成语大全

哀兵必败：处于压迫而满怀愁愤的军队必会取胜。
安富尊荣：平安富有，尊贵荣华。
安贫乐道：安于贫穷生活，以坚持自己信念为乐。
按图索骥：比喻办事机械死板。
傲雪欺霜：形容松柏，梅，菊不畏严寒而立。
笨鸟先飞：比喻能力差的人做事时，恐怕落后，比别人先行动。
白驹过隙：形容时间过得飞快，像小白马在嬉笑得缝隙前一闪而过。
白日做梦：比喻幻想，根本不能实现。
别出心裁：独创一格，与众不同。
暴虎冯(píng,)河：比喻有勇无谋，冒险蛮干
暴殄(tiǎn)天物：任意糟蹋东西。
别开生面：另外开展新的局面或创新
兵不血刃：兵器没有沾血，指未经过交锋而取得胜利、
不胫而走：没有腿却能跑，形容传布迅速。
不可开交：无法摆脱或结束。
残垣(yuán)断壁：残缺不全得墙壁，形容房屋遭受破坏后得凄凉景象。
椎心泣血：捶打胸膛，哭得眼中出血，形容极度悲伤的样子。
从善如流：形容能很快地接收别人的好意见，像水从高出流到低处一样自然。
春蚓秋蛇：形容书法拙劣，字写得好像蚯蚓和蛇爬行一样的弯曲难看。
春秋笔法：相传孔子修《春秋》，一字含褒贬。后来称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。
打草惊蛇：比喻采取机密行动时，由于透露了风声，惊动了对方。
打躬作揖：弯曲作揖，多用来形容恭顺恳求。
待人接物：指跟别人相处。
得鱼忘筌：捕得鱼就忘了筌，比喻成功以后就忘了赖以成功的事物，条件。
地老天荒：形容时代的久远。
雕虫小技：比喻微不足道的技能，多指文字技巧。
洞若观火：看事物十分明白清楚，好像看火一样，比喻观察事物明白透彻。
豆蔻年华：旧时谓女子十三，十四岁为豆蔻年华。
东施效颦：比喻不知道人家好在哪里，自己又没有条件而胡乱学样。
耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
耳提面命：不但当面告诉他，而且揪着他地耳朵叮嘱。形容恳切地教导。
儿女情长：指过分看重情爱于家人之间的感情。
恶贯满盈：作恶极多，已到末日。
尔虞我诈：彼此猜疑，互相欺骗。
恩将仇报：用仇恨报答恩惠。
耳鬓厮磨：拍两人的耳朵和鬓发相接触，形容亲密相处（多指小儿女）
耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形中受到影响。
分道扬镳：形容分路而行，后来用以比喻各自向不同的目标前进。也比喻双方各有造诣。
飞砂走石：砂子在飞，石头在滚动，形容风力迅猛。
放任自流：任凭其自然发掌，不加过问。
风卷残云：风裹走了残留下的稀薄，零碎的云块。比喻一下子把残存的东西扫得精光。
傅粉施朱：原形容古代男子修饰面容，化装打扮。现多比喻掩盖过失或掩饰事物的本来面目
故步自封：安于现状，不求进步。
故弄玄虚：为掩盖事实真相
冠冕堂皇：形容外表庄严体面，实际上并非如此。（贬）
固若金汤：金造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固
鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲供养的人
故步自封：比喻守着老一套，不求进步
【汗牛充栋】书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多
【毫发不爽】毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差
【怙恶不悛】坚持作恶，不肯悔改
【祸起萧墙】指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱
【火中取栗】比喻受人利用，冒险出力却一无所得
【怀璧其罪】身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害
【讳疾忌医】隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误
【含情脉脉】带有感情而互相凝视
【积不相能】指一向不和睦
【积毁销骨】指不断的毁谤能使人毁灭
【间不容发】空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点
【精诚所至，金石为开】至诚所达到的地方，像金石那样坚硬的东西也被打开。形容对人真诚，产生的感动。
【泾渭分明】泾河水清渭河水浑，泾河的水流入渭河时清浊不混。比喻界限清楚或是非分明
【开诚布公】指以诚心待人，坦白无私地亮出自己的见解
【开诚相见】开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，真诚相见
【开门见山】比喻说话或写文章直截了当谈主题，不拐弯抹角
【开门揖盗】揖：打拱，表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患
【开源节流】开发水源，节制水流。比喻增收节支
【开宗明义】开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
【康庄大道】宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好光明的前途
【慷慨激昂】形容精神振奋，情绪激昂，充满正气
【空谷足音】在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访
【空前绝后】从前没有过，今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况
【空头支票】空头：有名无实的。指不能兑现，即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言
【口碑载道】载：充满。形容群众到处都在称赞
【口若悬河】讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，口才很好
【夸大其词】语言夸张，超过事实。形容把事情说得超过原有的程度
【夸夸其谈】形容说话、写文章浮夸不切实际
【良莠不齐】莠：狗尾草，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起
【老骥伏枥】枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志
【乐此不疲】因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中
【临危受命】在危难之际接受任命。
【临危授命】在危急关头勇于献出生命。
【临渊羡鱼】站在水边想得到鱼。比喻只有愿望和空想而没有实际
【洛阳纸贵】比喻写文章、著作有价值，流传广，风行一时
【名不虚传】传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有虚名。
【明哲保身】明智的人善于保全自己。指因怕连累而回避斗争的处世态度
【莫衷一是】莫：不；衷：折衷。不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法
【莫逆之交】莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友
【目不识丁】连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得
【南柯一梦】形容一场大梦，或比喻一场空欢喜
【南腔北调】腔：语调。原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言
【宁为玉碎，不为瓦全】比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生
【宁缺毋滥】选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数
【难言之隐】隐：隐衷。隐藏在内心深处不便说出口的隐衷
【恼羞成怒】恼：气恼；羞：羞臊。由于羞愧到了极点，下不了台而发怒
【泥沙俱下】指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。
【逆来顺受】指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度
【奴颜婢膝】指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的
【呕心沥血】呕：吐；沥：滴。比喻用尽心思。多形容为事业工作文艺创作等用心的艰苦
【偶一为之】指平常很少这样做，偶尔才做一次
【藕断丝连】藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系
【判若鸿沟】形容界限很清楚，区别很明显。
【旁征博引】旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证
【朋比为奸】为：做；奸：邪恶、坏事。坏人勾结在一起干坏事
【批亢捣虚】比喻抓住敌人的要害乘虚而入。
【皮里春秋】指藏在心里不说出来的言论。
【破壁飞去】比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。
【铺张扬厉】形容过分铺张，讲究排场。
【奇文共赏】少见的好文章大家一道欣赏。
【牵强附会】把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈
【强弩之末】比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用
【巧立名目】用欺骗的手段设立一些名目来达到某种不正当的目的
【人才辈出】形容人才一批接一批不断涌现
【人浮于事】指工作中人员过多或人多事少
【人言啧啧】人们不满地议论纷纷
【人一己百】别人一次就学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
【阮囊羞涩】阮孚的囊内只存一钱，以免囊中羞涩。比喻经济困难，手头无钱
【闪烁其辞】指说话吞吞吐吐，躲躲闪闪，不肯透露真相或回避要害问题
【硕大无朋】朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大
【搜索枯肠】形容写作思路贫乏及极力冥思苦想的样子
【少不更事】少：年少；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多
【铁画银钩】形容书法刚键柔美。
【恬不知耻】做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻
【天马行空】天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实
【醍醐灌顶】用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启
【韬光养晦】指隐藏才能，不使外露
【万劫不复】佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复
【万马齐喑】喑：哑，失音。旧时形容人民沉默不语。现也比喻沉闷的政治局面
【网开一面】比喻采取宽大态度，给人一条出路
【为虎傅翼】替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力
【蔚为大观】大观：盛大的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象
息事宁人：一从中调解，使事端平息，彼此相安。二.在纠纷中自行让步，减少麻烦。
惜墨如金：指写字、绘画、做文章下笔非常慎重，力求精练。
喜闻乐见：喜欢听，乐意看。
喜形于色：抑制不住的高兴流露在脸色上。
细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
狭路相逢：在很窄的路上遇见了，不容易让开，多指仇人相遇难以相容。
瑕不掩瑜：比喻缺点掩盖不了优点，优点是主要的，缺点是次要的。
瑕瑜互见：比喻有缺点，也有优点。
下车伊始：指官吏初到住所。
下里巴人：泛指普及的通俗的文学艺术。
下马看花：比喻较长时间的深入实际，进行调查研究。
先声夺人：先张到声势以压倒别人，多用于比喻。
现身说法：比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显示出好处。
相辅而行：互相协助进行或配合使用。
相提并论：把不同的人或不同的事物混在一起来谈论或看待。
降龙伏虎：比喻战胜强大的势力。
响彻云霄：响声直达高空。形容声音十分嘹亮。
想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。
象牙之塔：比喻脱离现实生活的艺术家和文学家的小天地。
销声匿迹：不再公开讲话，不在抛头露面，形容隐藏起来或不公开出现。
小家碧玉：指小户人家的年轻貌美的女子。
小题大做：比喻把小事情当作大事办有不值得这样做的意思。
.心安理得：事情做的合理，心里很坦然。
心明眼亮；心里明白，眼睛雪亮。形容洞察事物，明辩是非。
心有余悸：危险的事情虽然过去，回想起来还感到害怕。
心猿意马：形容心思不，变化无常，好像马跑猿跳一样。
信马由缰：骑着马不拉缰绳，任其自由行动。比喻漫无目的地闲逛或随意行动。
信手拈来：随手拿来。形容文章的词汇或材料丰富，不费思索，就能写出来。
形销骨立：形容身体极其消瘦。
形影相吊：形容孤独。
性命交关：关系到人的性命。形容关系重大，非常紧要。
雄才大略：杰出的才智和谋略。
绣花枕头：比喻徒有外表而无学识才能的人，也比喻外表好看而质量不好的货物。
虚无缥缈：形容非常空虚渺茫。
悬崖勒马：比喻临到危险的边缘及时清醒回头。
寻根究底：追究根底，泛指弄清事情的来龙去脉。
寻章摘句：读书时只摘记一些漂亮的语句，不深入研究，也指写作时只堆砌现成的语句，缺乏创造性。

越理欺心是什么意思？

. 自己欺骗自己；昧心。 唐 韩愈 《通解》：“今之人行不出乎中人，而耻乎力一行为独行，且曰：‘我通同如圣人。’彼其欺心邪？吾不知矣。” 明 李贽 《与马伯时书》：“我此一等与世上人真不同，没有一点欺心罪过。”《西游记》第二三回：“宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“有时先不欺心的人们，遥想着将来，就又不能不想在整块的公理中，来寻一点情面的末屑。”2. 起坏心思。《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“原来这老乞婆恁般欺心，将男作女哄我！怪道三朝便要接回。”《醒世姻缘传》第三七回：“我猜你待要欺心，又没那胆，是也不是？”

“不去打挠她平静的生活”,有没有与之相关的古诗词?

　　1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》
　　只有天下最真诚的心才能感化人。
　　2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》
　　真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
　　3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》
　　言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
　　4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》
　　君子用行动来说话，小人则光说不做。
　　5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》
　　衡量自己，服膺上级，领导下，都应当一概以真诚为准则。
　　6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》
　　正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
　　7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
　　文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
　　8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》
　　想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
　　9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
　　10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五
　　至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
　　11.精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》
　　精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
　　12.诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》
　　诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。
　　13.人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》
　　操履：操守。诚实是人的最高品德。
　　14.诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》
　　实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
　　15.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》
　　以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
　　16.遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》
　　遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
　　17.金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》
　　喻私心杂念影响人之德行的精纯。
　　18.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》
　　窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
　　19.百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》
　　考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
　　20.神莫神于至诚。宋·张商英《素书》
　　没有比完美的真诚更神圣的了。
　　21.诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》
　　真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。
　　22.君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章
　　乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。
　　23.感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》
　　诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。
　　24.修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》
　　修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
　　25.圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》
　　圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。
　　26.君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》
　　培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
　　27.至诚无息。《礼记·中庸》
　　真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
　　28.修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》
　　修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。
　　29.刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》
　　刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。
　　30.作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》
　　踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。
　　31.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》
　　有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
　　32.廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》
　　廉：清廉。 贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
　　33.天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》
　　虚伪的言行，天道不容。
　　34.巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》
　　巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
　　35.华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》
　　只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
　　36.不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》
　　不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。
　　37.大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》
　　卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。
　　38.自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》
　　圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
　　39.君子之修身也，内正其心，外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》
　　容：仪表容貌。
　　40.君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》
　　和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。
　　41.一事真，百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷
　　一件事实，其余的事也不会虚假。
　　42.一言不实，百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回
　　只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。
　　43.智者不愁，多为少忧。汉·乐府古辞《满歌行》
　　聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。
　　44.百种奸伪，不如一实。清·李光地《性理精义》
　　再狡诈、虚伪，也不如诚实。
　　45.牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》
　　外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。
　　46.种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上
　　比喻修养品德必须培养好心性。
　　47.清心为治本，直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》
　　清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。
　　48.人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》
　　直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。
　　49.聪明正直者为神。唐·柳宗元《骂尸虫文》
　　谓聪明正直的人为最好。
　　50.君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政》
　　周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。
　　51.正身直行，众邪自息。《淮南子·缪称训》
　　为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。
　　52.厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》
　　刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。
　　53.日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五
　　行为正直，心无愧惧。
　　54.立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。清·赵尔巽《清史稿》
　　立身：指为人。制行：指处事。慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。
　　55.心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》
　　正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
　　56.正不容邪，邪复妒正。清·曹雪芹《红楼梦》第2回
　　容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。
　　57.根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》
　　比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。
　　58.心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出
　　心地端正就不怕受鬼迷。
　　59.宁向直中取，不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》
　　直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。
　　60.好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》
　　喜欢奉承是人的一大弊病。
　　61.居心平，然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》
　　公正无私，才能不怕人生道路的艰险。
　　62.正者吉之路，邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》
　　品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。
　　63.但立直标，终无曲影。《旧唐书·崔彦昭传》
　　标：标杆。心正必无恶行。
　　64.君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》 身：自己。人：别人。
　　65.但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。五代·后周·冯道《偶作》
　　只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。
　　66.宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》
　　为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。
　　67.且存方寸地，留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》
　　把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。
　　68.宁为直伐，不为曲全。明·王廷陈《矫志篇》
　　愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。
　　69.君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》
　　有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。
　　70.不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》
　　不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。
　　71.若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。唐·吴兢《贞观政要·君道》 为人纯正，可以安定天下。
　　72.山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》
　　山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
　　73.松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》
　　难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦贵。
　　74.安能推眉折腰事贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》
　　不愿俯首低眉侍奉贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。
　　75.勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》
　　不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！
　　76.用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》
　　为人应正直。
　　77.吾心似秋月，碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》
　　清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。
　　78.汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐·元结《自箴》
　　汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。
　　79.丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。唐·寒山《诗三百三首》
　　比喻男子汉的志气要坚定正直，心怀坦荡无私，这样就懂得人生的真谛了。
　　80.登山须正路，饮水须直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》
　　正路方登，直流才饮，喻为人应正直。
　　81.百尺无寸枝，一生自孤直。唐·宋之问《题张老松树》
　　无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。
　　82.一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》
　　始终如一地保全自己的节操。
　　83.形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》
　　以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。
　　84.守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》
　　宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。
　　85.《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》
　　学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。
　　86.教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》
　　宜：应该，应当。
　　87.月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》
　　光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。
　　88.君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。明·方孝孺《逊志斋集·朋友》
　　淡如水：清淡得象水一样，形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。
　　89.心如水之源，源清则流清，心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》
　　用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。
　　90.心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》
　　心地纯正，邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄，凶恶之人怎能欺侮？
　　91.心地上无风涛，随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》
　　心地：心里。随在：处处。喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。
　　92.不愧于人，不畏于天。《诗经·小邪·何人欺》
　　对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。
　　93.人不可以无耻。《孟子·尽心上》
　　人不可没有羞辱之心。
　　94.欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。汉·枚乘《上书谏吴王》
　　想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。
　　95.磊磊落落向曙星。古乐府《两头纤纤》
　　胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。
　　96.内不愧心，外不负俗。三国·魏·嵇康《卜疑集》
　　对己无所愧疚，对外不违时尚。
　　96.好事不出门，恶事传千里。五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》
　　好事往往不为人所知道，而坏事却传播得非常迅速广远。
　　97.心不负人，面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷
　　负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。
　　98.声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
　　声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。
　　99.持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。清·金缨《格言联璧·持躬》
　　比喻人品高尚，胸怀广阔。玉洁冰清：宝玉般纯洁，冰雪般清白。光风霁月：霁（jì），雨雪停止。
　　100.内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》
　　有道德的人时刻注意光明正大。
　　101.此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。明·洪自诚《菜根谭》
　　眼光要长远，心胸要宽阔。
　　102.人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子语类》卷七十四
　　光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。
　　103.打破天窗说亮话。清·李宝嘉《官场现形记》第27回
　　比喻坦率地说真话。
　　104.明人不做暗事。明·吴承恩《西游记》第84回
　　光明正大的人，不做见不得人的坏事。
　　105.心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》
　　暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。
　　106.心安茅屋稳。清·杜文澜《古谣谚》
　　心地安详，虽穷犹乐。
　　107.心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超《新民说·附录》
　　谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。
　　108.磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。清·梁启超《成败》
　　磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。
　　109.心安理得，海阔天空。清·梁启超《新民说》
　　心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。
　　110.大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。《晋书·石勒载记》
　　大丈夫处世行事，应当坦坦荡荡，光明磊落，象日月那样洁白明亮。
　　111.生平所为，未尝有不可对人言者。《小学·外篇》
　　生平：毕生的所作所为，都是光明磊落的。
　　112.圣人所说底话，光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》
　　底：同“的”。
　　113.无事不可对人言。清·史襄哉《中华谚海》
　　自认为心胸坦荡，没什么可隐瞒的。
　　114.胸中洒落如光风霁月。宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》
　　洒落：洒脱，不拘谨。霁：雨雪初停。光风霁月：雨过天晴时明净的景象。
　　115.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》
　　皱眉事：指坏事。切齿人：指痛恨到极点的人。自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的人。
　　116.莫见乎隐，莫显乎微。《礼记·中庸》
　　虽极幽隐、细微之处，实际上没比这更明显、具体的了。见（xiàn）：同“现”。隐：不显露。微：显现。
　　117.天知、神知、我知、子知，何谓无知？《小学·外篇》
　　天、神：迷信的说法，指上天、神明。子：指你。无事人不知。
　　118.夜觉昨非，今悔昨失。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》
　　觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。
　　119.君子独处，守正不挠。《汉书·刘向传》
　　有德行的人单居独处，也坚守正道，不肯屈从。
　　120.君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。《阮子》
　　君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。
　　121.兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》
　　兰：香草名。幽谷：僻静的山谷。莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐。行义：施行仁义。不为莫知而止休：不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。
　　122.类君子之有道，入暗室而不欺。唐·骆宾王《萤火赋》
　　类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。
　　123.一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》
　　为人处世，应当肝胆相照。
　　124.君子之心，似青天白日，不可使人不知。明·洪自诚《菜根谭》
　　君子之心坦荡可解。
　　125.无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》
　　无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。
　　126.怜此皎然质，无人自芳馨。唐·白居易《咏牡丹》
　　怜：怜爱。皎然：洁白。
　　127.兰在幽林亦自芳。唐·刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贝兄》兰：香草名。幽林：僻静的山林。比喻人在独处时也要保持高洁的品质。
　　128.戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。《礼记·中庸》
　　在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也常唯恐有失。
　　129.一生之内，当无愧于人。《梁书·高祖三王传附萧人理》
　　毕生都要无愧于人。
　　130.朗如日月，清如水镜。唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》
　　比喻人生应当光明清白。
　　131.仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。唐·韩愈《与孟尚书书》
　　仰：抬头。俯：低头。对天、对人、对己都无愧。
　　132.独行不愧影，独寝不愧衾。《宋史·蔡元定传》
　　衾（qīn）：被子。虽独行独寝，也不做亏心之事。
　　133.应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》
　　岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。
　　134.看风驶帆，正是随波逐流。宋·普济《五灯会元》
　　看风驶帆：比喻看势头随时改变对事物的态度和言行。随波逐流：比喻没有主见，随大流。为人要正直，不可看风驶舵。
　　135.自道神鬼莫测，岂知天理难容。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第24卷
　　神鬼莫测：形容事情极为诡秘。天理难容：天道不容许。天理，即天道，迷信者谓天所主持的公道。
　　136.要人知重勤学，怕人知事莫做。明·冯梦龙《警世通言》第33卷
　　知重：敬重。
　　137.若要人不知，除非己莫为。明·冯梦龙《醒世通言·勘皮靴单证二郎神》
　　如果想别人不知道，除非自己不做。形容做了坏事不可能瞒过别人。
　　138.人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折
　　人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
　　139.劝君莫作亏心事，古往今来放过谁？宋·佚名《名贤集》
　　亏心：违背良心。亏心之事不要作，侥幸心理不应有。
　　140.自古明人不做暗事。明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》
　　从来光磊落的人不做见不得人的事。
　　141.树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》
　　深：指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正，就什么也不惧怕。
　　142.人间私语，天闻若雷；暗室欺心，神目如电。宋·陈元靓《事林广记·警世格言》
　　谓为人不要做亏心事，因为天威神录在鉴察着一切。
　　143.无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清·石成金《传家宝》
　　为人处世最要紧的是问心无愧。
　　144.镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》
　　能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。
　　145.心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一。清·金缨《格言联璧·持躬》
　　谓为人要光明正大、忠诚老实。
　　146.岂能尽如人意，但求不愧我生。清·金缨《格言联璧·接物》
　　很难事事尽如人意，但求处世无愧于心。
　　147.欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。

形容没良心的成语

暗室欺心 在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。 负恩昧良 昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。 瞒心昧己 昧：欺瞒。违背良心干坏事。 丧尽天良丧：丧失；天良：良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。 昧地瞒天 欺骗天地。比喻昧着良心，隐瞒事实或以谎言骗人。 昧地谩天 比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。 昧己瞒心 指违背自己的良心干坏事。用来骂没良心人的成语来源：不骂人 时间:2013-07-22 10:44 丧心病狂：丧失理智，象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。
丧尽天良：没有一点良心。形容恶毒到了极点。
良知泯灭：形容人良好的道德观念被扭曲。
狼心狗肺：形容心肠像狼和狗一样凶恶狠毒。
暗室欺心：在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。
吃里扒外：接受这一方面的好处，却为那一方面卖力，通常用来骂叛徒。
心狠手辣：心肠凶狠，手段毒辣。
恩将仇报：拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
心怀叵测：指存心险恶，不可推测。

带室字的成语

暗室屋漏 安室利处 暗室不欺 暗室逢灯
暗室亏心 暗室欺心 暗室求物 拜恩私室
不安其室 不安于室 不欺暗室 登堂入室
佴之蚕室 豪门巨室 掘室求鼠 金匮石室
空室清野 乃心王室 穷巷陋室 入室操戈
升堂入室 室迩人远 十室九空 室怒市色
室如悬磬 同室操戈 一室生春 宜家宜室
宜室宜家 引狼入室 芝兰之室 筑室反耕
筑室道谋 不欺闇室 操戈入室 操戈同室
操矛入室 椿庭萱室 道傍筑室 富家大室
富室大家 鬼瞰其室 金城石室 兰芷之室
茅室蓬户 骈门连室 入室升堂 室迩人遐
室迩人遥 室如县罄 室如悬罄 石室金匮
石室金鐀 十室九匮 十室容贤 室徒四壁
无家无室 瑶台琼室 引虎入室 暗室私心
富家巨室 男室女家 入室升堂 虚室生白

越理欺心是什么意思？

. 自己欺骗自己；昧心。 唐 韩愈 《通解》：“今之人行不出乎中人，而耻乎力一行为独行，且曰：‘我通同如圣人。’彼其欺心邪？吾不知矣。” 明 李贽 《与马伯时书》：“我此一等与世上人真不同，没有一点欺心罪过。”《西游记》第二三回：“宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“有时先不欺心的人们，遥想着将来，就又不能不想在整块的公理中，来寻一点情面的末屑。”2. 起坏心思。《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“原来这老乞婆恁般欺心，将男作女哄我！怪道三朝便要接回。”《醒世姻缘传》第三七回：“我猜你待要欺心，又没那胆，是也不是？”

形容坏事的成语

二五耦 耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸 出处：春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦。” 暗室亏心 在暗中做见不得人的亏心事。 出处：元·张养浩《折桂令》曲：“暗室亏心，纵然致富，天意何如。” 暗室欺心 在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。 出处：宋·陈元靓《事林广记·卷九·警世格言》：“人间私语，天闻若雷，暗室欺心，神目如电。” 暗室私心 指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。 出处：明·陆采《明珠记·却婚》：“丈夫然诺重如山，暗室私心鬼神见。” 拔本塞原 ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。 出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，弃谋主，虽戎狄其何有余一人。” 拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 出处：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。” 帮狗吃食 比喻帮坏人作坏事。同“帮虎吃食”。 出处：高玉宝《高玉宝》第四章：“这个万瞎子……给保长溜须拍马，对穷人却是敲诈勒索，最能帮狗吃食。” 帮虎吃食 比喻帮助恶人做坏事。 出处：清·西周生《醒世姻缘传》第七十八回：“又兼陆好善的母亲、妻子帮虎吃食，狐假虎威，陪看皇姑寺，煞是有趣，……。” 褒善贬恶 褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 出处：宋·邵博《闻见后录》：“君子为小人所胜抑者，不过禄位耳。惟有三四寸管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死。” 暴戾恣睢 暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。 出处：《史记·伯夷列传》：“暴戾恣雎，聚党数千人，横行天下。” 逼良为娼 ①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。 出处：《文汇报》1989.5.28：“反映的文艺作品，从古到今可谓车载船装，数不胜数。”

关于暗室的成语

暗室不欺、暗室欺心、暗室亏心、暗室私心、暗室求物、暗室逢灯、弗欺暗室、暗室屋漏、不欺暗室