250个成语的解释和拼音，很急，快呀！一定有Q币送！快，先到先得！注意就送Q币不送别的！谢谢谢谢谢谢谢谢

【一人之下，万人之上】 《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上， 惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高势显赫的大臣。
【一人有庆】 《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传： “天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
【一人得道，鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人得道，鸡犬飞升】 见“一人得道，鸡犬升天”。
【一人善射，百夫决拾】 ①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。 ②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
【一人传虚，万人传实】 谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。
【一人敌】 谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”
【一了百了】 语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不 须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。
【一了百当】 ①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。
【一子出家，九祖升天】 谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻 一人得势，全家沾光。
处都是。
【一天星斗】 ①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星 斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。
【一元复始】 《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁 之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。
【一木难支】 ①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒 如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。
【一日三月】 《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。” 后以“一日三月”形容对人思念殷切。
【一日三省】 谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰： ‘吾日三省吾身。’”
【一日三秋】 《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。
【一日三岁】 《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。” 后以“一日三岁”形容对人思念殷切。
【一日之长】 谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉 有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”
【一日万几】 亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本 《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”
【一手遮天】 唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以 “一手遮天”形容仗势弄，瞒上欺下。
【一毛不拔】 语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不 为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。
【一仍旧贯】 语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯， 如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。
【一介不取】 语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。” 后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。
【一心一意】 《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平 元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或心意，毫无他念。
【一心一德】 同心同德。语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功， 惟克永世。”
【一孔之见】 汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一 孔，晓一理，而不知衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。
【一世龙门】 后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝 宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。
【一本正经】 原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有 讽刺意味。
【一目十行】 一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文 帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”
【一丘一壑】 ①《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟 於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水。
【一丘之貉】 同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“ 邱”。
【一匡九合】 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。 后亦以“一匡九合”指立国大事。
【一成一旅】 方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。 后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。
【一成不变】 《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不 可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。
【一帆风顺】 ①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇 顺利或办事容易。
【一衣带水】 《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母， 岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈，陈在长江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。
【一字一板】 ①犹一字一句。形容说话从容，吐字清晰。②指严肃认真，毫 不苟且。③犹言正正经经，合乎规矩。
【一字一珠】 形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠， 转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。
【一字千金】 ①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门， 声言有能增删一字者，赏予千金。见《史记·吕不韦列传》。又汉刘安著《淮南子》，亦悬赏千金，征求士人意见。见汉桓谭《新论·本造》。后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。②指书法作品的珍贵。
【一字不易】 《新唐书·文艺传中·孙逖》：“开元间，苏颋、齐澣、苏 晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”后因以“一字不易”谓文字精醇，一个字也不能更改。亦用于指者一字不改地照别人的文章。
【一字连城】 《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。 至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。
【一字兼金】 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
【一字褒贬】 原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经 传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。”晋范宁《春秋谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。
【一花独放】 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。
【一步一鬼】 汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一 鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。
【一步一趋】 ①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步， 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
【一步登天】 一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽 人突得高位。
【一见如旧】 初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》： “扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”
【一吟一咏】 指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优 孰劣，绰答：“高情致远，弟子早已伏膺；一吟一讠永，许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》及《晋书·孙绰传》。
【一言九鼎】 秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿 同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。
【一言千金】 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
【一言半句】 见“一言半语”。
【一言半辞】 见“一言半语”。
【一言丧邦】 谓一句话可以亡国。
【一言为定】 一句话说定，不再更改或反悔。
【一言兴邦】 谓一句话可以兴国。
【一言难尽】 形容事情曲折复杂，非一语能够说完。
【一表人才】 见“一表人物”。
【一表人材】 见“一表人物”。
【一表人物】 形容容貌英俊。表，仪表。
【一表非凡】 见“一表非俗”。
【一枕南柯】 唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主， 任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。
【一枕黄粱】 唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富 贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。
【一虎不河】 《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述 而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。
【一往情深】 谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语· 任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”
【一波三折】 指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》： “每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折。
【一定不易】 《淮南子·主术训》：“今夫衡规矩，一定而不易，不为秦 楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。
【一草一木】 《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。” 唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。
【一柱擎天】 ①一根柱子托起天来。语本《楚辞·天问》：“八柱何当。” 王逸注：“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。
【一轨同风】 车轨相同，风俗一致。语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同 文。”《晋书·苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一。
【一索得男】 《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注： “索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”。
【一致百虑】 趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语 出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”
【一笑置之】 轻蔑地一笑，把它搁在一边。表示不予理会。语出宋陆游《书 梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”
【一笑倾城】 《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独 立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。
【一倡一和】 ①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先 唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。
【一倡三叹】 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱， 三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
【一得之愚】 对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋· 杂下十八》。
【一毫千里】 语本《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫） 氂，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。”谓差错虽微，造成的危害甚大。
【一隅三反】 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”与“举 一反三”意同，谓善于类推，能由此及彼。
【一琴一鹤】 宋赵抃任成都转运使，到官时随身只带一琴一鹤。见宋沈括 《梦溪笔谈·人事一》、《宋史》抃本传。后来称人为官清廉，常用此语。按：宋赵善璙《自警篇·嗜好》称抃赴官携一龟一鹤，朱长文《琴史》卷五及叶梦得《石林诗话》则以琴鹤龟三事并言。
【一挥而就】 五代王定保《唐摭言·荐举不捷》：“扞王璘呴复为鸟散馀花 落诗二十首，援毫而就。时忽风雨暴至，数幅为回飚所卷，泥滓沾渍，不胜舒卷。璘曰：‘勿取，但将纸来！’复纵笔一挥，斯须复十馀篇矣。”后因以“一挥而就”形容才思敏捷，一动笔就写成。
【一叶知秋】 看见一片落叶，就知道秋天来临。比喻由细微的迹象就能推知 事物发展变化的趋势。语本《淮南子·说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”宋唐庚《文录》、陈元靓《岁时广记》卷三引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”
【一落千丈】 唐韩愈《听颖师弹琴》诗：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈 强。”原指琴声骤然低落。后常用以形容景况急剧下降。
【一傅众咻】 谓一人施教，众人喧扰。比喻事不一，绝无效果。语本《孟 子·滕文公下》：“有楚大夫於此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？曰：使齐人傅之。曰：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
【一饭千金】 汉韩信少贫，在淮阴城钓鱼，有漂母见其饥，饭之。后信为楚 王，召所从食漂母，赐千金。见《史记·淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”。
【一饮一啄】 《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊 中。”成玄英疏：“饮啄自在，放旷逍遥。”谓鸟类饮食随心。后亦泛指人的饮食。
【一劳永逸】 亦作“一劳久逸”。谓劳苦一次，可望永安。语本汉扬雄《谏 勿许单于朝疏》：“以为不壹劳者不久佚，不蹔费者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙……而不悔也。”
【一寒如此】 《史记·范雎蔡泽列传》：“魏使须贾於秦，范雎闻之，为微 行，敝衣闲步之邸，见须贾……须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”后用以表示贫困潦倒至极。
【一丝不挂】 ①原指鱼类不受钓丝的挂碍，禅家常以此喻不为尘俗所牵累。 按：佛语本作“寸丝不挂”。见《景德传灯录·南泉禅师》。②赤身裸体。
【一鼓作气】 《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰， 三而竭。”古代作战击鼓进军，擂第一通鼓时士气最盛。后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前。
【一梦华胥】 《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游於华胥氏之国。华 胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。
【一概而论】 亦作“一

无字排第三的成语有哪些成语大全

第三个字是无的成语
[坐树无言]　指功高而不自矜。
[作辍无常]　时作时歇、不能持久。辍：停止；无常：变化不定。
[走投无路]　投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
[走头无路]　绝路。比喻陷入绝境，没有出路。
[走伏无地]　比喻没有藏匿容身的地方。
[恣睢无忌]　恣睢：放纵；忌：顾忌。形容任意作恶，毫无顾忌。
[恣肆无忌]　恣：任意，放纵；忌：顾忌，害怕。形容任意胡作非为，毫无顾忌。
[自郐无讥]　表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
[孜孜无倦]　勤奋努力，不知疲倦。
[孜孜无怠]　勤勉努力，毫不懈怠。
[主一无适]　一，无杂念。
[诛求无已]　诛求：需索；已：停止。指勒索诈取没完没了。
[诛求无厌]　诛求：需索。指勒索诈取没完没了。
[诛求无度]　敛取、需索财贿没有限度。
[粥粥无能]　粥粥：柔弱无能的样子。形容谦卑、柔弱而没有能力。
[重逆无道]　大逆不道，行事不循理。
[至人无梦]　至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
[至高无上]　至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
[只轮无反]　连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
[直言无隐]　直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
[直言无讳]　直率地说话，无所隐讳。
[直无华]　质朴无文采。
[直扑无华]　质朴无文采。
[直口无言]　犹言哑口无言。
[芝草无根]　比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。
[正直无邪]　公正而无私心。
[正直无私]　为人做事很正直，没有任何私心。
[征敛无度]　征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。
[杂乱无章]　章：条理。乱七八糟，没有条理。
[杂乱无序]　又多又乱，没有条理。
[玉卮无当]　卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
[语言无味]　指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
[与世无争]　不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
[愚昧无知]　形容又愚笨又没有知识。
[余味无穷]　形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。
[有勇无谋]　只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
[有一无二]　指事物独特，极难得。
[有眼无珠]　珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
[有头无尾]　有开头没有收尾。指没有把事情做完。
[有天无日]　比喻社会非常黑暗，没有公道。
[有损无益]　损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
[有死无二]　表示意志坚定，虽死不变。
[有恃无恐]　恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
[有始无终]　有开始没有结尾。指做事不做到底。
[有气无力]　形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
[有名无实]　光有空名，实际上并不是那样。
[有口无心]　嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
[有进无退]　只有前进，没有后退。
[有教无类]　类：类别。不管什么人都可以受到教育。
[有加无已]　已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
[有己无人]　自私自利，只顾自己，不顾别人。
[有才无命]　有才能但遭遇不好。指不得志。
[有备无患]　患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
[游骑无归]　游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
[勇而无谋]　谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。
[永永无穷]　永永：永远。永远没有穷尽。
[永世无穷]　永世：永远。永远没有穷尽。
[应变无方]　随机应变，不墨守成规。
[疑行无成]　疑：怀疑，犹豫。行动犹豫疑虑，就不能成功。
[疑事无功]　工作信心不足，就不会有效果。
[遗祸无穷]　指留下祸害没有穷尽。
[遗害无穷]　留下无穷的祸患。
[遗臭无穷]　指坏名声永远流传下去，而无穷尽之日。
[贻害无穷]　留下无穷的祸患。
[一心无二]　指一心一意地做某种事情，没有杂念。
[一望无垠]　辽远广阔，看不到边际。
[一望无际]　际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。
[一望无边]　一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。
[一往无前]　一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
[一事无成]　连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
[一诺无辞]　一口答应，没有二话。
[一览无余]　览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
[一览无遗]　览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
[一家无二]　指一家之人没有两样。
[一般无二]　完全一样，没有不同的地方。
[野马无缰]　没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。
[野调无腔]　形容言行放肆，没有礼貌。
[遥遥无期]　形容时间还远得很，不知道哪一天。
[眼内无珠]　比喻不识货或看不出好坏。
[掩其无备]　掩：掩；备：防备。称乘敌方毫无防备时进行突。
[言之无物]　指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
[言而无信]　说话不算数，没有信用。
[湮没无闻]　湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
[雅雀无声]　形容静默之极。雅，“鸦”的古字。
[哑口无言]　哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
[哑口无声]　形容理屈词穷的样子。同“哑口无言”。
[鸦鹊无声]　形容非常静。同“鸦雀无声”。
[鸦雀无闻]　连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
[鸦雀无声]　连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
[循环无端]　①往复回旋，没有终始。②形容反复进行，没完没了。
[学海无涯]　学海：知识。学问的海洋无边无际。
[胸中无数]　指对情况了解不清楚，心里没有底。
[行踪无定]　行踪：行动的踪迹。指在各处来往出没，没有固定处所。
[行若无事]　行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
[刑期无刑]　刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
[心中无数]　指对情况了解不清楚，心里没有底
[削铁无声]　形容刀剑锋利。
[相去无几]　去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。
[相对无言]　指彼此相对说不出话来。
[相差无几]　彼此没有多大差别。
[相安无事]　相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。
[纤悉无遗]　纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。
[喜怒无常]　一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
[五色无主]　五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
[问心无愧]　问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
[文人无行]　喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
[魏鹊无枝]　比喻贤才无所依存。
[万寿无疆]　疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
[万世无疆]　形容年代久远。
[万年无疆]　形容年代久远。同“万世无疆”。
[万里无云]　湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。
[万籁无声]　形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
[万赖无声]　形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
[完美无缺]　完善美好，没有缺点。
[完美无疵]　完善美好，没有缺点。
[完好无缺]　完：完整。完完整整，没有欠缺。
[徒劳无益]　白费劲，没有一点用处。
[徒劳无功]　白白付出劳动而没有成效。
[头一无二]　唯一，只有一个。
[童叟无欺]　童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
[铁面无私]　形容公正严明，不怕势，不讲情面。
[铁笔无私]　谓执笔判案不徇私情。
[恬淡无欲]　心境清静淡泊，没有世俗的欲望。
[恬淡无为]　心境清静自适而无所营求。
[天衣无缝]　神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
[天下无双]　天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。
[天下无敌]　普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。
[天道无亲]　亲：亲近。公正，不偏不倚。
[贪欲无艺]　指贪财的欲望没有限度。
[贪欲无厌]　犹言贪得无厌。贪心永远没有满足的时候。
[贪猥无厌]　贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
[贪求无已]　贪图利益，无满足的时候。同“贪求无厌”。
[贪求无厌]　贪图利益，无满足的时候。
[贪得无厌]　厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
[太平无象]　指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。
[太平无事]　指时世安宁和平，也指生活清静无忧。
[索然无味]　索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
[所向无前]　所向：指军队所指向的地方。军队所指向的地方，没有阻挡。
[所向无敌]　敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。
[所剩无几]　剩：余留下来的。剩下的没有多少了。
[所当无敌]　犹言所向无敌。形容力量强大，无往不胜。
[肆行无忌]　恣意横行，无所顾忌。
[死而无怨]　即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
[死而无悔]　就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
[硕大无朋]　硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。
[硕大无比]　形容极大。同“硕大无朋”。
[水清无鱼]　水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
[水米无交]　指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。
[水米无干]　比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无交”。
[水火无情]　指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。
[水火无交]　没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。
[束手无策]　策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
[熟视无睹]　熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
[书囊无底]　指古今书籍不可胜数。
[寿元无量]　寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。
[手足无措]　措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
[手脚无措]　形容举动慌张，或无法应付。同“手足无措”。
[噬脐无及]　自咬腹脐够不着。比喻后悔不及。亦作“噬脐莫及”。
[视若无睹]　睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。
[事出无奈]　事情出于无可奈何。指迫不得已只能如此。
[市井无赖]　指城市中游手好闲、品行不端的人。
[拾掇无遗]　拾取得干干净净，没有一点遗留。拾掇：采检，拾取。
[师出无名]　师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
[申祸无良]　申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。
[少小无猜]　猜：猜疑。指男女幼小时一起玩耍，天真无邪，不避嫌疑。
[少气无力]　气不壮，没力量。形容精神不振。
[少安无躁]　稍稍安静，不要急躁。
[入地无门的解释'>上天无路，入地无门]　形容无路可走的窘迫处境。
[扫地无余]　指彻底干净，毫无存留。同“扫地俱尽”。
[扫地无遗]　指彻底干净，毫无存留。同“扫地无余”。
[三纸无驴]　形容写文章废话连篇，不得要领。
[软弱无力]　形容身体衰弱无气力。也可比喻处事不得力，不中用。
[入地无门]　形容陷入无路可走的困境。
[融洽无间]　融合而没有隔阂抵触。
[群龙无首]　一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
[阒然无声]　形容寂寞得一点声音也没有。
[阒其无人]　阒：空。指空荡荡，没有一人。
[秋毫无犯]　秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
[穷极无聊]　穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
[清水无大鱼]　指待人处事不能求全责备。
[清静无为]　道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
[清净无为]　道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
[轻薄无礼]　指轻佻浮薄，不知礼仪。
[衾影无惭]　衾：被子。指行为光明，问心无愧。
[亲密无间]　间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
[愀然无乐]　愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
[悄然无声]　悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。
[起居无时]　起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。
[杞宋无征]　指资料不足，不能证明。
[其味无穷]　形容含义深刻，使人回味不尽。
[其乐无穷]　其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
[其道无由]　找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
[朴素无华]　俭朴、不浮华。
[朴实无华]　质朴实在而不浮华。
[凭白无故]　犹言无缘无故。没有一点原因。
[平澹无奇]　指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。同“平淡无奇”。
[平淡无奇]　奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。
[平白无故]　平白：凭空；故：缘故。指无缘无故。
[平安无事]　平平安安，没出什么事故。
[漂泊无定]　飘泊：随水漂流或停留。随水飘流到哪里就停在哪里，没有一定的方向。比喻为了生活而四处奔走，生活不安定。
[片瓦无存]　一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。
[片甲无存]　一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同“片甲不存”。
[匹夫无罪]　匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
[旁若无人]　身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
[盘游无度]　盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。
[暮夜无知]　黑夜无人知晓。
[目中无人]　眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
[目牛无全]　比喻技艺纯熟或谋划高明。
[默默无言]　不声不响，闭口无言。
[默默无闻]　无声无息，没人知道。指没有什么名声。
[谬妄无稽]　指极端错误，毫无根据。
[名下无虚]　原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
[蒙昧无知]　蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
[扪心无愧]　扪：摸；愧：惭愧。摸着胸口自问，毫无惭愧之处。
[美玉无瑕]　瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。
[没世无闻]　指终身不为人知。
[没世无称]　死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
[蛮横无理]　态度粗暴，不讲道理。
[落花无言]　原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
[碌碌无闻]　碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
[碌碌无为]　平平庸庸，无所作为。
[六神无主]　六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
[六亲无靠]　形容很孤独，没有亲可依靠。
[流水无情]　流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。
[临难无慑]　慑：恐惧。面对危难，却无所恐惧。
[了然无闻]　了然；完全。完全没有听见。
[寥寥无几]　非常稀少，没有几个。
[两小无猜]　男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
[良弓无改]　指继承父祖的优良传统和事业。
[冷酷无情]　冷漠苛刻，没有感情。
[累及无辜]　累：带累，使受害。辜：罪。使受牵连；连累到没有罪过的人。
[老朽无能]　老朽：衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。
[老大无成]　老大：年老。年纪已老，无所成就。
[劳而无功]　花费了力气，却没有收到成效。
[来去无踪]　踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。
[悃愊无华]　悃愊：至诚；华：浮夸。至诚而不虚浮。形容真心实意，毫不虚假。
[愧悔无地]　羞愧懊悔得无地自容。
[旷世无匹]　匹：相当。独一无二，异常出色。
[郐下无讥]　指微不足道。
[苦海无边，回头是岸]　佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
[苦海无边]　原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
[枯燥无味]　枯燥：单调。形容单调，没有趣味。
[叩阍无路]　叩：敲。阍：宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。
[口说无凭]　单凭口说，不足为据。
[恐后无凭]　怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。
[空口无凭]　单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。
[颗粒无收]　收：收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。
[君命无二]　指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的威性。
[绝世无双]　绝世：冠绝当代。无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。
[聚敛无厌]　聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。
[举世无双]　全世界找不到第二个。
[举目无亲]　抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。
[酒后无德]　指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
[惊惶无措]　由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
[惊慌无措]　由于惊慌，一下子不知怎么办才好。同“惊惶失措”。
[进退无门]　前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
[进退无路]　前进无路，后退也无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
[进退无据]　前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
[进退无措]　指进退两难而无法应付。
[缄口无言]　缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
[兼爱无私]　泛爱大众，对人没有私心。
[寄颜无所]　脸面没有地方放。犹言无地自容。
[寂若无人]　寂：寂静。寂静得就像没有人一样。
[寂然无声]　寂静没有声音。
[寂寂无闻]　指毫无声息，默默无闻，没有名气。
[计出无奈]　主意出于无可奈何。同“计出无聊”。
[计出无聊]　主意出于无可奈何。
[极寿无疆]　指永存。
[即鹿无虞]　原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。
[鸡犬无惊]　形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。
[祸福无门]　无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
[祸福无常]　指祸与福没有固定不变的常规。
[浑然无知]　形容糊里糊涂，什么都不知道。
[昏庸无道]　糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
[悔之无及]　后悔也来不及了。
[回味无穷]　回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
[回天无力]　回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
[挥霍无度]　挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。
[荒淫无度]　荒：荒唐；淫：淫乱；度：限度。形容征逐酒色，生活糜烂。
[荒淫无道]　荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
[荒淫无耻]　荒唐淫乱，不知羞耻。形容生活糜烂。
[厚颜无耻]　颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
[后继无人]　继：继承。没有后人来继承前人的事业。
[后会无期]　以后何时相会还没有一定的日期。
[后悔无及]　后悔已经来不及了。
[后患无穷]　以后的祸害没有个完。
[后福无量]　量：限度，限量。将来的幸福无穷。
[横行无忌]　形容反动势力猖狂活动，为所欲为。
[横蛮无理]　态度粗暴，不讲道理。
[何患无辞]　何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
[汗颜无地]　汗颜：脸上出汗。形容极其羞愧，无地自容。
[规求无度]　规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。
[古井无波]　古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
[孤立无助]　只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
[孤立无援]　只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
[攻其无备]　其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
[功德无量]　世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
[公正无私]　办事公正，没有私心。
[公平无私]　办事公平，没有私心。
[格杀无论]　指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
[告贷无门]　告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。
[高枕无忧]　垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
[盖世无双]　盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
[覆亡无日]　马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
[福寿无疆]　疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
[风月无边]　极言风景之佳胜。
[风雨无阻]　不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。
[分身无术]　分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
[反复无常]　无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
[法力无边]　法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
[法海无边]　佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
[独一无二]　没有相同的或没有可以相比的。
[荡然无存]　形容东西完全失去，一点没有留下。
[当之无愧]　无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
[当世无双]　当代独一无二，首屈一指。
[当今无辈]　目前没人能比得上。辈，比。
[淡而无味]　淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
[弹铗无鱼]　铗：剑把。指处境窘困，有求于人。
[大逆无道]　封建时代称犯上作乱等重大罪行。
[大公无私]　指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
[春梦无痕]　比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
[出于无奈]　指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
[出言无状]　说话放肆，没有礼貌。
[出师无名]　指没有正当理由而出兵征伐。
[出入无间]　出入无间隔。犹言进出自由。
[出奇无穷]　指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
[出没无常]　忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。
[畅通无阻]　毫无阻碍地通行或通过。
[昌言无忌]　昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。
[茶饭无心]　没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。
[苍白无力]　苍白：灰白。形容贫弱无力。
[仓皇无措]　慌慌张张地外出逃跑。同“仓皇失措”。
[才气无双]　英勇的气慨，天下没有第二个人。
[不学无术]　学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
[薄情无义]　薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。
[搏手无策]　搓着双手，毫无办法。
[伯道无儿]　伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
[并世无两]　犹举世无双。
[秉公无私]　秉公：主持公道。指做事公道不掺杂私念。
[兵出无名]　出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。同“师出无名”
[别来无恙]　恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。
[辩才无碍]　碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
[变幻无穷]　变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
[变化无穷]　形容不断变化，没有止境。
[变化无常]　无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
[闭口无言]　闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
[卑鄙无耻]　形容品质恶劣，不顾羞耻。
[暴虐无道]　残暴狠毒，丧尽道义。
[暴露无遗]　暴露：显露，显现；遗：遗漏。全都暴露出来。
[傍若无人]　好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
[榜上无名]　张贴的名单上没有名字。泛指落选。
[百事无成]　犹言一事无成。什么事情都没成功。
[百尺无枝]　比喻罕见的大而有用之材。
[白玉无瑕]　洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
[白璧无瑕]　洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
[把玩无厌]　拿着赏玩，不觉厌倦。
[懊悔无及]　后悔已来不及了。
[奥妙无穷]　奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
[傲慢无礼]　态度傲慢，对人不讲礼节。
[黯然无色]　指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。
[黯淡无光]　黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。
[安然无恙]　恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
[安然无事]　犹言平安无事。

带有“无”字的成语

安然无事 犹言平安无事。
安然无恙 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
安忍无亲 安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
案无留牍 桌案上没有积压的公文。形容办理公务干练、及时。
暗淡无光 暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。
暗弱无断 愚昧软弱，没有决断。
暗无天日 昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
黯淡无光 黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。
黯然无色 指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。
傲慢无礼 态度傲慢，对人不讲礼节。
奥妙无穷 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
懊悔无及 后悔已来不及了。
把玩无厌 拿着赏玩，不觉厌倦。
白璧无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
白玉无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
百尺无枝 比喻罕见的大而有用之材。
百事无成 犹言一事无成。什么事情都没成功。
百无禁忌 百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。
无聊赖的解释'>百无聊赖 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
百无是处 犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
百无所成 犹言一事无成。
百无一成 百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
百无一堪 指百人中无一人能胜任。
百无一能 能：能力，胜任。什么都不会做。
百无一失 形容有充分把握，绝对不会出差错。
百无一是 干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
百无一用 百样之中无一有用的。形容毫无用处。
榜上无名 张贴的名单上没有名字。泛指落选。
傍若无人 好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
暴露无遗 暴露：显露，显现；遗：遗漏。全都暴露出来。
暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。
卑鄙无耻 形容品质恶劣，不顾羞耻。
卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
匕鬯无惊 形容法纪严明，无所惊扰。同“匕鬯不惊”。
闭口无言 闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
变化无常 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
变化无穷 穷：尽，终结。形容不断变化，没有止境。
变幻无常 指事物经常变化，没有规律性。
变幻无穷 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
变炫无穷 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
别来无恙 恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。
别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
别无二致 指区分不出两者的差别。
别无他物 除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
兵出无名 出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。同“师出无名”
兵无常势 常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
兵无常形 用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
兵无血刃 指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
秉公无私 秉公：主持公道。指做事公道不掺杂私念。
秉正无私 主持正义，没有私念。
并世无两 犹举世无双。
伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
搏手无策 搓着双手，毫无办法。
薄情无义 薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。
不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。
不识之无 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
不无小补 补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。
不学无识 指没有学问，缺乏见识。
不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
布帆无恙 比喻旅途平安。
布颿无恙 颿，同“帆”。比喻旅途平安。同“布帆无恙”。
才气无双 英勇的气慨，天下没有第二个人。
惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
惨无人理 犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
惨无天日 犹言暗无天日。
仓皇无措 慌慌张张地外出逃跑。同“仓皇失措”。
策无遗算 所出的谋略周密准确，没有遗漏失算之处。
查无实据 查究起来，没有确实的根据或证据。
茶饭无心 没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。
昌言无忌 昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。
畅通无阻 毫无阻碍地通行或通过。
畅行无碍 毫无阻碍地通行或流通。多指事情能顺利地进行。亦作“畅通无阻”。
畅行无阻 毫无阻碍地通行或通过。
朝里无人莫做官 旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
车无退表 兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。
称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
出没无常 忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。
出其不意，攻其无备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出奇无穷 指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
出入无间 出入无间隔。犹言进出自由。
出师无名 指没有正当理由而出兵征伐。
出言无状 说话放肆，没有礼貌。
出有入无 出入于有无之中。
出于无奈 指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
春梦无痕 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
春秋无义战 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
戳无路儿 捣鬼，无中生有的挑拨。
词无枝叶 词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。
慈明无双 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
此地无银三百两 比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
大而无当 当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
大公无私 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
大逆无道 封建时代称犯上作乱等重大罪行。
殆无孑遗 殆：几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。
反覆无常 指变化不定。
反脸无情 形容翻脸不认人，不讲情谊。
反面无情 形容翻脸不认人。
放浪无羁 放纵任性，不加检点，不受约束。同“放浪不羁”。
放浪无拘 放纵任性，不加检点，不受约束。同“放浪不羁”。
分毫无爽 比喻没有丝毫差错。同“分毫不爽”。
分身无术 分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
风雨无阻 不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。
风月无边 极言风景之佳胜。
风月无涯 极言风景之佳胜。同“风月无边”。
福寿无疆 疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
福无双至 指幸运的事不会接连到来。
福无双至，祸不单行 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
俯仰无愧 比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。
覆巢无完卵 覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。
覆亡无日 马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
盖世无双 盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
高枕无忧 垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
告贷无门 告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。
格杀无论 指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
公平无私 办事公平，没有私心。
公正无私 办事公正，没有私心。
功德无量 功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
攻其无备 其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
攻无不克 克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
攻无不克，战无不胜 攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
攻无不取，战无不胜 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
孤立无援 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
孤立无助 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
古井无波 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
规求无度 规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。
贵贱无常 人的身份地位并不是永恒不变的。
贵贱无二 对高贵和卑贱的人态度一样。
国士无双 国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。
国无二君 一个国家不能有两个皇帝。
国无宁日 宁：安宁。国家没有太平的时候。
海内无双 海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。
汗颜无地 汗颜：脸上出汗。形容极其羞愧，无地自容。
毫无二致 二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
毫无逊色 表示比得上，丝毫不差。
毫无疑义 疑义：可疑的道理。一点也没有可以使人怀疑的地方。
何患无辞 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
河汉无极 河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
横蛮无理 态度粗暴，不讲道理。
横无忌惮 任意妄为，无所顾忌。
横行无忌 横行：指行动蛮横；无忌：无所顾忌。指倚仗暴力，毫无顾忌地干坏事。
后福无量 量：限度，限量。将来的幸福无穷。
后患无穷 以后的祸害没有个完。
后悔无及 后悔已经来不及了。
后会无期 期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。
后继无人 继：继承。没有后人来继承前人的事业。
厚颜无耻 颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
互通有无 通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
荒诞无稽 稽：考查。十分荒唐，不可凭信。
荒唐无稽 稽：考查。十分荒唐，不可凭信。
荒无人烟 人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
荒淫无耻 荒唐淫乱，不知羞耻。形容生活糜烂。
荒淫无道 荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
荒淫无度 荒：荒唐；淫：淫乱；度：限度。形容征逐酒色，生活糜烂。
挥霍无度 挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。
回天无力 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
回味无穷 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
悔之无及 后悔也来不及了。
昏聩无能 昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。
昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
浑然无知 形容糊里糊涂，什么都不知道。
祸福无常 指祸与福没有固定不变的常规。
祸福无门 无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
鸡犬无惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。
即鹿无虞 原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。
极寿无疆 指永存。
计出无聊 主意出于无可奈何。
计出无奈 主意出于无可奈何。同“计出无聊”。
计无返顾 指不作回头、后退的打算。
计无付之 再没有别的办法可想，不得不这样。
计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样。
计无所出 计：计策，办法。想不出什么办法。
计无所施 计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。
计无所之 犹言计无所出。想不出什么办法。
计无由出 想不出什么办法。同“计无所出”。
寂寂无闻 指毫无声息，默默无闻，没有名气。
寂然无声 寂静没有声音。
寂若无人 寂：寂静。寂静得就像没有人一样。
寄颜无所 脸面没有地方放。犹言无地自容。
家无常礼 指家人之间平居不必拘礼。
家无担石 十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家无儋石 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家无斗储 家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。
家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
兼爱无私 泛爱大众，对人没有私心。
缄口无言 缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
将门无犬子 将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。
将无作有 把没有的事情当作有。
将无做有 把没有的事情当作有。同“将无作有”。
教无常师 受教育不必有固定的老师。
嗟悔无及 嗟：叹息。叹息和后悔已经来不及了。
借贷无门 借贷：借钱。没有地方借钱。
金瓯无缺 金瓯：盛酒器，比喻国土。金瓯没有残缺。比喻国土完整。
金无足赤 足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美。
金无足赤，人无完人 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
紧行无好步 走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。
尽信书不如无书 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
进退无措 指进退两难而无法应付。
进退无据 前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
进退无路 前进无路，后退也无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
进退无门 前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
进退无所 前进后退均无容身之处。比喻处境困难。
进退无途 形容处境十分困难，进退两难，无处容身。同“进退无路”。
进退无依 指前进、后退均无所凭依。
惊慌无措 由于惊慌，一下子不知怎么办才好。同“惊惶失措”。
惊惶无措 由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
酒后无德 指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
居无求安 指不去一心追求安适舒服的居所。
举目无亲 抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。
举世无敌 世界上没有能胜得过的。
举世无双 全世界找不到第二个。
举无遗策 举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。
巨细无遗 大小都没有遗漏。
聚敛无厌 聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。
绝世无双 绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。
绝无仅有 只有一个，再没有别的。形容非常少有。
君命无二 指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的威性。
颗粒无收 收：收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。
可有可无 可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
刻画无盐 无盐：传说中的古代丑女。精细地描摹丑女无盐。比喻以丑比美，引喻比拟得不恰当。
空洞无物 空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
空口无凭 单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。
恐后无凭 怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。
口说无凭 单凭口说，不足为据。
口无择言 指出口皆合道理，无需选择。
叩阍无路 叩：敲。阍：宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。
枯燥无味 枯燥：单调。形容单调，没有趣味。
苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
苦海无边，回头是岸 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
郐下无讥 指微不足道。
旷世无匹 匹：相当。独一无二，异常出色。
愧悔无地 羞愧懊悔得无地自容。
悃愊无华 悃愊：至诚；华：浮夸。至诚而不虚浮。形容真心实意，毫不虚假。
来去无踪 踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。
老大无成 老大：年老。年纪已老，无所成就。
老朽无能 老朽：衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。
累及无辜 累：带累，使受害。辜：罪。使受牵连；连累到没有罪过的人。
冷酷无情 冷漠苛刻，没有感情。
礼无不答 礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
脸无人色 形容极端恐惧。
良弓无改 指继承父祖的优良传统和事业。
两小无猜 猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
聊胜于无 聊：略微。比没有要好一点。
寥寥无几 寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。
了然无闻 了然；完全。完全没有听见。
了无惧色 惧：害怕；色：神色。没有一点害怕的神色。
临难无慑 慑：恐惧。面对危难，却无所恐惧。
流水无情 流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。
六亲无靠 六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲可依靠。
六神无主 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
碌碌无能 碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
碌碌无奇 平凡，无特殊才能。
碌碌无为 平平庸庸，无所作为。
碌碌无闻 碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
路无拾遗 指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
略识之无 之、无：指最简单的字。形容识字不多。
略无忌惮 毫无畏惧。形容非常放肆。
落花无言 原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
落花有意，流水无情 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
蛮横无理 态度粗暴，不讲道理。
漫无边际 形容非常广阔，一眼望不到边。也指谈话或写文章没有中心，离题很远。
漫无止境 指永远不会停止或没有边际。
茫无边际 辽阔浩渺而无边际。
茫无端绪 毫无头绪，纷乱缺乏条理。
茫无所知 一点也不知道。
茫无头绪 茫：不清楚，纷乱。一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边，不知从哪里入手。
茫无涯际 辽阔浩渺而无边际。亦作“茫无边际”。
没齿无怨 比喻永无怨言。
没没无闻 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
没世无称 死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
没世无闻 指终身不为人知。
美玉无瑕 瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。
门无杂宾 家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。
门无杂客 家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。同“门无杂宾”。
扪心无愧 扪：摸；愧：惭愧。摸着胸口自问，毫无惭愧之处。
蒙昧无知 蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
面无惭色 惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
面无人色 脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
渺无人迹 看不见一个人的脚印。形容空旷寂静。亦作“渺无人踪”。
渺无人烟 一片渺茫，没有人家。
渺无人踪 很少看见人的踪影，形容空旷寂静。
渺无音信 指毫无消息。亦作“渺无音讯”。
渺无音讯 指毫无消息。
渺无影踪 看不到一点踪迹和影子。
渺无踪影 看不到一点踪迹和影子。亦作“渺无影踪”。
名下无虚 原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
谬妄无稽 指极端错误，毫无根据。
默默无闻 无声无息，没人知道。指没有什么名声。
默默无言 不声不响，闭口无言。
谋无遗策 指谋划时没有遗漏的计策。形容谋划周密。
谋无遗谞 遗谞：才智不足之处。所设计谋没有不足之处。形容计谋周密，十分稳妥。
目牛无全 比喻技艺纯熟或谋划高明。
目无法纪 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。
目无全牛 全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
目无三尺 不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
目无王法 不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
目无下尘 下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
目无余子 余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。
目无尊长 不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。
目中无人 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
暮夜无知 黑夜无人知晓。
宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后。
盘游无度 盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。
旁若无人 身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
匹夫无罪 匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
匹夫无罪，怀璧其罪 百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
片甲无存 一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同“片甲不存”。
片瓦无存 一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。
漂泊无定 飘泊：随水漂流或停留。随水飘流到哪里就停在哪里，没有一定的方向。比喻为了生活而四处奔走，生活不安定。
飘泊无定 飘：随水漂流；泊：停留，暂住。比喻东奔西走，生活不安定。
贫而无谄 指虽然贫穷却不巴结奉承。
贫无立锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有。
贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
贫无置锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有。同“贫无立锥”。
平安无事 平平安安，没出什么事故。
平白无辜 指清白无罪。
平白无故 平白：凭空；故：缘故。指无缘无故。
平淡无奇 奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。
平澹无奇 指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。同“平淡无奇”。
凭白无故 犹言无缘无故。没有一点原因。
朴实无华 质朴实在而不浮华。
朴素无华 俭朴、不浮华。
其道无由 找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
其味无穷 其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。
杞宋无征 指资料不足，不能证明。
起居无时 起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。
千里无烟 指广大地区粮尽炊断。
千仞无枝 比喻人品正直。
前无古人 指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
前无古人，后无来者 指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
羌无故实 指不用典故或没有出处。
强将手下无弱兵 英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。
悄然无声 悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。
巧妇难为无米之炊 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
愀然无乐 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
亲密无间 间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
衾影无惭 衾：被子。指行为光明，问心无愧。
轻薄无礼 指轻佻浮薄，不知礼仪。
轻薄无行 指轻佻浮薄，品行不好。
轻薄无知 指轻佻浮薄，没有知识。
清净无为 道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
清静无为 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
清水无大鱼 指待人处事不能求全责备。
穷极无聊 穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
秋毫无犯 秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
阒其无人 阒：空。指空荡荡，没有一人。
阒然无声 形容寂寞得一点声音也没有。
阒无人声 指静寂得没有一点人声。
阒无一人 阒：空。指空荡荡，没有一人。
全无心肝 比喻不知羞耻。
缺食无衣 缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。
群龙无首 一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。
人生自古谁无死 人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
忍无可忍 再也忍受不下去了。
日无暇晷 晷：日影，指时光。形容没有一点空闲的时候。
日下无双 京城无人可比。比喻才能出众。
日饮无何 每天饮酒，不过问其它的事情。同“日饮亡何”。
日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
融洽无间 融合而没有隔阂抵触。
无人之境的解释'>如入无人之境 境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
如无其事 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
入地无门 形容陷入无路可走的困境。
软弱无力 形容身体衰弱无气力。也可比喻处事不得力，不中用。
若无其事 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
若有若无 形容事物不清晰或关系不亲密。
三纸无驴 形容写文章废话连篇，不得要领。
扫地无遗 指彻底干净，毫无存留。同“扫地

世上有两样东西不能直视一是太阳二是人心 出自白夜行中那一段 是谁说的

“世上有两样东西不能直视，一是太阳，二是人心。”这个句子并不是东野圭吾的，而是一名读者对《白夜行》所写的书评中的一句。
那篇书评的原文如下：
世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。
我从来就没有太阳，所以并不怕失去光。
曾经拥有的东西被夺走，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。
活着，就总是要相信点什么的。
他用黑暗换取女孩的光明，独自在黑夜里行走。用凄苦去救赎。他闭上眼睛，她默默地却没回头。
他一直清除那些会妨碍到她成为太阳的东西，最终当他自己也成为了一种阻碍时，他能为她做的，唯一的一件事情，就是连同自己也一起清除。
只希望能手牵手在太阳下散步，有如一个美丽的幌子，随着无数凌乱、压抑、悲凉的事件片段如纪录片一样一一还原，最后一丝温情也被完全抛弃。
扩展资料：
1、《白夜行》是日本作家东野圭吾创作的长篇小说，也是其代表作。该小说于1997年1月至1999年1月间连载于期刊，单行本1999年8月在日本发行。
故事围绕着一对有着不同寻常情愫的小学生展开。1973年，大阪的一栋废弃建筑内发现了一具男尸，此后19年，嫌疑人之女雪穗与被害者之子桐原亮司走上截然不同的人生道路，一个跻身上流社会，一个却在底层游走，而他们身边的人，却接二连三地离奇死去，警察经过19年的艰苦追踪，终于使真相大白。
2、《白夜行》以日本泡沫经济时期为背景，在文中多次出现“泡沫经济”一词。小说开始时的案发地是一座废弃的烂尾楼，这正让人联想起当时日本经济的衰落和萧条。
泡沫经济的破灭，大批企业倒闭，致使失业率骤增，据社会学家统计，这一时期日本近1/3的人口是失业者，家庭背负巨额债务，经济从巅峰跌入谷底，挥金如土的日本人开始体会到金钱的重要性。
为了生存、为了“安全感”，金钱成为凌驾于亲情、友情、爱情等人与人之间最宝贵情感之上的东西，人性在金钱的追逐中迷失，个人本位主义、社会无罪感等大行其道。
当泡沫经济压得人喘不过气时，日本又相继发生了阪神大地震和沙林毒气杀人等重大自然灾害和社会事件。
日本社会学家普遍认为，这从根本上改变了日本民众，特别是年轻一代的价值观和世界观。“日本安全神话”从此破灭，日本人普遍感到了对个人、亲友的安全上的威胁，社会秩序隐藏下的精神道德危机显现出来，“日本社会产生了影响范围更广、更深刻的‘信任危机’，并迅速波及各个领域”。
雪穗和亮司爱情悲剧的源头是家庭的冷漠、社会的冷酷导致的人性扭曲，是雪穗和亮司儿时的不幸让“恨”的种子在心中滋长，结出“恶”的花朵并不断蔓延而不可遏制。
3、东野圭吾，日本作家。1958年生于大阪。1985年，以第31届江户川乱步奖获奖作品《放学后》出道，开始扬名立万。20年作品逾60部，几乎囊括日本所有大奖。
1999年，《秘密》获第52届日本推理作家协会奖，入围第120届直木奖；2000年，《白夜行》入围第122届直木奖；2001年，《单恋》入围第125届直木奖；2004年，《幻夜》入围第131届直木奖；2006年的《嫌疑人X的献身》，获得第134届直木奖、第6届本格推理小说大奖。
参考资料：百度百科-白夜行

楚辞班人不多。闻先生教古代神话,非常叫座。能够像闻先生那样讲唐诗的,并世无？

1、简答：您说的可能来自西南联大学生的回忆录，甚至很可能是汪曾祺的文章。年深日久，我记得他抒情的文章，反而对于叙事性的印象不深。2、汪曾祺《西南联大中文系》节选：曾见过几篇老同学的回忆文章，说闻一多先生讲楚辞，一开头总是“痛饮酒熟读《离骚》，方称名士”。有人问我，“是不是这样?”是这样。他上课，抽烟。上他的课的学生，也抽。他讲唐诗，不蹈前人一语。讲晚唐诗和后期印象派的画一起讲，特别讲到“点画派”。中国用比较文学的方法讲唐诗的，闻先生当为第一人。他讲《古代神话与传说》非常“叫座”。上课时连工学院的同学都穿过昆明城，从拓东路赶来听。那真是“满坑满谷”，昆中北院大教室里里外外都是人。闻先生把自己在整张毛边纸上手绘的伏羲女娲图钉在黑板上，把相当繁琐的考证，讲得有声有色，非常吸引人。3、拓展：汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。 被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。” 汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。 1928年1月出第二部诗集《死水》。

钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。什么意思？

原文：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
译文：钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。
出处：《列子·汤问》
全文：
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。
译文：
伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”
钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。
扩展资料：
相关成语
1、高山流水
读音：gāo shān liú shuǐ
释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
造句：这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。
2、伯牙绝弦
读音：bó yá jué xián
释义：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。
造句：千金易得，知己难求，伯牙绝弦又令多少人唏嘘慨叹啊!
参考资料来源：百度百科——伯牙绝弦