人尽其才 如见其人 如见其人,如闻其声如闻其声,如见其人 如无其事 若无其事 日月其除三过其门而不入 三缄其口 闪烁其词 闪烁其辞上下其手 三折其肱 顺从其美 身当其境适当其冲 适当其时 适得其反 首当其冲蜀得其龙 死得其所 适逢其会 适逢其时思归其雌 神乎其技 神乎其神 世济其美适居其反 身历其境 身临其境 身入其境适如其分 舍我其谁 岁聿其莫 岁聿其暮慎重其事 天夺其魄 谈过其实 天假其便天假其年 突如其来 泰山其颓 天诱其衷徒拥其名 徒有其表 徒有其名 无出其右文过其实 忘乎其形 微乎其微 物尽其用文如其人 文似其人 五世其昌 物伤其类鲜有其比 虚有其表 心知其意 言过其实长发其祥 儗非其伦 玉成其美 玉成其事一二其详 一反其道 用非其人 誉过其实俨乎其然 愚弄其民 以售其伎 以售其奸以售其术 永世其芳 言提其耳 用违其长隐约其词 隐约其辞 有作其芒 允执其中再不其然 张大其词 张大其辞 张大其事自得其乐 张皇其事 知几其神 自取其祸自取其咎 哲人其萎 置身其中 自食其恶果自食其果 自食其力 自食其言 坐收其利支吾其词 支吾其辞 自行其是 坐享其成坐享其功 张扬其事 自圆其说 郑重其辞郑重其事知其一,不知其二 只知其一,未知其二 杼柚其空庄庄其士 爱之欲其生 耕者有其田 戛戛乎其难矣宁可信其有 人莫知其子之恶 思不出其位 无所施其伎无所施其技 无所施其术 修辞立其诚 爱之必以其道百思不得其故 百思不得其解 二者必居其一 二者必取其一狗彘不食其余 狗猪不食其余 虎豹不外其爪 久而不闻其香拟人必以其伦 拟人必于其伦 食而不知其味 万变不离其宗无所不尽其极 无所不用其极 不得已而求其次 草入牛口,其命不久读书百遍,其义自见 二人同心,其利断金 非我族类,其心必异 见怪不怪,其怪自败见怪不怪,其怪自坏 见怪不怪,其怪自绝 见怪非怪,其怪自害 两害相较取其轻人之将死,其言也善 三分天下有其二 书读百遍,其意自见 盛名之下,其实难符盛名之下,其实难副 再实之木,其根必伤 八仙过海,各显其能 藏之名山,传之其人藏诸名山,传之其人 当断不断,反受其乱 好学深思,心知其意 匹夫无罪怀璧其罪取法于上,仅得其中 人而无信,不知其可 人心不同,各如其面 神而明之,存乎其人蛇化为龙,不变其文 兔死狐悲物伤其类 鹰化为鸠,犹憎其眼 兄弟阋于墙,外御其侮

什么什么什么志成语

安心定志 指安下心来。 傲睨得志 傲睨:傲慢地斜眼看。得志:愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。 比物此志 比物:比类,比喻;志:心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。 不拔之志 比喻意志坚决,不可动摇踌躇满志 踌躇:从容自得的样子;满:满足;志:志愿。形容对自己取得的成就非常得意。 淡泊明志 指不追求名利才能使志趣高洁。 澹泊明志,宁静致远 澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,心致... 蹈厉之志 蹈厉:踏地猛烈。本形容舞蹈的动作威武有力。比喻奋发向上的志向。 风云之志 像风云那样雄大高远的志向。 各从其志 从:听任;志:志向。各人执照各人的意志行事。 豪情壮志 豪迈的情感,远大的志向。 鸿鹄之志 鸿鹄:天鹅,比喻志向远大的人;志:志向。比喻远大志向。 宏图大志 宏伟的计划,远大的志向。 离经辨志 读断经书文句,明察圣贤志向。 凌云之志 凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 玩物丧志 玩:玩赏;丧:丧失;志:志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。 胸怀大志 怀:怀藏。胸有远大志向。

道不同不相为谋,志不同不相为友是什么意思

释义:走不同道路的人无法一起谋划,志向不同的人无法长久做朋友。比喻志趣不同的人就无法共事。
出处:《论语·卫灵公》
作者:孔子
创作年代:先秦
这句话是孔子对于君子的行为举止的一种认知,君子不会刻意的去选择。这是一种该怎么做就怎么做的豁达浩然君子之气。走着不同道路的人,就不能在一起谋划,志趣不同的人就无法共事。而现代对这句话多用引申义,道不同,指人生价值观不同。两个价值观不相同的人是无法长久相处的。
扩展资料
割席断交
管宁和华歆是三国时代的两个名士,他们年轻时曾是情同手足的朋友。有一天,两人一起在菜园里锄土,竟然从土地里刨出了一块金子。
管宁不为所动,照旧挥动着锄头,继续劳动。在他眼中,金子和刚刚锄掉的瓦石没什么不同。而华歆却不一样了,只见他把金子拿在手里,把玩了一会儿才恋恋不舍地扔了出去。
还有一次,两人同坐在一张席子上读书,看见有人乘着华丽的马车从门前经过,管宁不为所动,照旧读书,而华欲却搁下书本,出去观望了好一会儿。
于是,管宁割开席子,分开座位,说:“你不是我的朋友!”这就是“割席断交”的典故。

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