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成语“哀告宾服”的拓展阅读资料（5）

导读

本文介绍成语“哀告宾服”的拓展阅读资料，主要内容包括：一百个成语和解释、一的成语大全成语大全、形容求饶的成语、成语以及解释！超急～～！！、代表愿意的词语、照样子写词语大全等

一百个成语和解释

词 目 嗷嗷待哺 发 音 áo áo dài bǔ 释 义 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。 出 处 《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。” 示 例 文章尽可在别的刊物上发表，对于～的创造社的几种刊物却一字也不肯飞来。（郭沫若《学生时代·创造十年续编》） 词 目 哀哀父母 发 音 āi āi fù mǔ 释 义 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。 出 处 《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。” 示 例 咱人有子方知不孝娘，岂不问～情肠！（元·无名氏《小张屠》第一折） 词 目 安安稳稳 发 音 ān ān wěn wěn 释 义 形容十分安定稳当。 出 处 元·无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符，则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦”。 词 目 昂昂自若 发 音 áng áng zì roò 释 义 昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。 出 处 明·冯梦龙《古今小说·晏平仲二桃杀三士》：“三士带剑立于殿下，昂昂自若。” 词 目 按兵不动 发 音 àn bīng bù dòng 释 义 按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。 出 处 《吕氏春秋·恃君览》：“赵简子按兵而不动。” 示 例 又听得寨前炮响，史文恭～，只要等他入来，塌了陷坑，山后伏兵齐起，接应捉人。（明·施耐庵《水浒全传》第六十八回） 词 目 苍白无力 发 音 āng bái búi lì 释 义 苍白：灰白。形容贫弱无力。 出 处 朱自清《历史的战斗中》：“那拥抱过去的人虽不一定‘苍白无力’，那也不免外强中干。” 词 目 哀兵必胜 发 音 āi bīng bì shèng 释 义 原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。 出 处 《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。” 示 例 不，～！不要乐，要哀，何小姐能弹《易水吟》的谱子吗？（《啼笑因缘续集》一0回） 词 目 按部就班 发 音 àn bù jiù bān 释 义 部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。 出 处 晋·陆机《文赋》：“然后选义案部，考辞就班。” 示 例 但黄公俊的祖父，他开始读了书，象一般读书人似的，他～的要将八股型的才学，“货与帝王家”。（郑振铎《黄公俊之最后》） 词 目 爱博而情不 发 音 ài bó ér qíng bù zhuān 释 义 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能一。 出 处 唐·韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱博而情不。” 示 例 在这三条路里，我将选择那一条呢？我惭愧自己是个‘～’的人；虽者想着只选定一条路，却总丢不下别的。（朱自清《那里走》） 词 目 鞍不离马背，甲不离将身 发 音 ān bù lí mǎ bèi，jiǎ bù lí jiàng shēn 释 义 甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。 出 处 《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。” 词 目 暗锤打人 发 音 àn chuí dǎ rén 释 义 比喻暗中对人进行攻击。 出 处 《人民文学》1997年第7期：“哪个鬼东西敢出来跟我说说理？暗锤打人，是土行孙出身！” 词 目 熬肠刮肚 发 音 áo cháng guā dù 释 义 谓从事饮食方面尽力节俭。 词 目 爱才如渴 发 音 ài cái rú kě 释 义 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 出 处 清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。” 示 例 宫保～，兄弟实在钦佩的。（清·刘鹗《老残游记》第六回） 词 目 暗渡陈仓 发 音 àn dù chén cāng 释 义 渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。 出 处 元·无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道截，杀他个措手不及也。” 示 例 孤家用韩信之计，明修栈道，～，攻定三秦，动取五国。（元·无名氏《气英布》第一折） 词 目 黯淡无光 发 音 àn dàn wú guāng 释 义 黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。 出 处 清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“头上戴一个黯淡无光的亮蓝顶儿，那枝俏摆春风的孔雀瓴已经虫蛀的剩了光杆儿了。” 示 例 但是这个电报却又引起了张勋的不愉快，因为，他的十三省盟主地位因此而～。 ★陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第二十四章 词 目 安份守己 发 音 ān fèn shǒu jǐ 释 义 规矩老实，守本分，不做违法的事。 出 处 李劼人《天魔舞》第十七章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。? 示 例 种种田，做个～的老百姓，不同样也可以过一辈子么？ ★聂绀弩《季氏将伐颛臾》 词 目 阿狗阿猫 发 音 ā gǒu ā māo 释 义 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。 出 处 鲁迅《我们要批评家》：“然而新的批评家不开口，类似批评家之流便趁势一笔抹杀：‘阿狗阿猫’。” 词 目 挨冻受饿 发 音 ái dòng shòu è 释 义 指无衣无食的穷困境况。 出 处 清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。” 词 目 安富恤穷 发 音 ān fù xù qióng 释 义 安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。 出 处 《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。” 示 例 损不失富，优可赈穷，此乃古者～之善经，不可舍也。 ★唐·陆贽《均节赋税恤百姓六条》六 词 目 阿姑阿翁 发 音 ā gū ā wēng 释 义 阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。 出 处 见：“阿家阿翁”。 示 例 既然如此，你我两个，便学个不痴不聋的～。 ★《儿女英雄传》二三回 词 目 安如泰山 发 音 ān rú tài shān 释 义 形容象泰山一样稳固，不可动摇。 出 处 汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。” 示 例 在敌人的强大攻势下，我军阵地～。 词 目 安贫乐贱 发 音 ān pín lè jiàn 释 义 安于贫贱，并以此为乐。 出 处 《后汉书·蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟《六经》，安贫乐贱，与世无营。” 词 目 爱钱如命 发 音 ài qián rú mìng 释 义 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。 出 处 明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》“既称月老，又号冰人，爱钱如命，说谎能神，自家高媒婆是也。” 示 例 1942年我在成都重见她的时候，她已经成了一个～的可笑的胖女人。（巴金《谈<家>》） 词 目 矮人看戏 发 音 ǎi rén kàn xì 释 义 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。 出 处 清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。” 词 目 暗气暗恼 发 音 àn qì àn nǎo 释 义 受了气闷在心里。 出 处 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“又着了那暗气暗恼在心里，就是铁石人也禁不的。” 词 目 黯然销魂 发 音 àn rán xiāo hún 释 义 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。 出 处 梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。” 示 例 “无言独上西楼”，深闺的空寥，弥漫在漠漠的冥色里，离情别绪，～！（郭枫《且饮一杯寂寞》） 词 目 爱人以德 发 音 ài rén yǐ dé 释 义 德：德行。按照道德标准去爱护人。 出 处 《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” 词 目 昂然自若 发 音 áng rán zì ruò 释 义 形容气宇轩昂满不在乎的样子。 出 处 蔡东藩《民国通俗演义》第31回：“昂然自若，并不畏缩。” 词 目 捱三顶四 发 音 āi sān dǐng sì 释 义 形容人群拥挤，接连不断。 出 处 《平妖传》第四回：“半仙到栅栏门首下马，也不进宅，径在堂中站着，众人捱三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。” 示 例 覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。 ★《醒世恒言·卖油郎独占花魁》 词 目 爱素好古 发 音 ài sù hào gǔ 释 义 指爱好朴质，不趋时尚。 出 处 《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” 词 目 暗室亏心 发 音 àn shì kuī xīn 释 义 在暗中做见不得人的亏心事。 出 处 元·张养浩《折桂令》曲：“暗室亏心，纵然致富，天意何如。” 示 例 我想来今生不报，来世偿还，正所谓～，神目如电。（明·范受益《寻亲记·托梦》） 词 目 昂首阔步 发 音 áng shǒu kuò bù 释 义 昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。 出 处 示 例 新郎～，在他身边迈着鸭子步，为的是显摆他那马靴和银马刺。（老舍《鼓书艺人》二十四）

形容求饶的成语

【哀告宾服】：宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。【磕头如捣蒜】：磕头如同蒜锤捣蒜那么快。形容求饶的狼狈相。【哀告宾服】：宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。【磕头如捣蒜】：磕头如同蒜锤捣蒜那么快。形容求饶的狼狈相。

成语以及解释！超急～～！！

【一丁不识】 一字不识。
【一人之下，万人之上】 《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上， 惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高势显赫的大臣。
【一人之交】 好友；至交。谓亲密如一人。
【一人有庆】 《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传： “天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
【一人向隅，满坐不乐】 谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
【一人飞升，仙及鸡犬】 同“一人得道，鸡犬升天”。
【一人得道，鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人得道，鸡犬飞升】 见“一人得道，鸡犬升天”。
【一人善射，百夫决拾】 ①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。 ②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
【一人传虚，万人传实】 谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。
【一人敌】 谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”
【一了百了】 语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不 须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。
【一了百当】 ①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。
【一刀两段】 ①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。
【一刀两断】 比喻坚决地断绝关系。
【一寸丹心】 一片赤诚之心。
【一寸光阴一寸金】 俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。
【一寸赤心】 同“一寸丹心”。
【一口一声】 犹口口声声。
【一口同音】 犹言众口一词。
【一口同声】 犹一口同音。
【一夕一朝】 同“一朝一夕”。
【一之已甚】 见“一之谓甚”。
【一之为甚】 见“一之谓甚”。
【一之谓甚】 谓一次已经过分。
【一子出家，七祖升天】 见“一子出家，九祖升天”。
【一子出家，九祖升天】 谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻 一人得势，全家沾光。
【一子悟道，九族生天】 犹言一子出家，九祖升天。
【一天一地】 ①指天和地。②形容到处都是。
【一天星斗】 ①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星 斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。
【一夫之用】 谓仅能当一人之用，而无兼人之能。
【一夫之勇】 犹言匹夫之勇。
【一夫当关】 见“一夫当关，万夫莫开”。
【一元复始】 《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁 之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。
【一木难支】 ①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒 如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。
【一五一十】 ①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本，没有遗漏。
【一支半节】 谓一小部分。
【一不扭众】 谓一人不应或难以违反众意。
【一切万物】 宇宙间所有的事物。
【一切众生】 佛教谓人类和一切有情识的生物。
【一日三月】 《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。” 后以“一日三月”形容对人思念殷切。
【一日三省】 谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰： ‘吾日三省吾身。’”
【一日三秋】 《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。
【一日三复】 谓在一天之内多次反复玩味。
【一日三岁】 《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。” 后以“一日三岁”形容对人思念殷切。
【一日三覆】 同“一日三复”。
【一日千丈】 形容形势发展极为迅速。
【一日千里】 ①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的 迅速。
【一日之长】 谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉 有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”
【一日之长】 谓才能比别人稍强。
【一日之雅】 犹言一面之交。
【一日万里】 形容行动迅速，进展极快。
【一日万几】 亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本 《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”
【一日万机】 见“一日万几”。
【一牛吼地】 谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。
【一牛鸣地】 见“一牛吼地”。
【一手一足】 比喻一个人或一人之力。
【一手一脚】 见“一手一足”。
【一手包办】 ①一人全部办理。②个人独揽。
【一手遮天】 唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以 “一手遮天”形容仗势弄，瞒上欺下。
【一毛不拔】 语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不 为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。
【一片冰心】 谓心地纯洁，性情淡泊。
【一片宫商】 形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常 用作乐声的代称。
【一片散沙】 见“一盘散沙”。
【一仍旧贯】 语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯， 如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。
【一反常态】 完全改变了平常的态度。
【一介之士】 ①一个微末的士人。②忠心正直的人。
【一介之才】 微小的才能。
【一介之善】 微小的善行。
【一介不苟】 见“一介不取”。
【一介不取】 语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。” 后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。
【一分一毫】 形容很少的数量。
【一文不名】 形容极其贫困。
【一文不值】 见“一钱不值”。
【一文如命】 见“一钱如命”。
【一心一力】 同心协力。
【一心一计】 同“一心一意”。
【一心一路】 犹一心一意。
【一心一腹】 一条心。
【一心一意】 《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平 元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或心意，毫无他念。
【一心一德】 同心同德。语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功， 惟克永世。”
【一心同功】 同心协力，共赴事功。
【一心同归】 齐心趋向同一目的。
【一心同体】 犹言同心同德。
【一心无二】 同心共志，没有两意。
【一孔之见】 汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一 孔，晓一理，而不知衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。
【一以贯之】 原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或 理论贯通始终。
【一以当十】 一人可抵过十人。形容斗志旺盛。
【一以当百】 一人抵过百人。极言勇猛。
【一世之雄】 一个时代的英雄。
【一世龙门】 后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝 宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。
【一本正经】 原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有 讽刺意味。
【一本万利】 用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重。
【一目十行】 一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文 帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”
【一目了然】 见“一目了然”。
【一目了然】 一看就很清楚。亦作“一目了然”。
【一目之士】 指见解片面，不能看到事物整体的人。
【一目五行】 犹一目十行。
【一目数行】 犹一目十行。
【一目了然】 一看就很清楚。亦作“一目了然”。
【一旦一夕】 同“一朝一夕”。
【一生一世】 从生到死；一辈子。
【一生一代】 同“一生一世”。
【一生九死】 谓经历多次生命危险而幸存。
【一矢双穿】 犹一箭双雕。
【一丘一壑】 ①《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟 於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水。
【一丘之貉】 同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“ 邱”。
【一代风流】 指开创风气，为当世所景仰的人物。
【一民同俗】 谓使人民的思想风俗齐同。
【一匡九合】 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。 后亦以“一匡九合”指立国大事。
【一匡天下】 使天下得到匡正。
【一式一样】 完全一样。
【一成一旅】 方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。 后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。
【一成不易】 同“一成不变”。
【一成不变】 《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不 可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。
【一至於此】 竟到如此地步。
【一至於斯】 同“一至於此”。
【一吐为快】 尽情说出要说的话而感到畅快。
【一帆风顺】 ①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇 顺利或办事容易。
【一帆顺风】 同“一帆风顺”。
【一年一度】 谓每年一次。
【一年半载】 约计时间之词。多则一年，少则半年。
【一行作吏】 一经为官。
【一决雌雄】 一决胜负。雌雄，喻高低。
【一衣带水】 《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母， 岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈，陈在长江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。
【一字一句】 ①每字每句。②形容说话清楚从容。
【一字一板】 ①犹一字一句。形容说话从容，吐字清晰。②指严肃认真，毫 不苟且。③犹言正正经经，合乎规矩。
【一字一珠】 形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠， 转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。
【一字千金】 ①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门， 声言有能增删一字者，赏予千金。见《史记·吕不韦列传》。又汉刘安著《淮南子》，亦悬赏千金，征求士人意见。见汉桓谭《新论·本造》。后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。②指书法作品的珍贵。
【一字千秋】 谓文字警辟，足垂久远。
【一字不苟】 一个字也不随便。形容行文时字斟句酌，反复锤炼。
【一字不易】 《新唐书·文艺传中·孙逖》：“开元间，苏颋、齐澣、苏 晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”后因以“一字不易”谓文字精醇，一个字也不能更改。亦用于指者一字不改地照别人的文章。
【一字长城】 谓一言奏效，可比长城。
【一字连城】 《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。 至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。
【一字兼金】 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
【一字褒贬】 原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经 传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。”晋范宁《春秋谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。
【一如既往】 完全象过去一样。
【一走了之】 谓不顾而去。
【一技之长】 指有某种长或技能。
【一花独放】 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。
【一步一鬼】 汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一 鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。
【一步一趋】 ①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步， 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
【一步登天】 一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽 人突得高位。
【一见了然】 犹一目了然。
【一见如故】 见“一见如旧”。
【一见如旧】 初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》： “扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”
【一见倾心】 一见面就产生倾慕的情感。
【一见锺情】 ①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就 发生了很深的感情。
【一吠百声】 即一犬吠形，百犬吠声。
【一男半女】 指一个子女，一个儿子或女儿。
【一串骊珠】 形容歌声圆润，唱时如一串明珠。
【一吟一咏】 指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优 孰劣，绰答：“高情致远，弟子早已伏膺；一吟一讠永，许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》及《晋书·孙绰传》。
【一邱之貉】 见“一丘之貉”。
【一身两役】 一人兼作两事。
【一身是胆】 全身都是胆。形容极其英勇无畏。
【一佛出世】 ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之 意。③犹一佛出世，二佛生天。
【一坐一起】 犹言一举一动。
【一坐皆惊】 见“一坐尽惊”。
【一坐尽倾】 满座倾慕。
【一坐尽惊】 谓满座皆惊服。
【一迎一和】 一味迎合。
【一言一行】 一句言语和一个行动。亦谓每句话，每个行动。
【一言九鼎】 秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿 同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。
【一言千金】 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
【一言半句】 见“一言半语”。
【一言半辞】 见“一言半语”。
【一言丧邦】 谓一句话可以亡国。
【一言为定】 一句话说定，不再更改或反悔。
【一言兴邦】 谓一句话可以兴国。
【一言难尽】 形容事情曲折复杂，非一语能够说完。
【一表人才】 见“一表人物”。
【一表人材】 见“一表人物”。
【一表人物】 形容容貌英俊。表，仪表。
【一表非凡】 见“一表非俗”。
【一表非俗】 形容人的仪表非比寻常。
【一表堂堂】 形容仪表堂皇。
【一长一短】 形容琐谈不休。
【一长二短】 ①指意外的变故。②一五一十，原原本本。
【一长半短】 见“一长二短”。
【一拍即合】 原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合。
【一枝一节】 ①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。
【一板一眼】 本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借 喻言语行为有条理，合规矩。
【一板三眼】 本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。比喻义 与“一板一眼”同。
【一枕邯郸】 见“一枕黄粱”。
【一枕南柯】 唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主， 任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。
【一枕黄粱】 唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富 贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。
【一枕槐安】 见“一枕南柯”。
【一卧不起】 谓一病不愈。
【一事不知】 见“一物不知”。
【一事无成】 谓事业上毫无成就。
【一来二去】 指经过一段时间逐渐产生某种情况。
【一些半些】 形容极少。
【一虎不河】 《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述 而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。
【一呵而就】 一口气完成。
【一呼再喏】 听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。
【一呼百诺】 一声呼唤，百人应诺。形容势显赫，侍从众多。
【一呼百应】 一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多。
【一知片解】 犹一知半见。
【一知半见】 谓不成熟的一点见解。
【一知半解】 所知不多，理解肤浅。
【一物不知】 对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。
【一秉大公】 谓言论行事全秉公心。
【一秉至公】 见“一秉大公”。
【一秉虔诚】 谓诚心诚意。
【一往而深】 见“一往情深”。
【一往直前】 见“一往无前”。
【一往情深】 谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语· 任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”
【一往无前】 一直向前，无所阻挡。形容不怕困难，奋勇向前。
【一命之荣】 谓受任一官的荣耀。
【一命鸣呼】 指死亡。常含幽默诙谐意味。
【一命归西】 见“一命归阴”。
【一命归阴】 指死亡。
【一念之差】 一个念头的差错。
【一念之误】 见“一念之差”。
【一肢一节】 见“一肢半节”。
【一肢半节】 比喻事物的一小部分。
【一狐之掖】 见“一狐之腋”。
【一狐之腋】 一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。
【一刻千金】 短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。
【一波三折】 指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》： “每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折。
【一波万波】 见“一波纟毚动万波随”。
【一定之规】 ①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意。
【一定不易】 《淮南子·主术训》：“今夫衡规矩，一定而不易，不为秦 楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。
【一定不移】 见“一定不易”。
【一官半职】 泛指普通的官职。
【一空依傍】 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。
【一门心思】 一心一意。
【一门同气】 谓同门兄弟。
【一床两好】 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。
【一草一木】 《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。” 唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。
【一相情原】 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的 主观意愿。
【一柱承天】 见“一柱擎天”。
【一柱擎天】 ①一根柱子托起天来。语本《楚辞·天问》：“八柱何当。” 王逸注：“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。
【一轨同风】 车轨相同，风俗一致。语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同 文。”《晋书·苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一。
【一面之交】 谓只见过一面，了解不深。
【一面之款】 见“一面之交”。
【一面之雅】 见“一面之交”。
【一面之词】 亦作“一面之辞”。单方面的话。
【一面之缘】 见过一面的缘分。
【一面之辞】 见“一面之词”。
【一面之识】 谓只见过一面，略有认识。
【一面如旧】 同“一见如故”。
【一哄而上】 同“一哄而起”。
【一哄而起】 一下子就跟着行动起来。多含贬义。
【一哄而散】 亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱 地散去。
【一閧而散】 见“一哄而散”。
【一星半点】 形容点点滴滴，为数极少。
【一眨巴眼】 方言。一眨眼。
【一品白衫】 唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以 官登一品，但今日则犹著白衫。
【一重一掩】 谓山峦重叠稠密。
【一狠二狠】 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
【一差二悮】 同“一差二误”。
【一差二误】 指意外的差错和失误。
【一差二错】 指意外的变化或差错。
【一差半错】 变故，差错。
【一差两讹】 同“一差二错”。
【一飞冲天】 比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举。
【一班一级】 犹言一官半职。
【一班一辈】 谓同等，不相上下。
【一班半点】 犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。
【一马一鞍】 比喻一夫一妻，白头偕老。
【一马平川】 可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地。
【一马当先】 策马走在最前列。多形容领先，带头。
【一根一板】 方言。原原本本，一五一十。
【一索成男】 见“一索得男”。
【一索得男】 《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注： “索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”。
【一致百虑】 趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语 出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”
【一时三刻】 同“一时半刻”。
【一时千载】 一千年才遇到一次。极言机会难得。
【一时之选】 指某一时期的优秀人才。
【一时之】 暂时的宜。
【一时半刻】 指极短的时间。
【一时半晌】 犹一时半刻。
【一时半霎】 犹一时半刻。
【一时伯仲】 谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。
【一气呵成】 ①形容诗文的气势畅达，一次写成。②比喻整个工作迅速完成， 毫无间断。
【一气浑成】 形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。
【一笑一颦】 同“一嚬一笑”。指脸上的表情。
【一笑了之】 笑一笑就算了事。表示不予重视。
【一笑了事】 见“一笑了之”。
【一笑千金】 一笑价值千金。极言美人一笑之难得。
【一笑百媚】 形容美人的笑态。
【一笑置之】 轻蔑地一笑，把它搁在一边。表示不予理会。语出宋陆游《书 梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”
【一笑倾城】 《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独 立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。
【一倡一和】 ①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先 唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。
【一倡三叹】 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱， 三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
【一倡百和】 一人首倡，百人附和。极言附和者之多。倡，亦作“唱”。
【一息尚存】 还有一口气。意谓还活着，生命尚未终止。
【一息奄奄】 只有微弱的一口气。形容垂死之状。
【一射之地】 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。
【一般见识】 谓同样浅薄的见解和气度。
【一般无二】 完全相同，毫无两样。
【一针一纟泉】 比喻细微的东西。纟泉，亦作“线”。

代表愿意的词语

表示愿意的成语如下：心甘情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。哀告宾服：宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。 两相情愿： 两方面都愿意。多指婚姻或交易。

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