什么是沉默的墓穴财宝？

目前在法国境内共有36000座城堡，这些美丽的城堡都有着好几百年的历史，大都是法国中世纪传统建筑。几百年来，每一座城堡的背后都隐藏着一段鲜为人知的秘密。雷恩堡宝藏就是在一个非常古老的城堡发生的。
帕里斯是个老实巴交的大男孩，一天，他来到到雷恩堡附近的一片山丘上放羊，看着羊儿在那边悠闲地吃草，帕里斯便躺在一个草丛里做着美梦睡着了。醒来时，他发现平日里那只最为顺从听话的老山羊不见了。这可把他急坏了，赶紧四处寻找。在不远的山坡下，他看见下面有个大裂缝，心想：“是不是羊钻进那里面了呢？”便疑惑地走了下来。再仔细一看，里面竟看不到尽头。怎么办？
想到家里父亲那威严的目光，他还是给自己壮了壮胆，顺着这个看不到头的地道，一直走了进去。
地道里很幽暗，只能接着外面的一点光亮。越往里走越黑，越黑他越怕，他几乎是一步步地挪动着往前模着走。再往里走，他吓得魂都要出来啦！因为他眼前到处都是骷髅。万分惊愕之中的帕里斯竟不由自主双腿一软，跪在那些骷髅旁，不停地向上帝祷告，生怕里面突然有鬼魂蹿出来把他弄死。大男孩毕竟是个小男子汉，后来他慢慢稳定了下来，这时他才注意到，原来里面并不都是骷髅，地上还摆放着几个已分辨不出是什么颜色的大箱子。大胆地掀开了箱子，突然眼前一亮：原来里面全是金币！
帕里斯将金币装满了自己的口袋，转身就往家里跑。接着而来的可以想像。这次惊险的经历，一夜之间彻底地改变了他和他父母的家庭状况，并很快招来了雷恩堡人的议论纷纷：有的不解，有的猜测，有人嫉妒，甚至有人到地方官员那里去告发了他。帕里斯是个虔诚的教徒，他不愿意说假话，但也不愿意说出来真相。由于他始终没有透露这些金币的真正来历，结果竟以莫须有的盗窃罪冤死于狱中。但是，这个倔强的孩子到死也没有说出来那个地下墓穴的秘密。
那个地下墓穴到底有多少金币？有多少财宝？又是谁隐藏在那里的呢？经过后人的考证，那是一笔多达1850万金币（1914年相当于180亿法郎）的宝藏！
这么大的一座“金山”，它们到底是谁的呢？
在法国人近百年的众说纷纭中，大致有三种说法比较集中：
有的历史学家们认为，这笔巨宝是1250年法国摄政王后布朗施·德·卡斯蒂耶隐藏的，它们至少已有700百多年的历史。王后为什么要把这笔宝藏藏在雷恩堡呢？
有人推测，1250年2月，由于不堪贵族主的压榨和国王赋税的负担，由牧羊人、农奴和城市贫民为主的一场武装暴动曾一度席卷了法国的北部和中部。为了躲避暴动的冲击，卡斯蒂耶王后带人来到了雷恩堡。那时雷恩堡叫雷达，有近3000名居民，四周筑有坚固的城墙，易守难攻，被认为是一座攻不破的城堡。而且这个城堡背靠大山密林，进退都比较自如。更主要的是，雷恩堡位于西班牙的大道上，必要时，还可以退往西班牙躲避。所以，摄政王后决定把雷恩堡作为临时的“道府”，把这笔国库巨宝隐藏在当年称之为“城堡主塔”底下的一个秘密处，以作为她需要时的储备金。
这笔财宝足以供养一支数量可观的军队，它对于重建霸业具有重要意义。摄政王后死于1252年，临终前她把这桩秘密告诉了她的儿子。
她的儿子即后来的法国国王路易九世或称圣路易。路易九世从小善于骑马狩猎，未满13岁即位，是个虔诚的基督教徒，在十字军东征中是个大名鼎鼎的人物。1244年，当时的耶路撒冷已落入异教徒之手，他决定前去解放圣地进行第七次十字军东征。1248年8月25日，他率领着35000名骑士和一百艘战船启程后在塞浦路斯登陆，随后占领了达米埃塔。1250年，路易九世在埃及的曼拉苏被俘，不得已交出40万赎金才获得自由。1250～1254年，他在耶路撒冷住了4年，试图重组巴勒斯坦和叙利亚。1269年再次决定远征非洲，1270年7月初率军在突尼斯登陆，起初连连获胜，占领了迦太基。此后其军队遭瘟疫击，他本人也被鼠疫夺去了性命。临终前，他把这个秘密连同一卷羊皮纸一起告诉了他的继承人。
随后，勇敢者腓力三世十分警惕地守卫着这笔巨宝，他除了保留着那卷植物羊皮纸之外，还把一些知情者秘密处死。本来，他也想将来告诉他的继承人，然而，还没等他来得及实现自己的愿望，就在斯奥米加斯战役以后的回国途中突然死于热病。
腓力三世的继承人是腓力四世（1268～1314年），他生于枫丹白露，3岁丧母，16岁封为骑士。此人身材高大，相貌英俊，金发碧眼，遂有“美男子”之称。他于1285年随父王南下参加为兄长查理争夺阿拉贡王位的战役，1294年开始对英格兰的战争。1303年与英格兰议和之后，把自己的女儿伊萨贝拉公主嫁给英格兰未来的国王爱德华二世。这一联姻使英法两国多年相安无事。在英法息战之前，腓力四世曾率兵镇压佛兰芒人。由于十多年战争的大量支出，结果弄得民穷财尽。1306年，为了搜刮民财，他决定驱逐所有犹太人，查他们的财产。出于同样的动机，1307年9月，他解散了圣殿骑士团，获得大量财富。遗憾的是，他当时并不知道他的先王隐藏着这么一笔巨大的财宝。
也有人认为，这笔巨宝不一定就是圣路易国王的母亲所隐藏，而可能是法国古代一个叫阿拉里克国王的财宝。阿拉里克国王的首都当年也设在雷恩堡，据说这个国王骁勇善战，从征战中夺取了不少财宝。但这一说法缺乏证据，因为这个墓穴是按照卡斯蒂耶的羊皮纸上的铭文找到的，金币铸造的时间是1250年以前，而不是古代的货币。
还有人认为，这也许是中世纪法国的异端教派纯洁派的财宝，因为雷恩堡曾经是纯洁派的主要据点之一。据历史记载，该派教徒生活很俭朴，却积累了不少财宝，并常常把财宝埋藏起来以做应急之用。这笔宝藏，可能就是“纯洁派”积累和隐藏起来的应急财富。但后来由于某种不为人知的原因，知道底细的财宝守护者失去了传承，遂使宝藏失落在历史的长河之中。
1654年，人们重建雷达镇，并改称为雷恩堡。从此，这笔巨宝的真正下落就成了历史谜案。
200多年的岁月抹去了帕里斯和这笔财宝所有的痕迹。雷恩堡似乎什么事情都没有发生过。
1892年，一个极偶然的机会，又使雷恩堡教堂神甫贝朗热·索尼埃跨入了神秘的地下古墓，从而使雷恩堡引起全法国关注的目光。
贝朗热·索尼埃于1885年被任命为雷恩堡教堂神甫。此人十分虔诚，乐善好施，不久便赢得了当地人的尊敬。也得到了年轻美丽的玛丽·德纳多的芳心。
1892年，索尼埃得到了一笔2400法郎的市政贷款，用以修缮他的教堂和正祭台。
贝朗热·索尼埃神甫连忙用这笔钱请来泥瓦匠来修缮教堂的屋顶。一天，泥瓦匠巴邦一个人忙不过来，便叫神甫帮他在几根打过蜡的空心圆木柱中挑一根作为正祭台的柱子。神甫随手拿起一根圆木，发现里面有一卷陈旧的植物羊皮纸，纸上写着一些带拉丁文的古法文。乍一看，这无非是《新约全书》里的一些片段。但索尼埃凭直觉猜想，里边肯定大有文章。
索尼埃神甫草草结束教堂的修缮之后，便把一切精力都用到钻研这卷羊皮纸上。他认出来里面有段《新约全书》中的内容，还发现了上面有法国摄政王后布朗施·德·卡斯蒂耶的亲笔签字以及她的玉玺印章。于是在1892年冬天他动身去了巴黎，求教语言学家。出于谨慎，他给语言学家们看的仅是一些无法说明意思的只言片语。
最后，他终于领悟到，仿羊皮纸上写的是有关法国女王隐藏的一笔1850万金币巨宝的秘密。索尼埃在返回雷恩堡时虽然还没有弄清楚这笔巨宝究竟藏在何处，但已掌握了可靠的资料。他首先在教堂寻找，没有发现任何痕迹。
一天，漂亮的玛丽在公墓中看到从奥特布尔·白朗施福尔伯爵夫人墓上掉下的一块墓志，上面还刻着一些奇特的铭文。令人不可思议的是，这些铭文竟与羊皮纸上的文字极为一致。难道宝藏就藏在那座古墓底下？
神甫在玛丽的协助下，开始在公墓中转来转去。一天晚上，他们终于从伯爵夫人的墓志铭中得到启示，在一个早已空空旷旷的被称之为“城堡”的墓地底下发现了一条地道。他们顺着200多年前那个倔强的男孩帕里斯当年走过的地道，终于走进了一座神秘的地下墓穴，发现了里面的金币、首饰以及其他贵重物品！
索尼埃并没有忘记存在着的危险，为了永久的保守这个秘密，他干脆悄悄刮掉公墓中伯爵夫人墓石上的铭文，并精心消除了所有能使他人发现地下墓室的蛛丝马迹，又把那卷羊皮纸也藏进了只有他和玛丽知情的地下墓室。
神甫和玛丽从地下墓室中弄出了不少金币和首饰，一切都做得天衣无缝之后封闭了墓穴。
为了掩人耳目，他和玛丽商定，他先去西班牙、比利时、瑞士、德国，把金币兑换成现钞，随后用玛丽·德纳多的名义通过邮局寄到这里。不久，到1893年时，索尼埃神甫已经成了腰缠数十万贯的富翁。
他请来最好的建筑设计师，用最好的材料，整个重新翻修了教堂，新修的教堂富丽堂皇、高贵典雅，可以和法国任何一个著名的教堂相媲美。接着他翻建了住宅，在带喷泉和假山的花园里盖上了凉亭。后来又买地买房，这一切都是以玛丽·德纳多的名义进行的。再后来神甫又娶玛丽为妻，迷人的玛丽一下子成了雷恩堡当地最尊贵的第一夫人。神甫这种突如其来的巨变，这种令所有人瞠目结舌的暴富，很快引来人们的各种猜疑。先是镇长，后是主教、大主教，直至教皇都在不断地追问他的钱到底是从哪来的。
镇长最早来找神甫，过问他的经费来源，甚至怀疑他贪污教友们的钱财。神甫对镇长说，他继承了在美洲的一位叔父的遗产，并给了镇长5000金币（1914年相当于560万法郎），镇长拿到金币之后再也不问什么了。
负责管辖雷恩堡镇教堂的大主教比拉尔对索尼埃的所作所为也深感不安。他派人进行调查，但神甫的金币、美酒和佳肴使这次调查不了了之，连比拉尔大主教也收到了一笔金币，从此装聋作哑。
1897年，索尼埃神甫开始兴建贝达尼亚别墅。这座带围墙和塔楼的别墅的费用相当于100万金币。为了四季能观赏鲜花，神甫还盖了一座暖房，还有供他洗澡用的豪华浴室。他把一切都做得太过分、太夸张了，这种奢华超出了当时所有人的想像。比拉尔主教的继承人德·博塞儒尔主教大人，新上任后的第一件事就是再次要求索尼埃神甫对他的财富解释。但此时的索尼埃根本不把这位主教大人看在眼里。
事情终于闹到教皇那里，教皇要求罗马法庭调查此事。索尼埃神甫被传到罗马出庭。最后，法庭宣布停止索尼埃的神甫任职。
财大气粗的神甫并不理会罗马法庭的判决，他继续在自己别墅里的小教堂做弥撒、祈祷。有意思的是，几乎所有教区教民也都来他家中做祈祷、弥撒。结果使得新上任的神甫非常尴尬，不得不发誓再也不去雷恩堡了。
索尼埃还热心于公益事业，作为一名神甫，他拟定了一个美化雷恩堡的长久规划。他表示要修筑一条通往库里伊萨的公路，兴建引水工程、水利设施，购买车辆，方便当地人的出行。其预算总开支达800万金币，这在1914年相当于80亿法郎的天文数字！
遗憾的是，神甫美好的规划还没来得及实施，1917年1月5日，他刚在几笔订货单上签字，就被肝硬化夺走了生命。痛不欲生的玛丽把神甫的遗体盖上一层带红色绒球的遮布，摆放在阳台上。全雷恩堡的居民都自动来为神甫做了祈祷，每个人都从神甫的遗体的遮布上拿走一只红绒球，就像是从圣徒那里拿走一件圣物一样。
此后，玛丽过起了深居简出的生活，那个古墓地秘密也只有玛丽一个人知晓了。
1946年，温柔的诺尔·科比先生在玛丽晚年时认识了孤独的玛丽。他整天陪玛丽散步、聊天，这赢得了玛丽的信任和友情，觉得此人十分可靠。一向守口如瓶的玛丽一天晚上对科比说：“您无需担忧，将来你也会有花不完的钱。我临终前会告您一个秘密。”但不幸的是，1953年1月18日，玛丽突然病倒后不省人事，带着她心中的藏宝秘密离开了世界一去不复返。
可怜的科比先生没能知道这个秘密，也没能从玛丽那得到任何好处，但却添了一块心病。从此，他像一只无头苍蝇一样在雷恩堡到处乱转，企图找到这笔财宝。经过10年的日夜搜寻，直到1965年，科比终于绝望了。
也难怪，当年索尼埃和玛丽之所以能找到那座墓室，靠的是指点迷津的羊皮纸和墓石上刻的铭文，当这两条线索都再次被人消除之后，后来者又到哪儿去寻找呢？

明朝的灭亡，真的是因为民穷财尽吗？

大明的灭亡是多种因素组合造成的，民穷财尽只是针对地域性的百姓而言，实则上在长江以南，明朝还是聚集了大量的财富才会有后来南明政的存在。目前在史学圈内有各种说法，有天气学说认为小冰川期是主要诱因，有党争说认为东林党与阉党之间的争斗导致了政局的分崩离析，也有责任说分别阐述了袁崇焕和崇祯的误国等等。那么明朝真的灭亡是包含了哪些因素，我们可以一起挖一挖。
一、大明的财政体系有很大的问题。
很多人向往明朝，但是追根究底，它依然是一个小农经济体，虽然曾一时出现过资本主义萌芽，但终究只是昙花一现。问题的根源还是在于洪武皇帝朱元璋，他许给子孙的厚禄直接成为了朱氏子孙们游手好闲的理由，到了明末时期有十余万的朱氏子弟需要由国库恩养。这样的一笔财富与各类特几乎分走了大明朝的近七成税收，加上豪绅奸商们的盘剥压榨，国家的主要收入就来自于遭灾受苦的百姓身上。
二、军事体制的崩坏间接葬送了大明。
自万历一朝后，大明的军事彻底开始走下坡路，它的军事体系有多崩坏呢？本来被认为不错的卫所制从开始的卫所兵慢慢转变为开始重用家丁，初始的家丁其实和私兵是一个概念的。但是到了明末的时候基本上已经是由国家供养，并且是为了吃空饷还会有人冒名顶替或来凑数。也许将领之中不乏有良才老将，但也架不住军队的精锐程度早已不比当年，因此，由攻转防的明军后来节节败退，甚至因为败仗太多间接导致了地方的通货膨胀。
三、通货膨胀与财政枯竭引发的大乱。
由于后金的不断扩张与进犯，明朝边防需要常年对边关的驻军编制与戒备，加之战事久而不决，朝廷需要购入大量粮食与军备来为战争服务，在生产力落后的年代，一个地方的粮产是绝对不可能供养大量军队的，因此需要从别的地方购置并且运输到前线或边关。但是大量收购遭灾或高税赋区域的物资加剧了百姓生活的疾苦，因此后来就出现了闯军般的起义，但是由于南方条件较好，在倭乱平息后，南方还相对比较太平。
总而言之，明朝的灭亡绝非是单一方面所引发的，除却上面说的最常见的还有其他比较常见的几点。
官员腐败，体制陈旧。
皇帝问题，锅由崇祯背了，有说他杀了魏忠贤是铸成了大错的说法。
登莱兵变引发的后金火器部队进步，大明军械的偷工减料与将领们私心过重。
小冰川期引发的连年自然灾害。
……
如此来看，问题绝非是单一的因素，但有一点可以肯定的是百姓疾苦是必然的了，国民们节衣缩食为国家挤出了经费，军队却依然是不给力的各种失败。最终这些保家卫国的钱还是落在了一些偷奸耍滑的人腰包之中。

穷的成语有哪些

意思是穷的：
挨冻受饿 挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况
流落天涯 流落：离开家乡；天涯：很远的地方。穷困潦倒，离开家乡，到外地飘泊
贫无立锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有
蓬门荜户 用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋
筚门闺窦 筚门：柴门；圭窦：上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。
弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。
别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
并日而食 并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
不名一钱 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
道尽涂殚 涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
颠沛流离 颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
寒酸落魄 落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。
家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
陋巷箪瓢 陋：简陋，窄小；箪：古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里，用箪吃饭，用瓢喝水。形容生活极为穷苦。
马瘦毛长 比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。
流落江湖 形容穷困潦倒，漂泊异乡。
民穷财尽 人民穷困，国家财富也消耗完了。
民生凋敝 社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
牛衣对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
民穷财匮 人民穷困，国家财富也消耗完了。
贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。
蓬门筚户 形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
清风两袖 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
穷巷陋室 穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
人穷志短 穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
日暮途穷 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
上雨旁风 形容家里贫穷，房屋破旧。
绳床瓦灶 用绳结床，以瓦为灶。形容非常贫穷。
室如悬磬 悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。
一无长物 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
一贫如洗 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
饔飧不继 饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
砸锅卖铁 砸了锅去卖废铁。表示穷极无聊，不留后路。也比喻把所的都拿出来了。
踵决肘见 踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
甑尘釜鱼 甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
捉襟见肘 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。
不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
步雪履穿 形容人穷困潦倒。
挂席为门 汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。
枯鱼病鹤 比喻处境穷困之士。
乐退安贫 谓乐于逊退，安于贫穷。
力屈计穷 屈：穷尽。力量智谋都已用完。
流落风尘 流落：因生活所迫而留居他乡；风尘：指纷扰的生活。穷困潦倒，漂泊江湖。
末路穷途 穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
穷愁潦倒 穷愁：穷困愁伤。潦倒：颓丧，失意。形容贫寒困窘，愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。
穷途潦倒 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。参看“穷愁潦倒”。
带穷字的：
安富恤穷 安：安定；恤：体恤。安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道
白首穷经 白首：白头；穷经：心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦
变幻无穷 变幻多种多样，没有穷尽
层出不穷 层：重复；层出：重复出现；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽
词穷理屈 指理由亏屈，无话可说
黩武穷兵 滥用兵力，任意征讨
极恶穷凶 指极端凶恶
奥妙无穷 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
百巧千穷 指有才能者境遇反而不好。
变化无穷 形容不断变化，没有止境。
词穷理极 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
归师勿掩，穷寇勿追 掩：乘人不备进行击。不能击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
皓首穷经 皓：白；首：头发；穷经：心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
后患无穷 以后的祸害没有个完。
计穷力竭 穷、竭：尽。计谋、力量都用尽了。
回味无穷 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
计穷力屈 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
民穷财尽 人民穷困，国家财富也消耗完了。
其味无穷 形容含义深刻，使人回味不尽。
民穷财匮 人民穷困，国家财富也消耗完了。
鸟穷则啄 鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
穷凶极恶 穷：极端。形容极端残暴凶恶。
穷形尽相 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
黔驴技穷 黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
穷寇勿追 不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
穷源竟委 穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。
穷奢极欲 穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。
穷不失义 义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。
穷鸟入怀 穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
穷亡解沮 困窘逃亡，瓦解丧败。
穷猿投林 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
穷极无聊 穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
穷鼠啮狸 啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。
穷奢极侈 穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。
穷年累月 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。
穷当益坚 空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。
穷源朔流 比喻探究和追溯事物的原由。
穷兵黩武 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
穷巷陋室 穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
穷猿奔林 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
穷阎漏屋 穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
穷泉朽壤 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
穷乡僻壤 壤：地。荒远偏僻的地方。
穷山恶水 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
人穷志短 穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
穷途末路 形容到了无路可走的地步。
穷大失居 形容多而不适用。
穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
日暮途穷 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
势穷力竭 大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。
山穷水尽 山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
图穷匕见 图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
梧鼠技穷 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。
无穷无尽 穷：完。没有止境，没有限度。
贻害无穷 留下无穷的祸患。
永世无穷 永世：永远。永远没有穷尽。
图穷匕首见 图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
穷日之力 穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。
变化不穷 指变化多种多样，没有穷尽。
变炫无穷 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
出奇不穷 见“出奇无穷”。
出奇无穷 谓多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
词穷理尽 谓再也找不到理由，无话可说。
词穷理绝 同“词穷理尽”。
辞穷理屈 理由站不住脚，被驳得无话可说。
道尽涂穷 谓无路可走，陷于绝境。
分贫振穷 分财物救助穷困的人。
格物穷理 穷究事物的道理。
极本穷源 谓彻底地推究本源。
极古穷今 谓穷尽古今。
计尽力穷 穷：尽。计谋、力量都用尽了。
计穷力极 见“计穷力竭”。
计穷力尽 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
计穷力诎 见“计穷力屈”。
计穷虑极 谓计虑穷尽。
计穷虑尽 见“计穷虑极”。
计穷势蹙 无计可施，情势紧迫。
计穷势迫 见“计穷势蹙”。
计穷途拙 谓无计可施，无路可走。
计穷智短 计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。
计穷智极 见“计穷虑极”。
即事穷理 谓根据事实深究它的道理。
极武穷兵 黩武。滥用武力。
即物穷理 程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
极智穷思 竭尽才智和思虑。
进退路穷 犹言进退无路。
力屈计穷 屈：穷尽。力量智谋都已用完。
罗掘俱穷 罗雀掘鼠，而雀鼠已近；比喻无法筹到款项
没世穷年 犹终生，一辈子。
末路穷途 穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
鸟伏兽穷 如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难。
其乐不穷 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
乞穷俭相 乞丐似的寒酸相。
穷愁潦倒 穷愁：穷困愁伤。潦倒：颓丧，失意。形容贫寒困窘，愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。
穷极思变 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
穷山僻壤 比喻荒远偏僻贫穷之地。亦作“穷乡僻壤”、“穷村僻壤”、“穷陬僻壤”。
穷天极地 比喻极边远之处。
穷途潦倒 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。参看“穷愁潦倒”。
穷途之哭 因车无路可行而悲伤，后指处于困境所发的绝望的哀伤。
穷幽极微 比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。
穷原竟委 比喻深入探求事物的始末。
穷则思变 指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。
人穷智短 指人穷了，言行也就显得笨拙不聪明。
日出不穷 形容接连不断地出现。
山穷水断 见“山穷水尽”。
山穷水绝 见“山穷水尽”。
深山穷谷 与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。
深山穷林 与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。
势穷力蹙 同“势穷力屈”。
势穷力屈 形势窘迫，力量衰竭。
兽穷则啮 谓野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
水尽山穷 同“水穷山尽”。
水穷山尽 水和山都到了尽头，前面无路可走。
溯流穷源 溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。
溯源穷流 上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。
探本穷源 探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
途穷日暮 犹日暮途穷。
无尽无穷 见“无穷无尽”。
席门穷巷 亦作“席门蓬巷”。形容所居之处穷僻简陋。
遗臭无穷 谓坏名声永远流传下去，而无穷尽之日。
遗害无穷 留下无穷的祸患。
遗祸无穷 谓留下祸害没有穷尽。
一穷二白 穷：贫穷；白：落后。比喻经济文化十分落后。
永永无穷 永永：永远。永远没有穷尽。
余味无穷 形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
振穷恤贫 救济贫穷的人。
智穷才尽 智能与才能已经穷尽
周穷恤匮 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。
追本穷源 追究事情发生的根源。
追根穷源 同“追本溯源”。
百巧成穷 〖解释〗指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
多言数穷 〖解释〗言多必失，必有理屈之时。
穷寇莫追 〖解释〗穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
穷年累世 〖解释〗形容时间长久。
穷且益坚 〖解释〗穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
穷源溯流 〖解释〗源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
兽穷则啮 〖解释〗指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
痛剿穷迫 〖解释〗竭尽全力剿灭追杀。
言有尽而意无穷 〖解释〗指诗文含义深刻，令人品味不尽。

民穷财匮财拼音

民穷财匮 发音 mín qióng cái kuì 民穷财匮，成语，意思是人民穷困，国家财富也消耗完了

穷的成语有哪些

意思是穷的：
挨冻受饿 挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况
流落天涯 流落：离开家乡；天涯：很远的地方。穷困潦倒，离开家乡，到外地飘泊
贫无立锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有
蓬门荜户 用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋
筚门闺窦 筚门：柴门；圭窦：上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。
弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。
别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
并日而食 并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
不名一钱 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
道尽涂殚 涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
颠沛流离 颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
寒酸落魄 落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。
家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
陋巷箪瓢 陋：简陋，窄小；箪：古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里，用箪吃饭，用瓢喝水。形容生活极为穷苦。
马瘦毛长 比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。
流落江湖 形容穷困潦倒，漂泊异乡。
民穷财尽 人民穷困，国家财富也消耗完了。
民生凋敝 社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
牛衣对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
民穷财匮 人民穷困，国家财富也消耗完了。
贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。
蓬门筚户 形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
清风两袖 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
穷巷陋室 穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
人穷志短 穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
日暮途穷 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
上雨旁风 形容家里贫穷，房屋破旧。
绳床瓦灶 用绳结床，以瓦为灶。形容非常贫穷。
室如悬磬 悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。
一无长物 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
一贫如洗 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
饔飧不继 饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
砸锅卖铁 砸了锅去卖废铁。表示穷极无聊，不留后路。也比喻把所的都拿出来了。
踵决肘见 踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
甑尘釜鱼 甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
捉襟见肘 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。
不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
步雪履穿 形容人穷困潦倒。
挂席为门 汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。
枯鱼病鹤 比喻处境穷困之士。
乐退安贫 谓乐于逊退，安于贫穷。
力屈计穷 屈：穷尽。力量智谋都已用完。
流落风尘 流落：因生活所迫而留居他乡；风尘：指纷扰的生活。穷困潦倒，漂泊江湖。
末路穷途 穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
穷愁潦倒 穷愁：穷困愁伤。潦倒：颓丧，失意。形容贫寒困窘，愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。
穷途潦倒 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。参看“穷愁潦倒”。
带穷字的：
安富恤穷 安：安定；恤：体恤。安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道
白首穷经 白首：白头；穷经：心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦
变幻无穷 变幻多种多样，没有穷尽
层出不穷 层：重复；层出：重复出现；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽
词穷理屈 指理由亏屈，无话可说
黩武穷兵 滥用兵力，任意征讨
极恶穷凶 指极端凶恶
奥妙无穷 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
百巧千穷 指有才能者境遇反而不好。
变化无穷 形容不断变化，没有止境。
词穷理极 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
归师勿掩，穷寇勿追 掩：乘人不备进行击。不能击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
皓首穷经 皓：白；首：头发；穷经：心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
后患无穷 以后的祸害没有个完。
计穷力竭 穷、竭：尽。计谋、力量都用尽了。
回味无穷 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
计穷力屈 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
民穷财尽 人民穷困，国家财富也消耗完了。
其味无穷 形容含义深刻，使人回味不尽。
民穷财匮 人民穷困，国家财富也消耗完了。
鸟穷则啄 鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
穷凶极恶 穷：极端。形容极端残暴凶恶。
穷形尽相 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
黔驴技穷 黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
穷寇勿追 不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
穷源竟委 穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。
穷奢极欲 穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。
穷不失义 义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。
穷鸟入怀 穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
穷亡解沮 困窘逃亡，瓦解丧败。
穷猿投林 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
穷极无聊 穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
穷鼠啮狸 啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。
穷奢极侈 穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。
穷年累月 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。
穷当益坚 空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。
穷源朔流 比喻探究和追溯事物的原由。
穷兵黩武 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
穷巷陋室 穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
穷猿奔林 穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
穷阎漏屋 穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
穷泉朽壤 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
穷而后工 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
穷乡僻壤 壤：地。荒远偏僻的地方。
穷山恶水 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
人穷志短 穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
穷途末路 形容到了无路可走的地步。
穷大失居 形容多而不适用。
穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
日暮途穷 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
势穷力竭 大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。
山穷水尽 山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
图穷匕见 图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
梧鼠技穷 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。
无穷无尽 穷：完。没有止境，没有限度。
贻害无穷 留下无穷的祸患。
永世无穷 永世：永远。永远没有穷尽。
图穷匕首见 图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
穷日之力 穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。
变化不穷 指变化多种多样，没有穷尽。
变炫无穷 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
出奇不穷 见“出奇无穷”。
出奇无穷 谓多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
词穷理尽 谓再也找不到理由，无话可说。
词穷理绝 同“词穷理尽”。
辞穷理屈 理由站不住脚，被驳得无话可说。
道尽涂穷 谓无路可走，陷于绝境。
分贫振穷 分财物救助穷困的人。
格物穷理 穷究事物的道理。
极本穷源 谓彻底地推究本源。
极古穷今 谓穷尽古今。
计尽力穷 穷：尽。计谋、力量都用尽了。
计穷力极 见“计穷力竭”。
计穷力尽 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
计穷力诎 见“计穷力屈”。
计穷虑极 谓计虑穷尽。
计穷虑尽 见“计穷虑极”。
计穷势蹙 无计可施，情势紧迫。
计穷势迫 见“计穷势蹙”。
计穷途拙 谓无计可施，无路可走。
计穷智短 计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。
计穷智极 见“计穷虑极”。
即事穷理 谓根据事实深究它的道理。
极武穷兵 黩武。滥用武力。
即物穷理 程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
极智穷思 竭尽才智和思虑。
进退路穷 犹言进退无路。
力屈计穷 屈：穷尽。力量智谋都已用完。
罗掘俱穷 罗雀掘鼠，而雀鼠已近；比喻无法筹到款项
没世穷年 犹终生，一辈子。
末路穷途 穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
鸟伏兽穷 如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难。
其乐不穷 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
乞穷俭相 乞丐似的寒酸相。
穷愁潦倒 穷愁：穷困愁伤。潦倒：颓丧，失意。形容贫寒困窘，愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。
穷极思变 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
穷山僻壤 比喻荒远偏僻贫穷之地。亦作“穷乡僻壤”、“穷村僻壤”、“穷陬僻壤”。
穷天极地 比喻极边远之处。
穷途潦倒 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。参看“穷愁潦倒”。
穷途之哭 因车无路可行而悲伤，后指处于困境所发的绝望的哀伤。
穷幽极微 比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。
穷原竟委 比喻深入探求事物的始末。
穷则思变 指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。
人穷智短 指人穷了，言行也就显得笨拙不聪明。
日出不穷 形容接连不断地出现。
山穷水断 见“山穷水尽”。
山穷水绝 见“山穷水尽”。
深山穷谷 与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。
深山穷林 与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。
势穷力蹙 同“势穷力屈”。
势穷力屈 形势窘迫，力量衰竭。
兽穷则啮 谓野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
水尽山穷 同“水穷山尽”。
水穷山尽 水和山都到了尽头，前面无路可走。
溯流穷源 溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。
溯源穷流 上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。
探本穷源 探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
途穷日暮 犹日暮途穷。
无尽无穷 见“无穷无尽”。
席门穷巷 亦作“席门蓬巷”。形容所居之处穷僻简陋。
遗臭无穷 谓坏名声永远流传下去，而无穷尽之日。
遗害无穷 留下无穷的祸患。
遗祸无穷 谓留下祸害没有穷尽。
一穷二白 穷：贫穷；白：落后。比喻经济文化十分落后。
永永无穷 永永：永远。永远没有穷尽。
余味无穷 形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
振穷恤贫 救济贫穷的人。
智穷才尽 智能与才能已经穷尽
周穷恤匮 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。
追本穷源 追究事情发生的根源。
追根穷源 同“追本溯源”。
百巧成穷 〖解释〗指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
多言数穷 〖解释〗言多必失，必有理屈之时。
穷寇莫追 〖解释〗穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
穷年累世 〖解释〗形容时间长久。
穷且益坚 〖解释〗穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
穷源溯流 〖解释〗源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
兽穷则啮 〖解释〗指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
痛剿穷迫 〖解释〗竭尽全力剿灭追杀。
言有尽而意无穷 〖解释〗指诗文含义深刻，令人品味不尽。

穷能用什么成语

穷乡僻壤
穷困潦倒
一穷二白
穷途末路
山穷水尽
穷凶极恶
穷根究底
图穷匕首现
上穷碧绿下黄泉
以上含有“穷”字的
以下是含义“贫穷”的﹕
一贫如洗
家徒四壁
衣衫烂履
吃了上顿没了下顿