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百岁之好 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻 不识好歹 识：知道；歹：坏。不知道什么是好，什么是坏 逞强好胜 指显示自己能力强并想胜过别人 好高骛远 好：喜欢；骛：从事，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标 好景不长 景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在 好酒贪杯 指喜欢喝酒 好梦难圆 比喻好事难以实现 好善乐施 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍 好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德 好事之徒 好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人 好心好意 指怀着善意 好言好语 好：美好，友善。指友善和中听的言语 好语似珠 指诗文中警句妙语很多 君子好逑 逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶 阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。 爱人好士 爱护、重视人才。 爱素好古 指爱好朴质，不趋时尚。 绿林好汉 绿林：古代山名。指聚集山林反抗封建统治阶级的人们 百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。 不知好歹 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。 大好河山 河山：国土。无限美好的祖国大地。 笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。 笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。 笃学好古 笃学：心好学。指心致至地学习古代曲籍。 多快好省 数量多，速度快，质量好，成本省。 夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。 二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。 公诸同好 公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。 各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。 好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。 好逸恶劳 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。 好女不穿嫁时衣 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。 好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。 好问决疑 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。 好心做了驴肝肺 俗语。指把好心当作坏意。 好好先生 与人无争，只求相安无事的人。 好吃懒做 好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。 好大喜功 指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。 好了疮疤忘了痛 比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。 好梦不长 指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。 好肉剜疮 比喻无事生非，自寻烦恼。 好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。 好声好气 形容语调柔和，态度温和。 好色之徒 喜欢女色、玩弄女性之人。 好事不出门，恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。 好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。 好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。 好为事端 喜欢惹事生非。 好谋善断 形容人能不断思考，并善于判断。 好事多磨 磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。 好汉不吃眼前亏 俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。 好景不常 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。 好整以暇 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。 好丹非素 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。 好勇斗狠 狠：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。 好语如珠 指诗文中警句妙语很多。 好行小惠 好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。 好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。 好为人师 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。 花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。 急公好义 热心公益，见义勇为。 江山好改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。 洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。 娟好静秀 形容容貌秀美，性情柔和。 昆弟之好 昆：哥哥。像兄弟一样要好。 绝妙好辞 用以指极其美妙的文辞。 乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。 拿手好戏 原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。 年谊世好 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。 牡丹虽好，全仗绿叶扶持 比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。 琴瑟之好 比喻夫妻间感情和谐。 恰到好处 指说话做事恰好到了最合适的地步。 秦晋之好 春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。 上好下甚 上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。 弱不好弄 弱：年少；好：喜欢；弄：玩耍。年幼时不爱玩耍。 束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。 天道好还 旧指恶有恶报。 投其所好 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。 通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。 为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。 信而好古 信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。 叶公好龙 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。 一双两好 比喻夫妇美好相称。 一床两好 比喻夫妇两人情投意合。 游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。 宰相肚里好撑船 谀人肚量大。 众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。 远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。 朱陈之好 表示两家结成姻亲。 大树底下好乘凉 比喻有所依托，事情就好办。 勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。 作好作歹 比喻用各种理由或方式反复劝说。 好戴高帽 比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。 本性难移的解释'>江山好改，本性难移 形容人的本性难以改变。同“本性难移的解释'>江山易改，本性难移”。 好高鹜远 指不自量力，不愿实际去处理事情。 百年好合 夫妻永远和好之意 不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。 吃力不讨好 讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。 笃志好学 笃志：心一志，立志不变。心致志，勤奋好学。 好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。 好模好样 ①模样端正。②犹言规规矩矩。 好奇尚异 好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。 好骑者堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。 好善恶恶 见“好善嫉恶”。 好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。 好事多悭 犹言好事多磨。 好事天悭 见“好事多悭”。 好天良夜 ①美好的时节。②好时光，好日子。 好行小慧 爱耍小聪明。 好佚恶劳 见“好逸恶劳”。 急功好利 见“急功近利”。 急公好施 谓热心公益，乐于施舍。 紧行无好步 走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。 来好息师 招致和好，停止战争。 乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。 乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。 敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 啮臂之好 旧时指男女密约婚嫁之事? 评功摆好 评定成绩，摆出优点。 弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。 琴瑟和好 比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。 轻财好士 见“轻财重士”。 轻财好施 指不吝惜钱财，喜好施舍。 轻财好义 犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。 三好二怯 同“三好两歹”。 三好两歹 谓时好时病。形容体弱。 三好两歉 同“三好两歹”。 束修自好 犹言束身自修。 说好说歹 ①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。 说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。 司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不 贪财好色 贪图财货，喜好女色。 完好无缺 完：完整。完完整整，没有欠缺。 惜客好义 谓好客仗义。 嫌好道恶 见“嫌好道歉”。 嫌好道歉 说好道坏。谓挑剔苛求。 行侠好义 谓讲义气，肯舍己助人。 妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。 言归和好 同“言归于好”。 言归于好 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。 燕昭好马 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。 月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。 沾沾自好 犹言沾沾自喜。 争强好胜 争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。 至亲好友 关系至深的亲戚，感情最好的朋友。 诸亲好友 总称所有亲友。 做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。 做好做恶 假装做好人或恶人，以事应付。 百年好事 〖解释〗指婚姻喜事。

所谋甚大其心必坚所谋甚大的成语不谋小利者所图甚大

唯利是图 唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。[拼音]wéi lì shì tú[出处]晋·葛洪《抱朴子》：“名过其实；由于夸诳；内抱贪浊；惟利是图。”[例句]资本家嘛,唯利是图,他们不是为了赚钱,又为了什么?[近义]欲壑难填 见利忘义 自私自利 惟利是图 ...[反义]急公好义 见义勇为 大公无私

急公好（）这个完整的成语是

急公好义【解释】：急：急于。热心公益，见义勇为 【示例】：～之心萌，独立自存之志固，言议波涌，为作日多。 ◎鲁迅《集外集拾遗·破恶声论》

急什么好什么成语

急公好义 [jí gōng hào yì] 生词本基本释义急：急于。热心公益，见义勇为。出 处清·钱谦益《钱牧斋尺牍》：“使急公好义者信从；而吝啬顾钱者不得不听。”例 句她～，乐于帮助有困难的人，这是值得大家学习的。

金庸小说里谁武功最厉害?

金庸小说中的第一高手是谁？有人说是无名老僧，有人说是独孤求败，也有人说是达摩祖
师，莫衷一是。其实都不是，真正的第一高手，是一个你不可能猜到的 人，因为这个人的
名字，在金庸作品中几乎没有提到过(只在《碧血剑》中提到过一次)，究竟是谁？先卖
个关子。我们首先考证一下《笑傲江湖》中的高手，以此 为坐标系，来考察金庸的其他作
品。请耐心看下去，最后的结果，你绝对想不到。
笑傲中，东方不败对任我行，令狐冲，向闻天，上官云四人的围攻占有绝对优势。任我行
，令狐冲都是绝顶高手，向闻天是一流高手(比任我行，左冷 禅等略逊半筹，但应该在莫
大，定闲及未修练辟邪剑谱的岳不群等人之上)，上官云是准一流高手。他们加起来约相
当于三个绝顶高手。但是东方不败稳占上风，可 以说，东方不败对其中任何一个人都是秒
杀的。至少有四五个任我行水平的绝顶高手，才可能和东方不败打成平手。
令狐冲得到独孤九剑的真传，需要二十年才能领悟其中精髓，虽然又有奇遇，如内功大进
等，但是和独孤求败还是有一定距离。但是令狐冲即使修炼独 孤九剑到了极点，也不过如
风清扬一般，风清扬是任我行佩服的人物，但是只能排第二位，尚不如东方不败，而此时
任我行还不知道东方不败的武功已然大进，可见 在东方不败修炼葵花宝典前，就已经和风
清扬在伯仲之间了。而当日在梅庄地牢中，令狐冲对梅庄四友胡吹风清扬“只佩服任老先
生一人”时，任我行并未惊讶，可 见任我行的武功即使比风清扬略低，也不会比低多少。
因此，风清扬也不可能是东方不败的对手。东方不败是笑傲中的第一高手，这点毫无疑问
。而以风清扬的武功 资质，加上数十年苦练独孤九剑，应该和独孤求败已经相去不远，可
见独孤求败比东方不败还要低一两个层次。
杨过的部分武功同样来自独孤求败，但是却是从不会说话的大雕身上，加上自己的体会辗
转得来，而风清扬，令狐冲等师承了一整套剑法，可见杨过所 学颇不如二者。虽然说杨过
另有其他武功渊源，但是对独孤求败如此敬仰，可见独孤求败的武功应该不会在杨过之下
。因此，杨过和风清扬等基本上是一个层次，由 此可以推出前后五绝，金轮法王等都不会
是东方不败的对手。东方不败在射雕三部曲及笑傲中稳居第一。
然后就得谈到天龙，首先得说天龙中的人物普遍比射雕三部曲高出一个档次(我将另文分
析其原因)。但是也不能无限夸大，比如一阳指似乎在天龙中 地位不高，但在射雕中却是
绝世武功。但仔细分析，一阳指也只有一灯大师使起来才厉害，他的几个弟子，大小武等
练了几十年也没用，可见还是一灯大师自己的资 质高，把这门武功的妙处发挥到了极致。
这就和萧峰使降龙十八掌是一个道理。
天龙中，天山童姥号称杀人不用第二招，看起来惊世骇俗，但是应该也只是对付二三流高
手的高手可以，对付李秋水一百招也没用。关键还是出手之 快，令人无从抵御，这一点东
方不败也完全可以，东方不败杀童百熊这等准一流高手，就是只用了一招，任我行等三四
个高手根本没看清楚。实际上是绣花针点了几 下，童百熊就毕命了。可见东方不败的武功
和逍遥派三巨头已经是一个档次了。任我行修炼吸星大法，是从北冥神功和化功大法合并
而来，应该比北冥神功略低，化 功大法略高，他的武功应该不在丁春秋之下。
鸠摩智学得逍遥派武功之一的小无相功后便可称霸江湖，足见此人的武功尚远不如逍遥派
高手。而鸠摩智和慕容博相互欣赏，可见武功相去不远。因此，慕容博，萧远山，萧峰等
比起逍遥派高手来还差一个档次。可能比任我行稍高，但是肯定不如东方不败。
下面出场的当然是无名老僧。此人的武功高到不可思议的程度，慕容博，萧远山，萧峰，
慕容复四人齐上都远不如他，看来至少要有六七个绝顶高手才 能和他一搏。此人的武功应
该尚比逍遥派三巨头高一个档次，已经到了近乎神的地步，也应该略高于东方。好吧，现
在综合天龙，笑傲，射雕三部曲中的第一高手， 应当是无名老僧。当然无名老僧肯定也比
九难，袁承志，陈家洛，苗人凤等为高，不用提了。
有人说达摩武功最高，其实是错的。按照金庸的记载，达摩所创的武功不过易筋经，洗髓
经而已。九阳真经不是他创的，七十二绝技大多也是少林僧人 自己发明的(见《天龙八部
》波罗星少林偷艺的情节)，没有任何证据表明他武功远高过后世的高手。少林方丈的武
功大多也不过尔尔。达摩应该不如无名老僧，张 三丰的武功与五绝相仿，应该也稍次。
但是无名老僧真的是第一高手么？我们不要忘记，东方不败的武功是从《葵花宝典》来的
，《葵花宝典》是魔教从华山派抢过来的，不过是华山派两个 师兄弟从原本的《葵花宝典
》各记一半，笔录的残本而已，其中不知道有多少错讹，不能代表《葵花宝典》本来的精
髓。如黑风双煞抢了半部的《九阴真经》，练成 的武功远不能和真正的九阴真经相提并论
。而东方不败练残本的《葵花宝典》，已经有如此了不起的成就，因此，可以肯定《葵花
宝典》作者的武功，要远远超过东 方不败，至少有两三个东方不败之高，也应该略胜过无
名老僧，乃是金庸作品中绝对的第一高手！
那么下面的问题，就是这个人是谁。这个人有可能知道是谁么？不仅有可能，而且非常可
能知道。
按金庸的描述，此人“是前朝皇宫中的一名宦官”，“至于这位前辈的姓名，已经无可查
考，以他这样一位大高手，为甚么在皇官中做太监，那是更加谁也不知道了。至于宝典中
所载的武功，却是精深之极，三百余年来，始终无一人能据书练成。”
这里给出了两个信息，第一是笑傲江湖所发生时代的“前朝”，第二是三百多年前。把握
这两个信息点，就能把这位古往今来第一大高手找出来。
首先的问题是，《笑傲江湖》本身发生在什么时代？显然只可能是明清两朝。看起来应该
是明朝，因为《鹿鼎记》里有“前朝有个令狐冲”之类的说法，但是史学上孤证不立，后
世的记载容有讹误，应该从多方面去考察才能得出正确的结论。
1. 任盈盈安慰林平之，说“明朝开国皇帝朱元璋”云云，可见笑傲的时代并非明朝。这
是笑傲中的内证，比《鹿鼎记》的外证更有说服力。
2. 笑傲中的五仙教，“其实百余年前，这教派的真正名称便叫作五毒教，创教教祖和教
中重要人物，都是云贵川湘一带的苗人。”而《碧血剑》中正有五毒教的记载，可见笑傲
的时代当在清朝开国近百年后。
3. 笑傲中的重要官职名称都是清朝的，这一点已有牛人考证，引用如下：
2)那官员展开卷轴，念道：“奉天承运皇帝诏曰：据湖南省巡抚奏知，衡山县庶民刘正风
，急公好义，功在桑梓，弓马娴熟，才堪大用，着实授参将之职，今后报效朝廷，不负朕
望，钦此。”
巡抚，参将，全是清朝官制，明朝是没有的。一段正式的明朝地方官制记录：
1.布政司(省)：设左右布政使(省长)各一人。。。
2.府：设知府一人(正四品)，同知(正五品)。。。
3.州：设知州(从五品)一人，。。。
4.县：设知县(正七品)。。。
。。。。。。
可见清朝的巡抚，明朝叫布政使。
再补充一个证据:
4)第二十二回“他在怀中一搜，掏了一只大信封出来，上面盖有“兵部尚书大堂正印”
的朱红大印，写着“告身”两个大字。打开信封，抽了一张厚纸出来，
却是兵部尚书的一张委任令，写明委任河北沧州游击吴天德升任福建
泉州府参将，克日上任。”这个便是令狐冲冒充军官的情节.
按:游击这种军官,维清朝特有,别代所无.
4. 另一个证明是，日月神教本来是明教，为何要改作“日月神教”？显然是明字招官府
忌讳的缘故，所以把明拆开成了日月二字，这和“洪门”之类是一个道理。而这更可能发
生在清朝而非明朝。
5. 除非在明末，否则明朝向前推三百年，只可能是宋朝而非元朝，所以如果是这样，当
称宋朝宦官之类，不会叫前朝。而笑傲江湖是不可能发生在明末的，这会与碧血剑的时代
重合。
因此，基本可以断定，《笑傲江湖》中的故事发生在清朝。当然，如果是清朝，应该会有
反清复明之类的活动。但是作者为了淡化时代背景，以反映普遍的人性，也为了不和其他
清朝作品重合，刻意作了一些技术处理，使其清朝背景不太明显。
如果《笑傲江湖》是在清朝发生，那么所谓的“前朝宦官”自然是明朝，这也自然说得通
。因为明朝太监的势力，远比宋朝，元朝为大，太监中藏龙卧虎之辈也不知道有多少。
现在的关键是进一步确定《笑傲江湖》的时代，以便确定这位前朝宦官的时代，因为我们
知道，二者相隔约三百年略多。《笑傲江湖》不可能发生在 1。清初，康熙三十年之前；
2，清中叶，乾隆中期，因为这会和金庸其他作品重合发生矛盾。以及3，晚清时期，即18
00年之后，因为时代背景不适合。因 此，最可能发生的时代是清康熙末年到乾隆初年，即
1700年之后二三十年。以此为坐标前推300年，我们就来到明朝永乐年间。这个时代有一个
太监，武功天 下第一，他最有可能是谁？
答案呼之欲出：郑和。
首先，郑和是武林高手，这是毫无疑问的，史书记载，郑和“初事燕王于籓邸，从起兵有
功，累擢太监(这里的太监是极高级宦官的称呼)。”一个阉 人，照理说不过是伺候人的
下人，凭什么“从起兵有功”？当然凭的是出神入化的武功。成祖皇帝当年发动靖难之变
，以区区东北一隅夺取天下，其中当然有武林高 手的参与。据说成祖每次冲杀在前，却总
是安然无恙，以致后来有建文命令不许杀叔叔的传闻，其实都是胡扯。力斗争面前还有
什么叔叔侄子？根本上就是靠郑和 的保护。
再看看郑和在海外的纪录，“以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐其君长，不服则以武慑
之。”武功非常惊人，擒获过不少国家的首脑人物：
“旧港者，故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使使招谕，祖义诈降，而潜谋邀劫
。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市。”
“国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币，发兵劫和舟。和觇贼大众既出，国内虚，率所统
二千余人，出不意攻破其城，生擒亚烈苦柰儿及其妻子官。”
“其前伪王子苏干剌者，方谋弑主自立，怒和赐不及己，率兵邀击官军。和力战，追擒之
喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月还朝。”
明军人生地不熟，又没有武器上的优势，凭什么这么牛，逮谁灭谁？其中一大半，恐怕得
靠郑和的绝世武功。
郑和是回人，来自云南，又进入中原征讨，后来还到了西洋海外，武功中应该融合了西域
、南帝，蒙古，中原，西洋等各支派，才成就了如此高深莫测的武学。葵花宝典上的武功
，当是他融合各派武学，且根据自己的情况所创。
由此，也解决了一个疑难问题：为什么一个绝顶高手会屈居皇宫之中当太监？如果为人恬
淡，找个地方退隐就是，何必要在宫里服侍别人？因为这个太 监本来不是一般的太监，而
是一人之下，万人之上的超级太监，而且还远征四海，成就了无数功业，这才能满足一个
绝顶大高手的欲望。
由此，我们甚至可以解决一个历史上重要的难题：为什么明成祖要派郑和下西洋？答案绝
对不可思议：
明史中说：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强”，所以才派三
宝太监下西洋。其实就算建文帝真的跑到海外，天地那么大， 随便找个村子一躲，也没那
么容易找到，总不可能全世界地毯式搜索？现在美国要找个本拉登还十年八年没有踪影，
何况是当时的条件。再说“耀兵异域，示中国富 强”，历代帝王都有这个想法，怎么不历
代都下西洋呢？而且当时的海军不比陆军，万一在海外兵败了，只能干瞪眼，根本无可奈
何。所以，这些并不是根本原因。

急功好义(找出错别字,并改正。)

急公好义 词目 急公好义 发音 jí gōng hào yì 释义 热心公益，见义勇为。 出处 汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。” 示例 他～，乐于帮助有困难的人。 近义词 助人为乐、慷慨解囊 反义词 唯利是图、自私自利 语法 联合式；作主语、谓语、宾语；指热心公益，见义勇为