三在网络词语中是什么意思

相关谚语1、三人行，必有我师焉。2、三过家门而不入。[2] 3、小三（虽无夫妻之名但长期与已婚的人保持情人关系的人，指原配意外的第三者）。相关成语二意三心：形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。二桃杀三士 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。二三其节：二三：指不一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不，反复无常。二帝三王： 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。二次三番：蕃：遍数。不止一次，反复的。重三叠四：形容多次重复。语四言三：指信口乱说闲话。壹倡三叹：指一人歌唱，三人应和。一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。蹄闲三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。事无三不成：谓办事非经多次努力不会轻易成功。三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。三拳两脚：形容不多几下拳打脚踢。三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是中国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。三叠阳关：即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。二心三意：想这样又想那样。形容意念不，主意不定。同“三心二意”。一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。八难三灾：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。朱弦三叹：《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。昼日三接：一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。至再至三：指一而再，再而三。遮三瞒四：谓说话、做事多方掩饰，不爽快。攒三集五：见“攒三聚五”。再衰三涸：见“再衰三竭”。余声三日：语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。有三有俩：谓有富馀钱财。一献三售：见“一献三酬”。一献三酬：《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。一岁三迁：比喻官职升得极快。一时三刻：同“一时半刻”。一日三月：《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。一日三省：每天多次地自我反省。一日三岁：《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。一日三覆：同“一日三复”。一日三复：谓在一天之内多次反复玩味。一举三反：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。一倡三叹：《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。阳关三迭：阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。杨穿三叶：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。咸五登三：《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。五申三令：三令五申。谓再三告诫。五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。亡秦三户：《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。推三阻四：找各种借口推托、阻挠。条三窝四 搬弄是非，挑拨离间。挑三检四：见“挑三拣四”。挑三豁四：谓挑拨是非。挑三拨四：见“挑三豁四”。蹄闲三寻：见“蹄间三寻”。蹄间三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。汤去三面：《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。诗家三昧：作诗的诀窍。事不过三：谓同样的事不宜连作三次。三贞五烈：见“三贞九烈”。三折肱为良医：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。三灾六难：见“三灾八难”。三怨成府：言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。三盈三虚：盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。三阳交泰：见“三阳开泰”。三言两句：见“三言两语”。三言讹虎：犹三人成虎。三熏三沐：①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。三心两意：见“三心二意”。三写易字：晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。三写成乌：同“三写易字”。三徙成国：见“三徙成都”。三徙成都：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。三窝两块：①谓有多房妻妾。②指众多的子女。三瓦两巷：见“三瓦两舍”。三吐三握：《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。三头六证：众多的人证。三头六面：谓当着众人或有关各方之面。三头两日：三二天。形容时间相隔很近。三头八臂：见“三头六臂”。三汤五割：见“三汤两割”。三汤两割：①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。三台八座：泛指高官重臣。三思而行：指经过反复考虑，然后再去做。三首六臂：同“三头六臂”。三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来三尸五鬼：比喻奸佞之臣。三省吾身省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。三三四四：犹言三三两两。三日新妇：旧时过门三日之新妇，举止不得自。因以喻行动备受拘束者。三拳二脚：形容不多几下拳打脚踢。三求四告：再三求告。三清四白：谓非常清白。三亲四眷：见“三亲六眷”。三亲六眷三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家、亲戚。泛指众亲戚。三亲六故：亲戚故旧的总称。三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。三期贤佞：汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。三婆两嫂：犹言三妻四妾。三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。三臡八菹：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。三沐三熏：亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。又如：三衅三浴---原指齐桓公从鲁国接管仲，再三熏香沐浴，表示以重礼待管仲。《国语.齐》：“比至，三衅三浴之。”三毛七孔：《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。三街六市：同“三街两市”。三节两寿：旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。三街两市：泛称各街市。三脚两步：①形容走得快。②谓走不多远。三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。三江七泽：泛指江河湖泽。三谏之义：《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。三家村：指偏僻的小乡村。三饥两饱：犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。三荤五厌：泛指荤腥食物。三魂出窍：形容害怕得不知所措。三回五次：多次。三回九转：①形容曲折回荡。②犹三番五次。三环五扣：形容捆绑结实。三槐九棘：《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以三槐九三好两歉：同“三好两歹”。三好两歹：谓时好时病。形容体弱。三好二怯：同“三好两歹”。三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。三顾草庐：见“草庐三顾”。三宫六院：泛指帝王妃嫔。三告投杼：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流三夫之言：泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。三夫之对：见“三夫之言”。三复白圭：《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。三翻四覆：翻：转。反复无常。三反四覆：反复无常。三番两次：屡次，多次。三冬二夏：犹言三两年。三等九格：犹三六九等。三等九般：同“三等九格”。三朝五日：三、五天。三长四短：①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。三差五错：泛指差错。常指意外的事故。三茶六礼：犹言明媒正娶。中国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。三不拗六：谓少数人拗不过多数人。三步两脚：快速行走貌。三病四痛：谓病痛很多。三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。三般两样：①多个。②耍手段，弄花样。三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。日已三竿：同“日上三竿”。日高三丈：犹日上三竿。日出三竿：太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。绕梁三日：环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。让再让三：谓几次三番地推让。让三让再：见“让再让三”。偏三向四：谓偏向、袒护某方。目无三尺：不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。暮四朝三：①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。茅庐三顾：见“草庐三顾”，六问三推：谓反复审讯。六街三陌：见“六街三市”。两头三绪：形容心意烦乱。两头三面：同“两头白面”。两两三三：①谓三两为群。②形容稀疏。两道三科：说三道四，花言巧语。两般三样：不一样，不一致。连三跨五：形容动作迅速。连三接五：同“连三接二”。连三接四：同“连三接二”。连三接二：犹言接连不断。连三并四：同“连三接二”。连二赶三：急忙；赶快。连二并三：同“连三接二”。狂三诈四：多方欺诈。君子三戒：戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。距跃三百 指欢欣之极。九蒸三熯：热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。九衢三市：指繁华的街市。狡兔三穴：见“狡兔三窟”。颊上三毫：同“颊上三毛”。假眉三道：方言。装模作样。火冒三尺：见“火冒三丈”。华封三祝：华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。横三顺四：见“横三竖四”。三平二满：平稳过得去。辛弃疾《鹧鸪天.登一邱一壑偶成》：“百年雨打风吹却，万事三平二满休。”[3]

颊上三毛的成语意思及歇后语

颊上三毛jiá shàng sān máo[释义] 比喻文章或图画的得神之处。[语出] 南朝·宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’”[近义] 颊上三毫[用法] 偏正式；作宾语；比喻文章或图画的得神之处

有什么第三个字是三的成语吗

退避三舍 狡兔三窟 九流三教 火冒三丈 几次三番 日上三竿

三什么什么什么

【白璧三献】楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
【不成三瓦】比喻不能要求齐全。
【冰冻三尺，非一日之寒】比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
【不管三七二十一】不顾一切，不问是非情由。
【冰厚三尺，非一日之寒】非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。
【避军三舍】指退让和回避。一舍：三十里。
【避君三舍】指退让和回避。一舍：三十里。
【八难三灾】比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
【不问三七二十一】不顾一切，不问是非情由。
【半夜三更】一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
【此地无银三百两】比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
【此地无银三十两】比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露。
【草庐三顾】顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
【楚虽三户，亡秦必楚】三户：几户人家；亡：灭；秦：秦国。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻虽小，决心大也能成功。
【垂涎三尺】涎：口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
【此中三昧】三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
【鼎分三足】比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。
【大酺三日】酺：聚饮。封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。
【得其三昧】三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
【读书三到】形容读书十分认真。
【肚束三篾】篾：薄竹片，可编制成席子。用三根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。比喻忍受饥饿，安于贫困。
【读书三余】馀：冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者晴之馀。指读好书要抓紧一切闲馀时间。
【鼎足三分】鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
【二次三番】番：次、遍。不止一次的，反复的。
【二帝三王】二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。
【二满三平】比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
【二桃三士】士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。
【二桃杀三士】将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
【二心三意】想这样又想那样。形容意念不，主意不定。同“三心二意”。
【二意三心】形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。
【逢人且说三分话】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【逢人且说三分话，未可全抛一片心】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【逢人只说三分话】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【冯谖三窟】冯谖：冯驩，战国时孟尝君的门客；窟：窝。比喻为安全设置多处藏身之地或采取多种避祸之策。
【官无三日紧】官府办案先紧后松，不久持久。
【皈依三宝】皈依：归顺；三宝：指佛教里的佛、法、僧。信仰并遵守佛教的戒。
【喙长三尺】喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
【河东三箧】指亡失的书籍。
【华封三祝】华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。
【火冒三尺】形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。
【火冒三丈】冒：往上升。形容愤怒到极点。
【河清三日】为升平祥瑞的预兆。
【红日三竿】指天已大亮，时候不早。
【虎生三子，必有一彪】比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
【家半三军】三军：旧指上中下三军人马。指一家人可以抵得上半个三军的数目。形容家庭人口众多。
【几次三番】番：次。一次又一次。形容次数之多。
【九春三秋】九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。
【九棘三槐】棘、槐：树名。古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。后泛指三公、九卿等高级官职。
【九经三史】泛指古代典籍。
【假眉三道】方言。装模作样。
【九流三教】泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
【九烈三贞】贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
【九衢三市】指繁华的街市。
【金人三缄】比喻因有顾虑而闭口不说话。
【颊上三毫】比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。
【颊上三毛】比喻文章或图画的得神之处。
【狡兔三窟】窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
【狡兔三穴】比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。
【距跃三百】指欢欣之极。
【君子三戒】戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
【九蒸三熯】热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。
【口称三昧】佛教用语。指心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
【犒赏三军】犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
【茅庐三顾】刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”
【目无三尺】不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
【梦喜三刀】指官吏升迁。
【六臂三头】比喻人的本事非凡，神通广大。
【两般三样】不一样，不一致。
【屡次三番】许多次。形容反复多次。
【两次三番】多次，好几次。
【两道三科】说三道四，花言巧语。
【六街三陌】泛指大街小巷。同“六街三市”。
【六经三史】六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
【六街三市】六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
【两面三刀】比喻居心不良，当面一套，背后一套。
【两两三三】①指三两为群。②形容稀疏。
【利市三倍】利市：利润；三倍：几倍。形容买卖得到的利润极多。
【立时三刻】立刻、马上。
【两头三面】形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。
【六韬三略】《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
【两头三绪】形容心意烦乱。
【六问三推】指反复审讯。
【南阳三葛】三葛：指诸葛亮、讲葛瑾、讲葛诞三兄弟，他们三人都很有才能。比喻很有才能的人。
【两意三心】三心二意。心里想这样又想那样，形容犹豫不决或意志不坚定。
【连中三元】三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
【拼命三郎】梁山好汉石秀的绰号。比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人。
【蒲邑三善】蒲邑：蒲县，在山西隰县。孔子的弟子子路治理蒲邑，孔子称赞他有三善：恭敬、忠信、明察。
【气冠三军】三军：军队的总称。指勇敢或勇猛是全军第一。
【七年之病，求三年之艾】病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
【日出三竿】太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。
【日高三丈】犹日上三竿。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
【入木三分】相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
【绕梁三日】形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
【日上三竿】太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
【日图三餐，夜图一宿】图：盼望；宿：住宿。每天只盼望有饭吃，晚上有睡觉的地方。形容胸无大志，安于现状。
【若要好，问三老】如果想办好事情，就要先请教几位有经验的老人。
【日已三竿】形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。
【刮目相待的解释'>士别三日，当刮目相待】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
【刮目相待的解释'>士别三日，刮目相待】指别人已有进步，当另眼相看。
【四德三从】封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
【岁寒三友】松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
【诗家三昧】指作诗的诀窍。
【三沐三薰】再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
【三沐三熏】再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
【三十年河东，三十年河】三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
【三十年河东，三十年河西】三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
【四世三公】世：父子相继；三公：执掌朝政的大臣。指世代官居高位。
【三十三天】佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
【三仕三已】仕：作官；已：指被罢免。三次作官，又三次被罢免。形容心胸开阔，对作官和罢官都不在乎。
【三杀三宥】宥：赦罪。形容断案慎重。
【三吐三握】以之为求贤殷切之典。
【事无三不成】谓办事非经多次努力不会轻易成功。
【三薰三沐】①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
【三熏三沐】①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
【三衅三沐】衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
【三衅三浴】衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
【三盈三虚】盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
【三浴三熏】浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事。
【三浴三衅】衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
【三浴三薰】多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。
【三战三北】北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
【退避三舍】舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
【蹄闲三寻】指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
【蹄间三寻】指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。
【汤去三面】泛言普施仁德。
【退徙三舍】舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
【蹄闲三寻】指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
【韦编三绝】韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
【稳吃三注】四人赌博，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
【五大三粗】形容人高大粗壮，身材魁梧。
【五短三粗】形容人身材矮小但很粗壮。
【五典三坟】犹言三坟五典。泛指古代典籍。
【五帝三皇】五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。
【无风三尺浪】比喻无缘无故也会生出事来。
【五更三点】五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。五更的第三点，约是早五点十分左右。
【亡国三户】指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。
【五荤三厌】五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
【网开三面】把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
【五李三张】南唐时着名墨工李廷珪和宋代着名墨工张遇和合称。后来作为墨的别称。
【亡秦三户】指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
【吾日三省】省：检查、反省。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
【无事不登三宝殿】三宝殿：泛指佛殿。比喻没事不上门。
【无事不登三寳殿】比喻没事不上门。三宝殿，泛指佛殿。
【五申三令】三令五申。指再三告诫。
【枉用三尺】枉：歪曲；用：使用；三尺：古代用三尺长的的竹简记载法律。指为了达到个人不正当的目的而曲解使用法律。
【威震三军】威：威力，威望；震：震动；三军：指整个军队。威力震撼整个军队。形容在军队中享有极高的威望。
【无诤三昧】诤：直言劝人改正错误；昧：昏暗，糊涂。没有什么争论，什么都马马虎虎。
【秀才造反，三年不成的解释'>秀才造反，三年不成】旧指知识分子不满现状，有所抗争，但又软弱胆小，摇摆不定，做不成大事。
【血国三千】喻指众多的诸侯国。商贾及得国者可以从中取利，犹如蚊虫有无穷的血源可以吸食自肥，故称。 汪荣宝 义疏：“ 宋 （ 宋咸 ）云：‘三千国者，昔 禹 会 涂山 ，执玉帛者万国，于 商 周 之世，已渐并之矣，故至 汉 但可三千而已。’ 吴 （ 吴秘 ）云：‘ 周 一千八百国，而 汉 郡国一百三、县邑千三百一十四，云三千者，盖货殖之人倍取于国，且言其多欤？’ 司马 （ 司马光 ）云：‘三千，言其众也。’ 俞 （ 俞樾 ）云：‘是合诸侯与附城凡三千六百国。血国三千，依 莽 制言之，举成数耳。 杨子 此文，盖亦有讥焉。是时以图簿未定，未授国邑，且令受奉都内，月钱数千，诸侯皆困乏，至有庸作者。 杨子 因或问货殖而应之曰蚊，又复为此言，若谓彼货殖者，亦犹蚊之为虫，食人之血以生耳。今天下建国三千，彼得国者亦将血之以自肥也。乃使之捋疏，饮水，褐博，没齿无愁邪？……’按 宋 吴 解此，固为曲说。 俞 据 莽 制为释，亦纡回难通。 温公 谓三千言其众，是也。”
【新官上任三把火】指官员上任之初采取新的措施或政策。
【夜半三更】指深夜时光。
【一板三眼】板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
【一步三摇】指人走路摇晃或者悠闲自得的样子
【一波三折】波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
【一唱三叹】一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
【一倡三叹】指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有馀味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
【壹倡三叹】指一人歌唱，三人应和。
【杨穿三叶】原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。
【一饭三吐哺】指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
【一饭三遗矢】矢：通“屎”，粪便。一顿饭的功夫上了三次厕所。形容年老体弱或年老无用。
【约法三章】原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
【阳关三迭】阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
【一国三公】公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事不统一，使人不知道听谁的话好。
【勇冠三军】冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
【勇贯三军】贯：通“冠”，第一；三军：军队的总称。指勇敢或勇猛是全军第一。
【一呼三颠】比喻动摇、不稳定。
【一举三反】指善于推理，能由此及彼。
【倚酒三分醉】仗着喝点酒就装出醉态来。形容借一点因由，故意扩大事态。
【一口三舌】比喻唠叨、话多。
【一沐三握发】沐：洗头；握：用手攥住。洗一次头发中间要停下来三次。比喻求贤心切。
【一沐三渥发】沐：洗头。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士
【一沐三捉发】比喻求贤心切。
【一沐三捉发，一饭三吐哺】沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌
【一年被蛇咬，三年怕草索】比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
【一年被蛇咬，三年怕草绳】比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
【一日不见，如隔三秋】一天不见，就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。
【一日三复】指在一天之内多次反复玩味。
【一日三覆】指在一天之内多次反复玩味。
【一日三秋】三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
【一日三岁】形容对人思念殷切。
【一日三省】每天多次地自我反省。
【一日三月】形容对人思念殷切。
【一时三刻】指很短的时间。
【一食三起】原指周公旦勤于接待来客，吃饭时，三次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。
【一岁三迁】比喻官职升得极快。
【余声三日】形容乐声馀韵无穷，不绝于耳。
【一身三手】一个人身上长三只手。比喻虽多无用。
【应天三绝】应天寺有三绝，即人的画、诗、书法三者俱佳。
【一问三不知】原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
【一献三酬】指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
【游戏三昧】原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
【一夕三迁】一夜之间三次迁移。形容居住的地方极不安全，令人提心吊胆，不得安宁。
【一献三售】指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。
【一夕三叹】夕：晚上；三：多次。一夜之间反复叹息。
【余音绕梁，三日不绝的解释'>余音绕梁，三日不绝】绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
【一隅三反】隅：角落；一隅：一个方面。从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
【一咏三叹】一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
【一月三舟】佛家语，同是一个月亮，三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。
【一着被蛇咬，三年怕井绳】比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
【一着被蛇咬，三年怕井绳】比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
【一再则宥，三则不赦】一再：第一、二次；宥：宽容。第一、第二次可以宽容，再三违犯就不能赦免了。
【折臂三公】晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马
【长年三老】古时指船工。
【珠履三千】珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多。
【昼日三接】一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
【再衰三涸】形容士气越来越低落，不能再振作。
【再衰三竭】竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。
【朱弦三叹】指称音乐的美妙。