一鼓作气的历史人物

一鼓作气 春秋时，齐国发兵攻打鲁国（两国都在今山东省境）。当时齐国强大，鲁国弱小，双方实力悬殊。可是结果鲁国却以弱胜强，把齐军打得大败。据《左传》载，这次鲁国的胜利，与曹刿的精明策划有很大关系。 曹刿既非武将，也非文臣，但深通兵法。他得悉齐国发兵来犯，鲁庄公准备抵抗，便主动要求面见庄公。他的亲友邻人劝他：“国家大事，自有那些天天吃肉的大官管着，你何必瞎操心？”曹刿说：“那些大官目光短浅，不会有深谋远见。” 曹刿见了庄公，首先提出：取信于民，是战前重要的政治准备，也是获胜的保证。并要求作战时允许他一起去，于是庄公便叫他同车出发。在长勺的地方，齐、鲁两军相遇。双方列成阵势，战斗即将开始。只见齐军大擂战鼓，准备进兵。庄公也准备擂鼓迎击。曹刿阻止道：“等一等。”齐军见鲁军没有反应，又擂了一通鼓。这样齐军擂鼓三通，鲁军总是按兵不动。直到齐军三通鼓罢，曹刿才说：“现在可以进兵了！”鲁军战鼓一响，下令冲杀，士兵们一声呐喊，直扑敌阵，猛不可当。齐军大败，狼狈而逃。 庄公正想下令追击，曹刿却又阻止，并下车细看地面齐军兵车轮迹，又攀上车前横木，注意暸望敌军退走的情形，然后说：“现在可以追击了！”庄公当即下令追击。鲁军乘胜前进，把齐军全部赶出国境。 这次获胜，鲁庄公却不明由曹刿为什么这样指挥。曹刿说：“战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（战斗，主要是靠勇气。第一通鼓时，士兵们勇气最足，到再擂鼓时，勇气有些衰落；到第三通鼓，勇气更全部消失了。敌军勇气消失，我们则一鼓作气，斗志昂扬，所以打败了他们）”。曹刿又说：“齐国军力不能低估，说不定会设下伏兵，诈败引诱我们。我‘视其辙乱，望其旗靡’，这才放心追击”。（“辙乱”，轮迹混乱；“旗靡”，旗帜倒掩，说明仓皇逃窜。） “一鼓作气”、“再衰三竭”和“辙乱旗靡”，出处即《左传》所载“曹刿论战”的故事。 做任何事情，趁一开始情绪高涨、干劲旺盛时全力以赴，这叫“一鼓作气”。一鼓作气，把进攻的目标攻下，叫做“一鼓而下”。如果事情老干不好，原有的勇气和力量逐渐衰退而尽，就叫“再衰三竭”。

三什么什么什么

【白璧三献】楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
【不成三瓦】比喻不能要求齐全。
【冰冻三尺，非一日之寒】比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
【不管三七二十一】不顾一切，不问是非情由。
【冰厚三尺，非一日之寒】非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。
【避军三舍】指退让和回避。一舍：三十里。
【避君三舍】指退让和回避。一舍：三十里。
【八难三灾】比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
【不问三七二十一】不顾一切，不问是非情由。
【半夜三更】一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
【此地无银三百两】比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
【此地无银三十两】比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露。
【草庐三顾】顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
【楚虽三户，亡秦必楚】三户：几户人家；亡：灭；秦：秦国。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻虽小，决心大也能成功。
【垂涎三尺】涎：口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
【此中三昧】三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
【鼎分三足】比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。
【大酺三日】酺：聚饮。封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。
【得其三昧】三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
【读书三到】形容读书十分认真。
【肚束三篾】篾：薄竹片，可编制成席子。用三根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。比喻忍受饥饿，安于贫困。
【读书三余】馀：冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者晴之馀。指读好书要抓紧一切闲馀时间。
【鼎足三分】鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
【二次三番】番：次、遍。不止一次的，反复的。
【二帝三王】二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。
【二满三平】比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
【二桃三士】士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。
【二桃杀三士】将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
【二心三意】想这样又想那样。形容意念不，主意不定。同“三心二意”。
【二意三心】形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。
【逢人且说三分话】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【逢人且说三分话，未可全抛一片心】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【逢人只说三分话】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【冯谖三窟】冯谖：冯驩，战国时孟尝君的门客；窟：窝。比喻为安全设置多处藏身之地或采取多种避祸之策。
【官无三日紧】官府办案先紧后松，不久持久。
【皈依三宝】皈依：归顺；三宝：指佛教里的佛、法、僧。信仰并遵守佛教的戒。
【喙长三尺】喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
【河东三箧】指亡失的书籍。
【华封三祝】华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。
【火冒三尺】形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。
【火冒三丈】冒：往上升。形容愤怒到极点。
【河清三日】为升平祥瑞的预兆。
【红日三竿】指天已大亮，时候不早。
【虎生三子，必有一彪】比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
【家半三军】三军：旧指上中下三军人马。指一家人可以抵得上半个三军的数目。形容家庭人口众多。
【几次三番】番：次。一次又一次。形容次数之多。
【九春三秋】九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。
【九棘三槐】棘、槐：树名。古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。后泛指三公、九卿等高级官职。
【九经三史】泛指古代典籍。
【假眉三道】方言。装模作样。
【九流三教】泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
【九烈三贞】贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
【九衢三市】指繁华的街市。
【金人三缄】比喻因有顾虑而闭口不说话。
【颊上三毫】比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。
【颊上三毛】比喻文章或图画的得神之处。
【狡兔三窟】窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
【狡兔三穴】比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。
【距跃三百】指欢欣之极。
【君子三戒】戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
【九蒸三熯】热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。
【口称三昧】佛教用语。指心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
【犒赏三军】犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
【茅庐三顾】刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”
【目无三尺】不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
【梦喜三刀】指官吏升迁。
【六臂三头】比喻人的本事非凡，神通广大。
【两般三样】不一样，不一致。
【屡次三番】许多次。形容反复多次。
【两次三番】多次，好几次。
【两道三科】说三道四，花言巧语。
【六街三陌】泛指大街小巷。同“六街三市”。
【六经三史】六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
【六街三市】六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
【两面三刀】比喻居心不良，当面一套，背后一套。
【两两三三】①指三两为群。②形容稀疏。
【利市三倍】利市：利润；三倍：几倍。形容买卖得到的利润极多。
【立时三刻】立刻、马上。
【两头三面】形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。
【六韬三略】《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
【两头三绪】形容心意烦乱。
【六问三推】指反复审讯。
【南阳三葛】三葛：指诸葛亮、讲葛瑾、讲葛诞三兄弟，他们三人都很有才能。比喻很有才能的人。
【两意三心】三心二意。心里想这样又想那样，形容犹豫不决或意志不坚定。
【连中三元】三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
【拼命三郎】梁山好汉石秀的绰号。比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人。
【蒲邑三善】蒲邑：蒲县，在山西隰县。孔子的弟子子路治理蒲邑，孔子称赞他有三善：恭敬、忠信、明察。
【气冠三军】三军：军队的总称。指勇敢或勇猛是全军第一。
【七年之病，求三年之艾】病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
【日出三竿】太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。
【日高三丈】犹日上三竿。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
【入木三分】相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
【绕梁三日】形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
【日上三竿】太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
【日图三餐，夜图一宿】图：盼望；宿：住宿。每天只盼望有饭吃，晚上有睡觉的地方。形容胸无大志，安于现状。
【若要好，问三老】如果想办好事情，就要先请教几位有经验的老人。
【日已三竿】形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。
【刮目相待的解释'>士别三日，当刮目相待】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
【刮目相待的解释'>士别三日，刮目相待】指别人已有进步，当另眼相看。
【四德三从】封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
【岁寒三友】松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
【诗家三昧】指作诗的诀窍。
【三沐三薰】再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
【三沐三熏】再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
【三十年河东，三十年河】三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
【三十年河东，三十年河西】三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
【四世三公】世：父子相继；三公：执掌朝政的大臣。指世代官居高位。
【三十三天】佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
【三仕三已】仕：作官；已：指被罢免。三次作官，又三次被罢免。形容心胸开阔，对作官和罢官都不在乎。
【三杀三宥】宥：赦罪。形容断案慎重。
【三吐三握】以之为求贤殷切之典。
【事无三不成】谓办事非经多次努力不会轻易成功。
【三薰三沐】①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
【三熏三沐】①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
【三衅三沐】衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
【三衅三浴】衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
【三盈三虚】盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
【三浴三熏】浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事。
【三浴三衅】衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
【三浴三薰】多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。
【三战三北】北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
【退避三舍】舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
【蹄闲三寻】指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
【蹄间三寻】指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。
【汤去三面】泛言普施仁德。
【退徙三舍】舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
【蹄闲三寻】指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
【韦编三绝】韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
【稳吃三注】四人赌博，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
【五大三粗】形容人高大粗壮，身材魁梧。
【五短三粗】形容人身材矮小但很粗壮。
【五典三坟】犹言三坟五典。泛指古代典籍。
【五帝三皇】五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。
【无风三尺浪】比喻无缘无故也会生出事来。
【五更三点】五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。五更的第三点，约是早五点十分左右。
【亡国三户】指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。
【五荤三厌】五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
【网开三面】把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
【五李三张】南唐时着名墨工李廷珪和宋代着名墨工张遇和合称。后来作为墨的别称。
【亡秦三户】指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
【吾日三省】省：检查、反省。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
【无事不登三宝殿】三宝殿：泛指佛殿。比喻没事不上门。
【无事不登三寳殿】比喻没事不上门。三宝殿，泛指佛殿。
【五申三令】三令五申。指再三告诫。
【枉用三尺】枉：歪曲；用：使用；三尺：古代用三尺长的的竹简记载法律。指为了达到个人不正当的目的而曲解使用法律。
【威震三军】威：威力，威望；震：震动；三军：指整个军队。威力震撼整个军队。形容在军队中享有极高的威望。
【无诤三昧】诤：直言劝人改正错误；昧：昏暗，糊涂。没有什么争论，什么都马马虎虎。
【秀才造反，三年不成的解释'>秀才造反，三年不成】旧指知识分子不满现状，有所抗争，但又软弱胆小，摇摆不定，做不成大事。
【血国三千】喻指众多的诸侯国。商贾及得国者可以从中取利，犹如蚊虫有无穷的血源可以吸食自肥，故称。 汪荣宝 义疏：“ 宋 （ 宋咸 ）云：‘三千国者，昔 禹 会 涂山 ，执玉帛者万国，于 商 周 之世，已渐并之矣，故至 汉 但可三千而已。’ 吴 （ 吴秘 ）云：‘ 周 一千八百国，而 汉 郡国一百三、县邑千三百一十四，云三千者，盖货殖之人倍取于国，且言其多欤？’ 司马 （ 司马光 ）云：‘三千，言其众也。’ 俞 （ 俞樾 ）云：‘是合诸侯与附城凡三千六百国。血国三千，依 莽 制言之，举成数耳。 杨子 此文，盖亦有讥焉。是时以图簿未定，未授国邑，且令受奉都内，月钱数千，诸侯皆困乏，至有庸作者。 杨子 因或问货殖而应之曰蚊，又复为此言，若谓彼货殖者，亦犹蚊之为虫，食人之血以生耳。今天下建国三千，彼得国者亦将血之以自肥也。乃使之捋疏，饮水，褐博，没齿无愁邪？……’按 宋 吴 解此，固为曲说。 俞 据 莽 制为释，亦纡回难通。 温公 谓三千言其众，是也。”
【新官上任三把火】指官员上任之初采取新的措施或政策。
【夜半三更】指深夜时光。
【一板三眼】板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
【一步三摇】指人走路摇晃或者悠闲自得的样子
【一波三折】波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
【一唱三叹】一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
【一倡三叹】指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有馀味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
【壹倡三叹】指一人歌唱，三人应和。
【杨穿三叶】原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。
【一饭三吐哺】指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
【一饭三遗矢】矢：通“屎”，粪便。一顿饭的功夫上了三次厕所。形容年老体弱或年老无用。
【约法三章】原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
【阳关三迭】阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
【一国三公】公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事不统一，使人不知道听谁的话好。
【勇冠三军】冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
【勇贯三军】贯：通“冠”，第一；三军：军队的总称。指勇敢或勇猛是全军第一。
【一呼三颠】比喻动摇、不稳定。
【一举三反】指善于推理，能由此及彼。
【倚酒三分醉】仗着喝点酒就装出醉态来。形容借一点因由，故意扩大事态。
【一口三舌】比喻唠叨、话多。
【一沐三握发】沐：洗头；握：用手攥住。洗一次头发中间要停下来三次。比喻求贤心切。
【一沐三渥发】沐：洗头。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士
【一沐三捉发】比喻求贤心切。
【一沐三捉发，一饭三吐哺】沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌
【一年被蛇咬，三年怕草索】比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
【一年被蛇咬，三年怕草绳】比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
【一日不见，如隔三秋】一天不见，就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。
【一日三复】指在一天之内多次反复玩味。
【一日三覆】指在一天之内多次反复玩味。
【一日三秋】三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
【一日三岁】形容对人思念殷切。
【一日三省】每天多次地自我反省。
【一日三月】形容对人思念殷切。
【一时三刻】指很短的时间。
【一食三起】原指周公旦勤于接待来客，吃饭时，三次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。
【一岁三迁】比喻官职升得极快。
【余声三日】形容乐声馀韵无穷，不绝于耳。
【一身三手】一个人身上长三只手。比喻虽多无用。
【应天三绝】应天寺有三绝，即人的画、诗、书法三者俱佳。
【一问三不知】原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
【一献三酬】指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
【游戏三昧】原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
【一夕三迁】一夜之间三次迁移。形容居住的地方极不安全，令人提心吊胆，不得安宁。
【一献三售】指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。
【一夕三叹】夕：晚上；三：多次。一夜之间反复叹息。
【余音绕梁，三日不绝的解释'>余音绕梁，三日不绝】绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
【一隅三反】隅：角落；一隅：一个方面。从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
【一咏三叹】一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
【一月三舟】佛家语，同是一个月亮，三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。
【一着被蛇咬，三年怕井绳】比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
【一着被蛇咬，三年怕井绳】比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
【一再则宥，三则不赦】一再：第一、二次；宥：宽容。第一、第二次可以宽容，再三违犯就不能赦免了。
【折臂三公】晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马
【长年三老】古时指船工。
【珠履三千】珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多。
【昼日三接】一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
【再衰三涸】形容士气越来越低落，不能再振作。
【再衰三竭】竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。
【朱弦三叹】指称音乐的美妙。

“再”的部首是什么？

“再”部首：冂部
“再”拼音：zài
“再”基本字义：
1、表示又一次，有时指第二次，有时又指多次：再次。再衰三竭。
2、表示重复或继续，多指未然：再说。
3、表示更，更加：再勇敢一点。
4、表示承接前一个动作：想好了再写。
含“再”的诗句有：
1、再,一举而二也。——《说文》。按,冓者,加也。对耦之词曰二,重叠词曰再。
2、再刺再宥再赦。——《周礼·司刺》
3、樊缨十有再就。——《周礼·巾车》
4、酒肉之赐弗再拜。——《礼记·玉藻》
5、过言不再。——《礼记·儒行》。注:“犹不更也。”
6、一鼓作气,再而衰,三而竭。——《左传·庄公十年》
7、再战而烧夷陵。——《史记·平原君虞卿列传》
8、再迁为太史令。——《后汉书·张衡传》

再衰三竭在《曹刿论战》的意思

“一鼓作气，再而衰，三而竭”，大概意思就是：第一通鼓，军队的士气都鼓舞起来了，再一通鼓，士气就减弱了，这时再击鼓，军队的士气就减少了。

一鼓作气，再而衰,三而竭含义和出处

这句话的含义是：作战是靠勇气的，第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就枯竭了。出自于春秋末期左丘明的《左传·庄公十年》中的《曹刿论战》。
原文：
既克，公问其故。对曰：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
译文：
战胜了齐国军队后，庄公问这样做的原因。曹刿回答说：作战是靠勇气的。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓可以使士兵们的勇气低落，第三次击鼓士兵们的勇气就消失了。
他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。大国，是不容易估计的，怕有伏兵在那里。我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以才去追击齐军。
扩展资料 
一、创作背景
齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部。公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。次年齐襄公为公孙无知所杀。第三年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位。
稍后，鲁庄公也亲自领兵护送公子纠回国争夺君位，八月鲁与齐师战于乾时，鲁军大败。齐桓公逼鲁庄公杀死公子纠。鲁庄公十年春天，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。这就是文章所记叙的齐鲁长勺之战。
二、作品鉴赏
文章的语言，无论是叙述还是人物对话，都极为简洁精炼，表意说理，通达晓畅。行文中散句、排比、偶句错落有致，增强了叙事写人的生动效果。
其中曹刿的语言尤为精彩，如战场上的指挥用语，简短明确，这不仅衬托出战事紧迫无暇论析战争策略，也表现出曹刿思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。
参考资料来源：百度百科-一鼓作气，再而衰，三而竭
参考资料来源：百度百科-曹刿论战

在和再的的区别？

在◎ 存，居：存在。健在。青春长在。 ◎ 存留于某地点：在家。在职。在位。 ◎ 关于某方面，指出着重点：在于（a．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；b．决定于）。在乎。事在人为。 ◎ 表示动作的进行：他在种地。 ◎ 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（cháo ）。在野。在世。 ◎ 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。再◎ 表示又一次，有时指第二次，有时又指多次：再次。再衰三竭。 ◎ 表示重复或继续，多指未然：再说。 ◎ 表示更，更加：再勇敢一点。 ◎ 表示承接前一个动作：想好了再写。