“买王得羊,不失所望”的谚语是什么意思?

得王献之子敬亲授笔法，沈约谓之善隶书，子敬之后，当为独步。时有谚云：“买王得羊，不失所望。

什么成语带得字

得字成语 ：
求之不得、
哭笑不得、
得意洋洋、
得天独厚、
适得其反、
相得益彰、
悠然自得、
心安理得、
死得其所、
迫不得已、
怡然自得、
自鸣得意、
各得其所、
贪得无厌、
不得而知、
春风得意、
妙手偶得、
利害得失、
读书得间、
探骊得珠、
渔翁得利、
得陇望蜀、
得不偿失、
动辄得咎、
得道多助，失道寡助、
自得其乐、
得意之作、
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马

王献之述评

　　东晋大书家王献之（344—386），字子敬，山东临沂人。他是王羲之的第七子，书史上一直把他父子二人并称为“二王”。王羲之一家数子均诸书法，唯独王献之最具秉赋，敢于创新，不为其父所囿，从而也为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献。他的字在笔势与气韵上要超过其父，米芾称他“运笔如火箸画灰，连无端末，如不经意，所谓一笔书”，即是指在草书上的“一笔书”狂草。他还劝其父“改其体”，足见其书艺创造上的胆略，不愧被后世褒称“小圣”。
　　诞生于“书圣”之家
　　王献之（344—386），字子敬，小字官奴，东晋琅玡临沂（今山东临沂）人。他是王羲之第七子，做过州主簿、秘书郎、长史，累迁建武将军、吴兴太守，征拜中书令，故人称“大令”。在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。
　　从献之幼年起，王羲之便向他传授书艺。据说，羲之曾经从背后掣拔其笔，试测他的笔力，叹云：“此儿后当复有大名！”可见王羲之很早就对他寄予厚望。传为王羲之所撰的《笔势论》云：“告汝子敬，吾察汝书性过人，仍未闲规矩”，“今述《笔势论》一篇，开汝之悟”，并“今书《乐毅论》一本”，“贻尔藏之”。献之确实书性颖悟，不仅于技法上如此，而且能将意趣渗入书法中。相传有一次献之外出，见北馆新涂的白色墙壁很干净，便取帚沾泥汁写了方丈大的字，观者如堵。羲之见而叹美，问是谁作的，众人答云：“七郎。”
　　王献之书学思想高超，有远见。他劝父亲改体，不过十五六岁。他的书学见解之深似乎与年龄不相称，但却是事实。唐张怀瓘《书议》记载王献之对其父云：“古之章草，未能宏逸，顿异真体，今穷伪略之理，极草纵之致，不若藁行之间，于往法固殊，大人宜改体。”献之认为事贵变通，章草的字字独立以及波磔的生发，不能表现出更宏大的气势、奔逸的律动。在深入研究之后，他认为藁草与行书之间可找到突破“往法”的途径，建议父亲应当“改体”。王献之对于传统书体的深刻研究，对于创新路数的用心探索，确有过人之处。
　　创新变体的书学是灵魂主宰并导引着这位书圣的后代。他要突破往法，另辟一新天地，而且也想超越其父，青出于蓝而胜于蓝，别树新帜。虞（龠禾）《论书表》载：“谢安尝问子敬：‘君书何如右军（指王羲之）？’答云：‘故当胜。’安云：‘物论殊不尔。’子敬答曰：‘世人那得知。’”王献之并非是不知天高地厚之辈，他的自我评价亦非无稽之谈。孙过庭《书谱》载，羲之往京都，临行题壁。献之偷偷地把它抹掉，另外写过，自以为写得不错。羲之回家看见了，叹曰：“我去时真大醉也。”献之内心感到惭愧。这传闻足见献之虽有志与父争胜，却亦有自知之明。献之学父书，又转学张芝，他不仅劝父“宜改体”，而自己也在实践另创新法。
　　张怀瓘《书议》曾这样评价王献之在书艺上的创造：“子敬才高识远，行草之外，更开一门。……子敬之法，非草非行，流便于草，开张于行，草又处其中间。……有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。”可惜他四十三岁便谢世，否则他在书艺上的成就当更为可观。虽然如此，他已将自己的天赋资质、独特的精神风貌、思想情感，一一融进他的书法作品中，在书艺中留下不朽的名声。
　　王献之本性潇洒，超然于世俗礼法之外，“风流为一时之冠”。《书断》曾载：晋太康中新起太极殿，谢安欲使子敬题榜，以为万世宝，而难言之，乃说韦仲将题凌云台事。子敬知其指，乃正色曰：“仲将，魏之大臣，宁有此事？使其若此，知魏德之不长。”谢安也就不再相逼。有时别人向他求书，也罕能得到；即使贵逼他，亦不为所动。
　　沉酣矫变的书法艺术
　　王献之的遗墨保存很少，故只能从碑帖拓本中见其书艺。《宣和书谱》曾著录献之遗作近九十件，而王羲之则有二百四十三件法书为宣和内府所藏，可见当时献之传世之作就已比其父少得多。而且，“二王”墨迹均有真伪之争。今人沈尹默曾谈到：“献之遗墨，比羲之更少，我所见可信的，只有《送梨帖》摹本和《鸭头丸帖》。此外若《中秋帖》、《东山帖》，则是米（芾）临。世传《地黄汤帖》墨迹，也是后人临仿，颇得子敬意趣，惟未遒丽，必非《大观帖》中底本。……献之《十二月割至残帖》，见《宝晋斋》刻中，自是可信，以其笔致验之，与《大观帖》中诸刻相近。”
　　“二王”父子书艺之比较
　　王羲之与王献之的书法艺术的比较，书学史上众说纷坛，褒贬不一，这里略作介绍。
　　一、“内（扌厌）”与“外拓”。“二王”在技法上的特点，书家往往以“内（扌厌）”与“外拓”标示。如明何良俊《四友斋书论》云：“大令用笔‘外拓’而开扩，故散朗多姿”；“右军用笔‘内（扌厌）’而收敛，神彩攸焕，正奇混成也。”今人沈尹默也说：后人用内（扌厌）、外拓来区别“二王”书迹，很有道理，大王“内（扌厌）”，小王“外拓”。试观大王之书，刚健中正，流美而静；小王之书，刚用柔显，华因实增。用形象化的说法来阐明“内（扌厌）、外拓”的意义，“内（扌厌）”是骨（骨气）胜之书，“外拓”是筋（筋力）胜之书，右军书“一拓直下”，就是“如锥画沙”。“外拓”的形象化说法，可以用“屋漏痕”来形容，放纵意多，收敛意少（参见《二王法书管窥》）。用“内（扌厌）”、“外拓”虽可说明“二王”书艺中许多不同处，但也不能涵盖一切，细察也未必十分科学。大王能“内（扌厌）”也能“外拓”，当是“内（扌厌）”为主“外拓”为辅，小王能“外拓”也能“内（扌厌）”，当是“外拓”为主“内（扌厌）”为辅，而取向的不同是以各自的审美理想为转移的。潘伯鹰说：“有人说羲之‘内（扌厌）’，献之‘外拓’。这最多也只说得一半。”（《中国书法简论》）此言颇有见地。
　　二、技法来源之辨。清包世臣《艺舟双揖》中曾述自己看法并批评米芾见解：“尝论右军真行草法皆出汉分，深入中郎（指蔡邕）；大令真行草法导源秦篆，妙接丞相（指李斯）。……米老‘右军中含、大令外拓’之说，适得其反。”今人侯镜昶认为：包世臣以为大王笔源于隶，小王笔源于篆，此见解值得商榷。侯氏以一语概括钟繇、王羲之、王献之三家真行书特点及渊源：钟善翻，大王善曲，小王善直；翻出于分书，曲出于篆书，直出于隶书（《论钟王真书和(兰亭序)的真伪》）。看来王氏父子书艺有两个主要来源，远源均出于秦汉篆隶，近源则出于钟、张，然后陶冶融铸，发展成各自的体势。
　　三、草书联绵之辨。王羲之学张芝草书，从形势上突破章草的分割孤立，加以钩连，但一般不作多字联绵，仅二至三字一笔出之。他用张草的使转，发展为内向的、敛蓄的今草。王献之既学其父，也学张芝，突破王羲之联绵模式，成为更多字的贯通，为“一笔书”；由内向而转为外侈，由敛蓄而化为奔逸。所谓“一笔书”是指“字之体势，一笔而成，偶有不连而血脉不断，及其连者，气候通其隔行。惟子敬明其深诣，故行首之字，往往继前行之末”（参见《书断》）。世称“一笔书”始自张芝，王献之则是以张芝为“杠杆”，以羲之草书为“支点”，完成一种“破体”的创造。
　　四、骨势之辨。羊欣说：“献之善隶藁，骨势不及父。”张怀瓘《书断》中说：“惜其阳秋尚富，纵逸不羁，天骨未全，有时而琐。”王献之主外拓、奔逸，因而在快速流转中有时未能沉着痛快，而有轻滑之嫌；而王羲之主内（扌厌）、重骨气，故字势雄强。当然这是从高层次上的比较。王献之何尝不重骨势？如《洛神赋十三行》，清张廷济在《清仪阁题跋》中说：“风骨凝厚，精彩动人”；“然风神骀荡，气骨雄骏，固已无美不臻”。当然王献之中年去世，若再能锤炼多年，其骨势自能更臻胜境。
　　五、媚趣之辨。王僧虔曾说：“献之远不及父，而媚趣过之。”羊欣也有同样的说法。王献之书艺体势似凤舞鸾翔，以纡回钩连为流美，以纵驰放逸为快意，以墨彩飞动为神逸。张怀瓘《书议》中说其体势“若风行雨散，润色开花，笔法体势之中最为风流者也”。同时也指出王献之“时有败累，不顾疵瑕”。其实王羲之书也多媚趣，因此曾有人非议，韩愈《石鼓歌》有“羲之俗书趁姿媚”之句。张怀瓘也说他“有女郎才，无丈夫气”。晋人书法中的媚趣与时代风尚有关，这种“媚”，是一种雄媚，而不是柔媚。献之之媚在流动跳荡中、在险峻放逸中呈现得光彩照人，比其父更多媚趣。
　　六、艺术哲思之辨。王羲之书艺的哲学思想，主要表现为中和，在多种对立因素之中调和统一。他在书法的形质（如肥瘦、方圆、短长、骨肉等）方面能无过无不及，在书法的神采（如奇正、气度、韵趣等）方面无乖无戾。项穆《书法雅言》云：“逸少一出，揖让礼乐，森严有法，神彩攸焕，正奇混成也。”与突破其父草书模式一样，王献之也是有意识地改变其父的创作思想，他将“中和”转为“失衡”，走向以“奇”、以“险”争胜的新境界。项穆也认为“书至子敬，尚奇之门开矣”。
　　七、书体之辨。先说章草，王献之承其父法家范，从《七月二日帖》等可睹其章草风采。此帖章草笔法古雅，然俯仰跳荡，大小错杂，也显示自由不拘的个性。再说楷书，南朝宋虞（龠禾）《论书表》说：“献之始学父书，正体乃不相似。”张怀瓘《书断》说，王羲之书写《乐毅论》给献之，献之“学竟，能极小真书，可谓穷微入圣，筋骨紧密，不减其父。如大，则尤直而少态，岂可同年”。再说行书，王羲之情深调合，会古通今，创造卓越，《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。王羲之是自觉地有意识地进行开拓、立法，为后世树立了典范。而王献之在行书上虽也颇有贡献，但他的行书并未能走出乃父的规范，其凝练、器宇、才气都不及其父。在草书上，父子各有特点，羲之特出不群，颖悟此道，除繁就省，创立了新草制度，但是在“一笔书”方面却是子胜于父。吴德旋评论说：“大令狂草，尽变右军之法而独辟门户，纵横挥霍，不主故常。余谓大令草书，虽极力奔放，而仍不失清远之韵。”（见《初月楼论书随笔》）黄庭坚《山谷题跋》中又加以比较：“大令草法殊迫伯英，淳古少可恨，弥觉成就耳。所以中间论书者以右军草入能品，而大令草入神品也。余尝以右军父子草书比之文章，右军似左氏，大令似庄周也。”当然也有很不公正的评价，如唐太宗崇拜王羲之而贬低王献之。其《王羲之传论》云：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶。其枯树也，虽槎枿无屈伸；其饿隶也，则羁羸而不放纵。兼斯二者，固翰墨之病钦！”唐太宗的评论完全倾向于王羲之一边，竟至以《兰亭序》真迹殉葬。
　　王献之书艺的独立价值
　　历史上往往以“二王”并称，又往往以大王概括小王，但王献之书艺自有其独立价值。
　　王羲之至会稽后，书法艺术成就达到顶峰。但誓墓不仕后因笔札多为代笔人所书，乃有非议。王羲之逝世后到南朝梁初，约一个半世纪，在此期间王献之书因其媚趣研润、逸气洒脱，学其书者盛极一时。其间名家师法小王者，如《书断》所载，即有桓玄、宋文帝刘义隆、羊欣等。特别是羊欣，被称为“入于室者，唯独此公”，所以时人谓“买王得羊，不失所望”。另外还有薄绍之、谢灵运、孔琳、邱道护、齐高帝萧道成、萧思话、范晔等，也各具小王意趣。这是王献之声誉日隆的一个原因。羊欣书艺独步于王献之之后，传授门徒，使献之的影响更为扩大。
　　那么，唐太宗为何要贬低王献之？有的学者认为，在初唐李世民要学书，必是从王献之入手，因为那时王献之的手迹比其父的容易得到。后来李世民才看到王羲之的墨迹。李世民也许不甘心居于王献之之下，便把其父抬了出来。由于李世民推崇大王、贬低小王，当时人士慑于皇帝的旨意，遂把有王献之署名的遗迹抹去其名字，或改为羊欣、薄绍之等人姓名。但是唐人学小王者仍很多，特别是“唐人草书，无不学大令者”（吴德旋语）。欧阳询的真、行便既学大王，又学小王，而别成一体。近人沈曾植也说：“率更（指欧阳询）行草，实师大令而重变之。”虞世南和其他一些书家也学王献之，张怀瓘说：“虞书得大令之宏规，含五方之正色，姿荣秀出，智勇在焉。王绍宗，清鉴远识，才高书古，祖述子敬。孙过庭，博雅有文章，草书宪章二王。”唐人对王献之的草书很重视，尤其是狂草。张旭的草书就从王献之化出。唐蔡希综《法书论》云：张草“雄逸气象，是为天纵”，“议者以为张公亦小王之再出”。怀素也皈依小王，其《圣母帖》“轻逸圆转，几贯王氏之垒，而拔其赤帜矣”（见赵涵《石墨精华》）。由此可见，尽管李世民贬低小王，但终唐一代，还是有很多人向王献之学习的。
　　五代后周杨凝式兼学“二王”，学习献之取得卓越成就。沈曾植说：“草势之变，性在展蹙，展布纵放，大令改体，逸气自豪，蹙缩皴节，以收济放。（张）旭、（怀）素奇矫皆从而出，而杨景度为其嫡系。”（《海日楼札丛》）
　　宋代四大书家之一米芾称：“子敬天真超逸，岂父可比！”“大令十二月帖，运笔如火箸画灰，连无端末，如不经意，所谓‘一笔书’，天下子敬第一帖也”，米芾服膺王献之，并且心仪手追这种“天真超逸”的意趣。米书与小王书血脉贯通。另一书家蔡襄也说：“唐初，二王笔迹犹多，当时学者莫不依仿，今所存者无几。然视欧（阳询）、虞（世南）、褚（遂良）、柳（公），号为名书，其结约字法皆出王家父子，学大令者多放纵，而羲之投笔处皆有神妙。”蔡襄追慕晋韵，其媚趣研润则与小王近似。黄庭坚也称赞“大令草入神品”，黄书“运笔圆劲苍老，结体紧密纵横处，从颜柳诸公上接羲献”（笪重光语）。即如苏轼，其书面目虽与“二王”不类，但也有相通之处。姜夔对小王也多推崇，曾说：“世传大令书，除《洛神赋》是小楷，余多行草，《保母砖志》乃正行，备尽楷则，笔法劲正，与《兰亭》、《乐毅论》合，求二王法，莫信于此。”
　　元明清以来学小王书法而成就卓著者有元代赵孟頫，明代祝允明、文徵明、董其昌，清代王铎等，例子很多，不一一列举。
　　总之，王献之的书艺对后世影响深远，自有独立的价值。以“二王”并称也成了书史上的名。“父之灵和，子之神骏，皆古今独绝”，难怪人们称王羲之为“书圣”，称王献之为“小圣”了。

500个成语解释

1 鳌愤龙愁 如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。 2 扳龙附凤 指依附龙凤而升空。 3 笔底龙蛇 犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。 4 白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。 5 笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。 6 藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。 7 车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。 8 乘龙配凤 比喻得佳偶，结良缘。 9 乘龙快婿 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。 10 成龙配套 搭配起来，成为完整的系统。 11 乘龙佳婿 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。 12 禅世雕龙 指文章世代相传。 13 大水冲了龙王庙 比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。 14 得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。 15 鼎成龙去 指帝王去世。 16 打凤捞龙 凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。 17 打虎牢龙 犹言打凤牢龙。比喻安排圈套使强有力的对手中计。 18 鼎成龙升 指帝王去世。同“鼎成龙去”。 19 雕龙画凤 刻绘龙凤。 20 打凤牢龙 比喻安排圈套使强有力的对手中计。 21 鼎湖龙去 指帝王去世。同“鼎成龙去”。 22 伏虎降龙 伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。 23 凤箫龙管 指笙箫一类管乐的吹奏声。 24 凤毛龙甲 凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。 25 凤舞龙蟠 凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。 26 飞龙在天 比喻帝王在位。 27 凤臆龙鬐 凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。 28 凤翥龙翔 翥：鸟向上飞；翔：盘旋飞翔。龙飞凤舞，形容气势非凡。 29 凤翥龙蟠 像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。 30 凤子龙孙 帝王或贵族的后代。 31 凤翥龙骧 形容奋发有为。 32 凤舞龙飞 形容书法笔势有力，灵活舒展。 33 凤附龙攀 指依附帝王贵建功立业。 34 风从虎，云从龙 比喻事物之间的相互感应。 35 放龙入海 比喻放走敌人，留下后患。 36 飞龙乘云 龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。 37 附凤攀龙 指巴结投靠有势的人以获取富贵。 38 凤狂龙躁 形容心情烦躁，精神失常。 39 凤髓龙肝 比喻珍奇美味。 40 凤骨龙姿 形容超凡的体格和仪态。 41 风虎云龙 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。 42 凤表龙姿 形容英俊的仪表。 43 伏龙凤雏 伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有... 44 凤楼龙阙 形容华美的宫阙楼台。 45 贯斗双龙 形容才能拔萃超群。 46 龟龙麟凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。 47 龟龙鳞凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。 48 龟龙片甲 比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。 49 鹤骨龙筋 指瘦挺虬曲的样子。 50 虎据龙蟠 形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。 51 虎步龙行 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。 52 虎变龙蒸 指乘时变化而飞黄腾达。 53 活龙鲜健 形容健壮有活力。 54 虎斗龙争 形容斗争或竞赛很激烈。 55 画龙不成反为狗 比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。 56 虎踞龙盘 形容地势雄伟险要。 57 虎超龙骧 比喻群雄奋起，互相角逐。 58 虎窟龙潭 窟：洞穴；潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。 59 活龙活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。 60 火龙黼黻 原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。 61 画龙点睛 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力... 62 骇龙走蛇 龙蛇被掠走。形容声势浩大。 63 虎踞龙蟠 形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。 64 黄龙痛饮 指彻底击败敌人，欢庆胜利。 65 画龙点晴 比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 66 虎略龙韬 略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，... 67 虎卧龙跳 形容字势雄浑超逸。 68 虎穴龙潭 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。 69 虎掷龙拿 掷：挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。 70 画龙刻鹄 比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。 71 酒虎诗龙 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。 72 蛟龙得水 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。 73 踞虎盘龙 形容地势雄伟壮丽。 74 矫若惊龙 矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。 75 蛟龙戏水 比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。 76 矫若游龙 常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。 77 骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。 78 酒龙诗虎 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。 79 亢龙有悔 亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。 80 跨凤乘龙 比喻结成夫妻或成仙。 81 龙蟠虎伏 雄踞的样子。 82 龙鸣狮吼 比喻沉郁雄壮的声音。 83 龙蟠虎踞 象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。 84 龙肝豹胎 比喻极难得的珍贵食品。 85 龙马精神 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。 86 龙腾虎踯 比喻勇猛冲击，势不可当。同“龙腾虎蹴”。 87 龙骧虎跱 雄踞的样子。 88 龙血玄黄 比喻战争激烈，血流成河。 89 龙伸蠖屈 形容笔势飞动，书法高超。 90 龙骧虎啸 比喻气概威武。 91 龙骧蠖屈 比喻随时屈伸、上下。 92 龙骧凤矫 龙腾凤飞。喻指行动迅猛。 93 龙腾虎跃 象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。 94 龙腾凤集 比喻王业兴盛，英雄会合。 95 龙多乃旱 比喻人多互相依赖，反而办不成事。 96 龙神马壮 谓像骏马一样的有精神。 97 龙盘虎拏 虬曲苍劲的样子。 98 龙翰凤翼 比喻杰出的人才。 99 龙驰虎骤 指群雄逐鹿。 100 龙心凤肝 喻指极珍贵稀有的名菜。 101 龙攀凤附 犹言攀龙附凤。指巴结投靠有势的人以获取富贵。 102 龙虎风云 ①比喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。 103 龙幡虎纛 指将帅之旗。 104 龙首豕足 犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。 105 龙跃鸿矫 比喻高举远逝。 106 龙驭上宾 此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 107 龙翔虎跃 比喻奋发有为。 108 龙跳虎伏 犹言龙腾虎卧。比喻笔势。 109 龙荒朔漠 北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。 110 龙楼凤城 犹言龙楼凤池。指禁省，皇宫。 111 龙腾虎蹴 比喻勇猛冲击，势不可当。 112 龙威燕颔 形容威严雄武的相貌。 113 龙潭虎穴 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。 114 龙腾豹变 比喻议论风发，能言善辩。 115 龙盘凤舞 比喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。 116 龙拏虎攫 犹言龙争虎斗。比喻笔势遒劲、奔放。 117 龙骧虎视 象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。 118 龙盘凤翥 比喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。亦比喻书法笔势飞动。 119 龙眉豹颈 形容勇士的长相。 120 来龙去脉 本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。 121 龙蟠虎绕 犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。 122 龙翰凤雏 比喻杰出的人才。 123 龙蹲虎踞 犹言龙盘虎踞。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。 124 龙蟠凤逸 如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。 125 龙精虎猛 比喻精力旺盛，斗志昂扬。 126 龙雕凤咀 比喻辞藻之美。 127 龙断可登 指可经营得利。龙，通“垄”。 128 龙荒蛮甸 指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。 129 龙化虎变 比喻变化莫测。 130 龙飞凤翔 ①指帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达。 131 龙举云 比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云”。 132 龙德在田 指恩德广被，无所不在。 133 龙头蛇尾 比喻开头盛大，结尾衰减。 134 龙肝凤髓 比喻极难得的珍贵食品。 135 麟凤龟龙 此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。 136 龙举云兴 比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云”。 137 龙血凤髓 比喻高贵的血统。 138 龙雏凤种 指帝王后裔。 139 龙翔凤跃 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。同“龙翔凤舞”。 140 龙飞虎跳 比喻笔势遒劲奔放。 141 龙断之登 指谋利求财。龙，通“垄”。 142 龙飞凤翥 形容笔势雄奇飞动。 143 龙蟠凤翥 指贤者遁世归隐。 144 老迈龙钟 形容年老体衰，行动不便。 145 龙拏虎掷 犹言龙争虎斗。 146 龙门点额 比喻仕路失意或科场落第。 147 龙楼凤阁 ①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。 148 龙江虎浪 形容惯于兴风作浪。 149 龙楼凤池 指禁省，皇宫。 150 龙驹凤雏 比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。 151 龙凤呈祥 指吉庆之事。 152 龙肝凤脑 比喻极难得的珍贵食品。 153 龙鬼蛇神 比喻奇诡怪僻。 154 龙腾虎踞 势力强盛，雄据一方。 155 龙拏虎跳 犹言龙争虎斗。 156 龙胡之痛 指丧亲之痛。 157 龙跧虎卧 犹言龙蟠虎踞。比喻山势逶迤起伏。 158 龙蟠虬结 犹言旋绕纠结。 159 龙眉凤目 形容贵人相貌不同寻常。 160 龙屈蛇伸 比喻君子受屈而小人得志。 161 龙盘凤逸 比喻怀才不遇。 162 龙蛇飞舞 形容书法笔势遒劲生动。 163 龙飞凤舞 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。 164 龙楼凤阙 指帝王宫阙。 165 龙言凤语 比喻轻松悠扬的音乐之声。 166 龙睁虎眼 形容蛮横霸道。 167 龙盘虎踞 盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。 168 龙生九种 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。 169 龙腾虎啸 声势壮盛的样子。 170 龙吟虎啸 象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。 171 龙战玄黄 比喻战争激烈，血流成河。同“龙血玄黄”。 172 龙章凤彩 不凡的仪表风采。 173 龙章凤姿 章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。 174 龙战虎争 形容斗争或竞赛很激烈。同“龙争虎斗”。 175 龙蛰蠖屈 比喻隐居不仕。 176 鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。... 177 龙翔凤舞 犹言龙飞凤舞。原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。 178 龙御上宾 此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。同“龙驭上宾”。 179 龙章秀骨 比喻文章秀逸遒劲。 180 龙战鱼骇 比喻战争激烈。 181 龙游曲沼 传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。 182 龙章凤函 比喻文采炳焕。 183 龙争虎战 形容斗争或竞赛很激烈。同“龙争虎斗”。 184 龙跃凤鸣 象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。 185 龙跃虎踞 比喻超逸雄奇。 186 龙去鼎湖 指帝王去世。 187 龙阳泣鱼 后以之为失宠之典。 188 龙兴云 比喻王者兴起则必遇贤臣良将。 189 龙颜凤姿 指帝王之相。 190 龙姿凤采 形容姿态风采非凡。 191 龙争虎斗 形容斗争或竞赛很激烈。 192 龙生九子 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。 193 龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。 194 龙潭虎窟 窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。 195 龙章麟角 比喻珍希，不凡。 196 龙兴凤举 比喻王者兴起。 197 龙行虎变 比喻帝王革故鼎新，创制建业。 198 龙头锯角 比喻大胆冒险。 199 流水游龙 比喻川流不息的车马。 200 龙行虎步 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。 201 龙翔凤翥 ①比喻瀑布飞泻奔腾。②比喻神采飞扬。 202 龙蛇飞动 仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。 203 老态龙钟 形容年老体衰，行动不灵便。 204 龙骧虎步 象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。 205 龙骧麟振 龙骧，昂举腾跃的样子。比喻将军恩威兼备。 206 龙骧豹变 比喻书法气势壮盛而善于变化。 207 龙韬豹略 指兵法。 208 龙跳虎卧 比喻文笔、书法纵逸雄劲。 209 龙威虎震 形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。 210 龙潜凤采 比喻英俊之士才能未展现。 211 龙腾虎掷 比喻勇猛冲击，势不可当。同“龙腾虎蹴”。 212 马水车龙 犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。 213 马足龙沙 指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。 214 曼衍鱼龙 曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏... 215 马如游龙 形容人马熙熙攘攘的景象。 216 马龙车水 马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。 217 描龙绣凤 指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。 218 盘龙之癖 指爱好赌博的恶习。 219 暴腮龙门 象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。 220 炮龙烹凤 形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“炮凤烹龙”。 221 批逆龙鳞 传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人。常以喻弱者触怒强者或臣下触犯君主等。 222 配套成龙 搭配起来，成为完整的系统。 223 跑龙套 原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。 224 炮凤烹龙 ①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。 225 炮龙烹凤 形容豪奢珍奇的肴馔。 226 烹龙炮凤 烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。 227 炮凤烹龙 烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。 228 攀龙讬凤 犹言攀龙附凤。指巴结投靠有势的人以获取富贵。 229 烹龙庖凤 比喻烹调珍奇菜肴。亦形容菜肴豪奢珍贵。同“烹龙炮凤”。 230 攀龙附骥 攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。 231 攀龙附凤 指巴结投靠有势的人以获取富贵。 232 烹龙炮凤 ①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”... 233 盘龙卧虎 盘：盘旋，弯曲。盘曲的龙，卧居的虎。比喻隐藏的人才。 234 烹龙煮凤 比喻烹调珍奇菜肴。亦形容菜肴豪奢珍贵。 235 地头蛇的解释'>强龙不压地头蛇 比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。 236 雀马鱼龙 泛指珍禽异兽。 237 青龙金匮 指六辰。指良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜... 238 前怕龙，后怕虎 比喻胆小怕事，顾虑太多。 239 群龙无首 一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。 240 骑龙弄凤 ①比喻成仙。②比喻腾达。 241 潜龙伏虎 潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。 242 乔龙画虎 形容假心假意地献殷勤。 243 日角龙庭 旧时相术家指天庭隆起为龙庭。称之为帝王的贵相。 244 人中龙虎 比喻人中豪杰。 245 日角龙颜 旧时相术家指额头隆起为龙颜。称之为为帝王的贵相。日角，额角中央部分隆起，形状如日。 246 如龙似虎 形容勇猛有活力。 247 人中之龙 比喻人中豪杰。 248 事火咒龙 比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。 249 岁在龙虵 后指命数当终。同“岁在龙蛇”。 250 岁在龙蛇 岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。 251 神龙见首不见尾 原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。 252 神龙马壮 比喻身体健壮、气宇轩昂。 253 蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。 254 尸居龙见 居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。 255 神龙失埶 比喻失去位。埶，同“势”。 256 生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。 257 神龙见首 指诗文跌宕多姿。 258 土龙刍狗 泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。 259 土龙沐猴 比喻徒有虚名，而无其实。 260 托凤攀龙 犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、贵。 261 屠龙之技 屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。 262 痛饮黄龙 黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而... 263 屠龙之伎 比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。 264 舞凤飞龙 犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。 265 卧虎藏龙 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。 266 望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。 267 降龙伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。 268 绣虎雕龙 比喻文章的辞藻华丽。 269 匣里龙吟 宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。 270 游云惊龙 形容书法精妙。 271 鱼龙混杂 比喻坏人和好人混在一起。 272 一龙一猪 一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。 273 云起龙骧 骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。 274 云起龙襄 比喻英雄豪杰乘时而起。 275 一世龙门 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。 276 鱼升龙门 比喻举业成功或地位高升。 277 一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。 278 鱼质龙文 鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。 279 鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。 280 云蒸龙变 云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。 281 鱼跃龙门 比喻举业成功或地位高升。 282 鱼龙曼羡 比喻世事变幻。 283 云龙风虎 虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。 284 元龙豪气 元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。 285 鱼龙变化 指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。 286 鱼龙漫衍 古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。... 287 鱼龙曼延 ①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名... 288 元龙高卧 元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。 289 鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。 290 药店飞龙 飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。 291 叶公好龙 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真... 292 云龙井蛙 云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。 293 直捣黄龙 黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。 294 掷杖成龙 后以之为典，借指还乡。 295 祖龙之虐 指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始龙驰虎骤、龙雏凤种、龙德在田、龙雕凤咀、龙断可登 龙断之登、龙蹲虎踞、龙多乃旱、龙幡虎纛、龙飞凤舞 龙飞凤翔、龙飞凤翥、龙飞虎跳、龙凤呈祥、龙肝豹胎 龙肝凤脑、龙肝凤髓、龙鬼蛇神、龙翰凤雏、龙翰凤翼 龙胡之痛、龙虎风云、龙化虎变、龙荒蛮甸、龙荒朔漠 龙江虎浪、龙精虎猛、龙驹凤雏、龙举云兴、龙举云 龙楼凤城、龙楼凤池、龙楼凤阁、龙楼凤阙、龙马精神 龙眉豹颈、龙眉凤目、龙门点额、龙鸣狮吼、龙拏虎攫 龙跃鸿矫、龙跃虎踞、龙战虎争、龙战玄黄、龙战鱼骇 龙章凤彩、龙章凤函、龙章凤姿、龙章麟角、龙章秀骨 龙蛰蠖屈、龙争虎斗、龙争虎战、龙睁虎眼、龙姿凤采 白龙鱼服、扳龙附凤、藏龙卧虎、成龙配套、乘龙佳婿 乘龙快婿、乘龙配凤、雕龙画凤、二龙戏珠、放龙入海 飞龙乘云、飞龙在天、伏龙凤雏、龟龙鳞凤、龟龙麟凤 龟龙片甲、骇龙走蛇、画龙不成反为狗、画龙点睛、画龙点晴 画龙刻鹄、黄龙痛饮、活龙活现、活龙鲜健、火龙黼黻 降龙伏虎、蛟龙得水、蛟龙戏水、酒龙诗虎、亢龙有悔 来龙去脉、马龙车水、描龙绣凤、攀龙附凤、攀龙附骥 攀龙讬凤、盘龙卧虎、盘龙之癖、炮龙烹凤、跑龙套 炮龙烹凤、烹龙庖凤、烹龙炮凤、烹龙炮凤、烹龙煮凤 骑龙弄凤、潜龙伏虎、地头蛇的解释'>强龙不压地头蛇、乔龙画虎、青龙金匮 群龙无首、如龙似虎、神龙见首、神龙见首不见尾、神龙马壮 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龙骧虎视 龙骧虎啸 龙翔虎跃 龙骧麟振 龙血玄黄 龙兴云 龙跃凤鸣 龙言凤语 龙颜凤姿 龙跃鸿矫 龙跃虎踞 龙吟虎啸 龙阳泣鱼 龙游曲沼 龙驭上宾 龙御上宾 鲤鱼跳龙门 龙章凤彩 龙姿凤采 龙章凤函 龙章凤姿 龙争虎斗 龙蛰蠖屈 龙睁虎眼 龙战虎争 龙争虎战 龙章麟角 龙章秀骨 龙战玄黄 龙战鱼骇 马龙车水 描龙绣凤 马如游龙 马水车龙 曼衍鱼龙 马足龙沙 炮凤烹龙 炮凤烹龙 攀龙附凤 攀龙附骥 烹龙炮凤 炮龙烹凤 炮龙烹凤 烹龙庖凤 烹龙炮凤 跑龙套 盘龙卧虎 攀龙讬凤 神龙失埶 岁在龙虵 岁在龙蛇 托凤攀龙 土龙刍狗 土龙沐猴 屠龙之技 屠龙之伎 痛饮黄龙 舞凤飞龙 卧虎藏龙 望子成龙 绣虎雕龙 降龙伏虎 匣里龙吟 药店飞龙 叶公好龙 鱼龙百变 鱼龙变化 云龙风虎 元龙高卧 元龙豪气 鱼龙混杂 云龙井蛙 鱼龙曼羡 鱼龙曼衍 鱼龙曼延 鱼龙漫衍 一龙一蛇 一龙一猪 云起龙骧 云起龙襄 一世龙门 鱼升龙门 游云惊龙 鱼跃龙门 云蒸龙变 鱼质龙文 直捣黄龙 真龙活现 真龙天子 祖龙之虐 掷杖成龙

买王得羊,不失所望是什么意思啊?

羊欣（370-442年），字敬元，泰山（今山东）人。南北朝时期医家，谙长生养老术。他是王献之的外甥，书法得到王献之亲授。善隶、行、草书，名重一时。其楷书似王献之，用功极深，可以乱真。南朝宋、齐间市井有“买王得羊，不失所望”的谚语。羊欣很小便跟从献之学书。当时王献之的书很难求，人们如能得到羊欣的作品也很高兴，故有此谚语。 而《宋书.列传》上记载一段趣事，说的是王献之任吴兴太守时，羊欣父亲在乌程为令，羊欣年方十二，王献之非常喜欢这个外甥。有一天，献之路过乌程县城，特地去看看羊欣。当王献之跨进书房时，却见羊欣身上穿着崭新的白绢裙袍正在睡午觉。王献之一向喜爱在洁白的衣服上写字，不禁来了书兴。他没有叫醒羊欣，而是不声不响地在羊欣衣服上挥笔写字，写着写着，羊欣的新衣上全写满了字。当羊欣一觉醒来时，看见自己身上写满了字，不禁惊讶万分，一问家人，才得知是王献之写的字，顿时又高兴起来，他立即叫人把这件裙服当作珍品保存起来。 羊欣的书法真迹已无流传。北宋《淳化阁帖》中有一《笔精帖》传为他所书。另外，传世的王献之书迹中，可能混有他的作品，今已难辨。羊欣还撰有《续笔阵图》，已失传。又有《采古来能书人名》一卷，是中国早期的书家简史传著作。著录秦至晋代能书者69人，指出各家擅长的书体，对部分能书者有简要的评语，还辑录了部分书家的佚事异闻。

有十二生肖的成语么？差不多110个左右·不需要解释

一、有关「鼠」的成语： 1. 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。 2. 【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。 3. 【梧鼠技穷】比喻技能虽多，而不能一。 4. 【鼠牙雀角】比喻与人争诵。 5. 【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。 6. 【鼹鼠饮河】比喻小量，所取不多；或没什麼了不起。 7. 【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。 二、有关「牛」的成语： 1. 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。 2. 【九牛二虎】喻极大的力量。 【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。 3. 【牛耳之盟】古代歃血为盟。 4. 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。 5. 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。 6. 【牛角挂书】形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。 7. 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。 8. 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。 9. 【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。 10. 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。 11. 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。 12. 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。 13. 【汗牛充栋】喻书籍很多。 14. 【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。 15. 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。 16. 【对牛弹琴】喻不解风情。 17. 【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。 18. 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。 19. 【舐犊情深】形容父母爱子女之情。 20. 【黎牛之子】比喻父恶子贤。 21. 【风马牛不相及】比喻毫不相干。 三、有关「虎」的成语： 1. 【九牛二虎】喻极大的力量。 2. 【三人成虎】比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。 3. 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。 4. 【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。 5. 【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。 6. 【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。 7. 【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。 8. 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。 9. 【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。 10. 【虎口余生】比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。 11. 【虎视眈眈】形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。 12. 【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。 13. 【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。 14. 【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。 15. 【势成骑虎】喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。 16. 【骑虎难下】喻行事迫於大势而不能中止。 17. 【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。 18. 【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。 19. 【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。 20. 【调虎离山】骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。 21. 【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。 22. 【饿虎扑羊】喻非常贪馋。 23. 【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。 24. 【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。 25. 【龙潭虎穴】喻险要的地方。 26. 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。 27. 【纵虎归山】喻放过恶人，使其再度危害社会。 四、有关「兔」的成语： 1. 【玉兔东升】表示时间已经入夜。 2. 【守株待兔】表示固执成见不知变通。 3. 【兔毛大伯】宋元时泛称老人。 4. 【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。 5. 【兔死狐悲】比喻同类的死败，自己也哀伤起来。 6. 【兔走乌飞】比喻日月运行，光阴流逝快速。 7. 【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。 五、有关「龙」的成语： 1. 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。 2. 【车水马龙】形容繁华热闹。 3. 【来龙去脉】喻事情的全部过程。 4. 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。 5. 【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。 6. 【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。 7. 【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。 8. 【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。 9. 【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。 10. 【群龙无首】喻群众失去了领袖。 11. 【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。 12. 【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。 13. 【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。 14. 【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。 15. 【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。 16. 【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。 17. 【龙马精神】形容精神健旺、充沛。 18. 【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。 19. 【龙凤呈祥】富贵吉祥的徵兆，多用於结婚证书或喜帖上。 20. 【龙潭虎穴】喻险要的地方。 21. 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。 22. 【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。 23. 【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。 24. 【龙骧虎视】形容规模宏远。 25. 【攀龙附凤】喻巴结、投靠有贵的人向上钻营。 26. 【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。 六、有关「蛇」的成语： 1. 【打草惊蛇】比喻作事不密，以致使对方有所防备。 2. 【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。 3. 【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。 4. 【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。 5. 【画蛇添足】比喻无中生有。 6. 【虚与委蛇】勉强应酬。 7. 【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。 七、有关「马」的成语： 1. 【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。 2. 【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。 3. 【天马行空】喻才思豪放飘逸。 4. 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。 5. 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。 6. 【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。 7. 【老马识途】喻经验丰富的人。 8. 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。 9. 【快马加鞭】比喻加快速度。 10. 【求马唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。 【走马上任】待日后补充。 11. 【走马平川】待日后补充。 12. 【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。 13. 【车水马龙】形容繁华热闹。 14. 【招兵买马】徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。 15. 【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。 16. 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。 17. 【非驴非马】形容不伦不类的东西。 18. 【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。 19. 【害群之马】喻为害大家的人。 20. 【秣马厉兵】磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。 21. 【厉兵秣马】磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。 22. 【马不停蹄】比喻没有休息，不停留。 23. 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。 24. 【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。 25. 【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上。 26. 【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。 27. 【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。 28. 【单枪匹马】独自冒险直进，不依靠别人。 29. 【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。 30. 【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。 31. 【万马奔腾】待日后补充。 32. 【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。 33. 【龙马精神】形容精神健旺、充沛。 34. 【声色犬马】形容生活非常糜烂。 35. 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。 36. 【露出马脚】比喻露出真相。 37. 【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。 八、有关「羊」的成语： 1. 【亡羊补牢】比喻事后的补救。 2. 【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。 3. 【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。 4. 【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。 5. 【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。 6. 【羝羊触藩】比喻处境窘迫，进退不得。 7. 【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。 8. 【歧路亡羊】喻本同末异，求学者易入迷途。 9. 【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。 10. 【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。 11. 【顺手牵羊】喻偷窃的行为。 12. 【饿虎扑羊】比喻贪馋。 九、有关「猴」的成语： 1. 【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。 十、有关「鸡」的成语： ※请参考有关「飞禽」的成语 十一、有关「狗」的成语： 1. 【白云苍狗】喻世事变化万端。 2. 【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。 3. 【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者。 4. 【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。 5. 【狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵。 6. 【狗头生角】比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的藉口，与「乌白头，马生角」意同。 7. 【狗头军师】形容爱献小计的小人。 8. 【狗苟营利】形容到处钻营而不择手段的小人行径。 9. 【狗眼看人低】通常用以讥责一个人随意轻视别人。与「门缝里瞧人」、「有眼无珠」类似。 10. 【狗嘴吐不出象牙】用以讥责别人嘴巴不乾净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。 11. 【狗咬吕洞宾，不识好人心】通常用在「好心没好报」时所说的气话。 12. 【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。 13. 【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。 14. 【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫，随遇而安。 15. 【猪狗不如】比喻下等。 16. 【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。 17. 【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。 18. 【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。 19. 【猪朋狗友】比喻损友。 20. 【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。 21. 【犬牙相错】(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。 【犬羊之质】比喻怯弱无能之性情。 22. 【犬马之心】下用以谦称对长上尽忠效诚之心意。 23. 【犬马之命】谦称自己的生命。 24. 【犬马之疾】谦称自己的疾病。 25. 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。 26. 【犬马之齿】谦称自己的年龄。 27. 【丧家之犬】讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。 28. 【蜀犬吠日】喻少见多怪。 29. 【声色犬马】形容生活非常糜烂。 30. 【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。 31. 【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。 32. 【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟著得势。 十二、有关「猪」的成语： 1. 【猪狗不如】比喻下等。 2. 【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。 3. 【猪朋狗友】比喻损友。 4. 【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。 5. 【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。