为什么都说日本人很变态？

美国前总统弗兰克林·罗斯福说过：“日本人是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。” 法国思想家孟德斯鸠评价日本人： “日本人的性格是非常变态的。在欧洲人看来，日本是一个血腥变态嗜杀成性的民族。日本人顽固不化、任性作为、刚愎自用、愚昧无知，对上级奴颜卑膝，对下级凶狠残暴。日本人动不动就杀人，动不动就自杀。不把自己的生命放在心上，更不把别人的生命放在心上。所以，日本充满了混乱和仇杀。”法国总统戴高乐评价日本： “日本，这是一个阴险与狡诈的残忍民族，这个民族非常势利，其疯狂嗜血程度类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉，你一旦被他看到弱点，喉管立即会被它咬破，毫无生还可能 。”

曹翰嗜杀成性，常先斩后奏，为何宋太祖对此不管不问？

在宋太祖手下，有这么一个人，他喜欢杀人，而且横行霸道，丝毫不把人看在眼里，宋太祖也不例外，就是这样一个无礼的人，宋太祖为何一直不杀他呢？
起初的时候，在北国当官的时候，曹翰就经常这么干，他征战的过程中，俘虏了八百敌军，按道理来讲，这八百人的性命，应该请示周世宗才对，可曹翰没有，他先斩后奏，假传圣旨，处死了这些俘虏，而且还狡辩，不认为自己犯了错，虽然周世宗气的跺脚，但是现在正是用人的时候，因此就算了。
后来，曹翰跟随了宋太祖，他的毛病丝毫没有收敛，在他攻破金陵后，烧杀抢掠，纵容手下，闹得民不聊生，这与宋太祖正的怀柔政策背道而驰。
但宋太祖对于曹翰，却表现的很宽容，因为曹翰在当年大转让的关键时刻，给予自己一臂之力，另外，曹翰能战善战，十分勇猛。
所以，对于曹翰这个刺儿头，太祖只能是睁一只眼、闭一只眼，只要他不“窝里反”，就暂且放过他吧。
后来曹翰被派到了边疆地区，镇守一方，由于“天高皇帝远”，他更加为所欲为，闹得民不聊生。即使是这样，太祖仍不想杀他，以免留下“屠杀功臣”的话柄。可他越发得寸进尺，竟然开始走私军火、暗藏武器，本来宋太祖打算但他还是心软了，只是将其罢官流放，暂且放了曹翰一条生路。

项羽真的嗜杀成性吗

项羽是斗勇不斗智、善战不善治。他杀人主要是为了报复，因为秦军杀六国之人也是非常狠，他是与秦斗狠。按说他是很爱惜身边兄弟的，并不计较兄弟的出身。所以才有“至今思项羽，不肯过江东”、“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的感慨。我认为不能称为“嗜杀成性”。

谜底是蜚的谜面？

无中生有写个没完。 连篇累牍四鬼成帮。 人云亦云此道不通。 走投无路楼下客满。 异口同声卧倒。 五体投地圆寂。 锦上添花十五。 七拼八凑靶场。 摇旗呐喊一个巴掌拍不响。 星罗密布歧视黑人。 不白之冤螃蟹上街。 应有尽有禁捕鱼虾。 不可捉摸杭改作航。 藏头露尾屠夫特征。 嗜杀成性求瞎子指路。 问道于盲武大郎设宴。 高朋满座遇事不求人。 自力更生千里通电话。 遥相呼应多看无滋味。 屡见不鲜兔子请老虎。 寅吃卯粮不考虑中间。 瞻前顾后没关水龙头。 放任自流快刀斩乱麻。 迎刃而解暗中下围棋。 皂白不分给家捎个话。 言而无信一块变九块。 四分五裂鲁达当和尚。 半路出家哑巴打手势。 不言而喻关公战李逵。 大刀阔斧民航局开业。 有机可乘娄阿鼠问卦。 做贼心虚超级好牙刷。 一毛不拨节日的焰火。 五彩缤纷狗猫象什么。 如狼似虎电锯开木头。 当机立断空对空导弹。 见机行事电子计算机。 上行下效浪荡。 随波逐流夸口。 一日千里一百五十分钟。 时时刻刻蚂蚁缘槐夸大国。 不自量力长江黄河皆流入海。 不败这地武断。 不容分说雨披。 木已成舟不怕中间。 畏首畏尾单口相声。 三言两语化学性能稳定。 难分难解十天跑完长城。 一朝一夕八十四小时。 来日方长宣传车上演节目。 载歌载舞桃花潭水深千尺。 无与伦比剪不断，理还乱。 千头万绪合起来五句话。 广开言路靶。 众矢之的会计。 足智多谋电梯。 日新月异仙乐。 不同凡响美梦。 根深蒂固颗粒归仓，核实产量。 数一数二大火警报。 一鸣惊人采购回家。 肝胆相照世爵位。 原封不动驼鸟遇敌。 逢凶化吉由乱到治。 转危为安水哉。 妙趣横生无始无终。 空前绝后考察宇宙。 返老还童更夫夸口。 夜郎自大立等图章。 自相矛盾芜。 不毛之地谱。 风起云涌此歌彼应。 一唱一和诸葛亮会。 坐以待毙水雷。 一触即发刺绣。 一挥而就千年松树，五月芭蕉。 满载而归只看中间。 不相上下变奏为春。 源远流长越猜越不对头。 想入非非整世纪的战略。 孤掌难鸣讲课又是老一套，同心干。 魑魅魍魉清浊合流。 泾渭不分四通八达。 屡教不改齐声唤。 言过其实书蠹。 咬文嚼字魔术。 百年大计郝大勇振臂高呼。 言行一致生产必须出正品。 装腔作势伞兵。 一落千丈背脸，水哉！ 望洋兴叹腹部透视。 不期而遇嘴严。 守口如瓶走卒。 作茧自缚关羽赴宴。 单刀直入相声会演。 同甘共苦单方告别。 一面之词鹦鹉学舌。 任重道远号鼓同操。 自吹自擂祖孙回家。 其貌不扬假眼。 目不转睛氙氘。 气吞山河胜境。 横行霸道送行飞船。 天壤之别冠军亚军。 座无虚席弹簧。 能屈能伸筛子。 百思不解二十四小时。 目中无人难猜的谜语。 漏洞百出影集。 包罗万象影子。 精打细算江河纵横，峰峦林立。 后来居上照相底片。 颠倒黑白爱好旅游。 一衣带水极小。 微乎其微初一。 不可造次有了阳光便发芽。 殊途同归十字路都到居庸关。 四通八达丢了西瓜拣芝麻。 避重就轻向预定海域发射火箭。 有的放矢不准超过十五分钟。 恩将仇报松龄鹤寿。 各有千秋夏夜对奕。 妙不可言浪子回头。 改邪归正只我自己。 自言自语选购水彩。 察言观色禁止叫好。 刻不容缓耳目不分。 混淆视听百货公司。 好景不常兄弟。 数一数二齐唱。 不翼而飞真动脑筋。 不假思索方圆黑白。 独一无二列车广播。 道听途说死而复活。 弹丸之地线眼。 立锥之地永别。 集思广益爬山比赛。 捷足先登波改作破。 水落石出先住下层。 后来居上打渔杀家。 粗枝大叶百年大树，风刮不倒。 有进无退四色。 青红皂白客满。 弄虚作假动物学索引。 头头是道双手赞成。 多此一举蜜饯黄连。 能上能下升重。 恰如其分相声。 刻不容缓黄鼠狼和狐狸结亲。 臭味相投下笔千言倚马可待。 形形色色飞行报告。 一纸空文雷雨之前，踩中土地雷。 偷天换日脸谱全集。 面面俱到春蚕吐丝。 心中有数魔术师的手。 喜出望外公用毛巾。 面面俱到人造卫星。 万水千山敌人骑兵队。 人仰马翻集体萝卜地，收获归集体。 不能自拨朝辞白帝，暮到江陵。 一日千里一手拿针，一手拿线。 望眼欲穿骏马跑千里，银燕入云宵。 远走高飞更上一层楼的解释'>欲穷千里目，更上一层楼。 高瞻远瞩春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.鞠躬尽瘁， 死而后已窥头于牖，施尾于堂，叶公见之，六神无主。 活龙活现聋。 充耳不闻 一。 接二连三乖。 乘人不备 亚。 有口难言主。 一往无前 呀。 唇齿相依判。 一刀两断 者。 有目共睹泵。 水落石出 扰。 半推半就黯。 有声有色 田。 挖空心思十． 纵横交错 板。 残茶剩饭咄。 脱口而出 票。 闻风而起骡。 非驴非马 桁。 行将就木皇。 白玉无暇 忘。 死心塌地昔。 措手不及 知。 矢口不移桦。 移花接木 坐。 从头至尾回。 表里如一 白。 一了百了揍。 东拼西凑 重。 千里相逢七． 比比皆是 卡。 承上启下明。 日积月累 皿。 一针见血原。 开源节流 诳。 出言不逊二． 始终如一 中。 不上不下急。 争先恐后 若。 一言为定不。 一口否定 斤。 独具匠心禽。 手到擒来 司。 一面之词拣大路走 成语一 [谜底] 微不足道

土匪为什么用黑话百度知道

(1)土匪黑话暗语的基本形式和渊源关系 在全国各地的土匪中，黑话暗语如影从人般地存在着，且发挥独特的效力。土匪的黑话暗语大体有五种表现形式：一是在方言的基础上渗入土匪特需的含义；二是吸取、借鉴了秘密会社的黑话暗语；三是从特定事物中衍生出一种特殊语言；四是因忌讳某种东西而寻找的替代词汇；五是从土匪的行为嗜好中演绎出来的某些语言。五种情形，以前两种为主。 追溯源流，黑话暗语的出现，与秘密会社在清末民初受到官府严格限制、取缔有关。为构建扩大组织，发展力量，适应险恶的外部环境，秘密会社创造和完善了一整套黑话暗语。这对加强其内部团结，保守机密，识别敌友起了重要作用。土匪这个暴力团伙对黑话感兴趣，就是基于黑话所具有的那些功能。如由广西的游勇，四川的袍哥脱胎转化的匪伙所使用的黑话，更是师承于秘密会社。 固然，土匪的黑话暗语有加强内部聚合力和戒备的作用，但这对土匪间的交流，以及对外界事物的了解和接受则不利，因而加剧了土匪团伙本来就封闭、保守、落后的程度。另外，黑话暗语虽然弥补了土匪欠缺文化，发挥着书面交流的作用，但这又无形地加剧了土匪本来就匮乏的对文化的无知程度。 （2)黑话暗语在土匪生活中的作用 入伙为匪者，熟练地掌握、运用黑话暗语是至关重要的，不然他就不能适应土匪生活，而且还有被当作危险分子对待的可能。土匪黑话的地方性、方言性和特定性色彩，使为数众多的匪伙的黑话纷繁杂乱而难于掌握。何西亚对此作了门研究，曾列出134组土匪的黑话，但这并不是全貌，实际上，全国各地土匪的黑话暗语远不止何西亚组合的那些内容。 黑话暗语在各地土匪的表现形式和内容各异。土匪的黑话大体分为吃穿戴、结交联络、姓氏、人体器官、物品、动物、一般用语、方言等大类。 首先，我们看，土匪的名称、组织结构、活动情况是怎样在土匪的黑话暗语中表现的。在东北，匪伙名称为“绺”、拉匪为“起局”，匪伙之间合股结盟为“碰窑”、“勾通”；匪首称“当家的”、“掌柜的”、“总揽把”，首领之下的四梁八柱等中层匪首，有内四梁、外四梁之分。内四梁中带兵打仗者叫“炮头”，掌军需后勤的称“粮台”，军师为“搬舵”，负责内部安全者叫“水香”；外四梁中负责看守人票的谓“秧子房管事”，司联络者为“花舌子”，负责警戒侦察的称“稽查”或“插千”，文书称“字匠”。 豫省等中原之匪叫匪伙为“杆”，当匪为“登架子”、“ NFDFC 匠”、“响马”、“刀客”。匪伙合股叫“碰杆”，匪首称谓有“总架杆”、“架杆”等，下面的小头目通称“杆头”，看管人票者谓“叶子阎王”。在四川等地，称上山落草者为“歪人”、“棒客”、“棒老二”、“刀客”；匪伙依据规模大小有“边棚”、“哨棚”、“总棚”之分，匪首亦有“天王”、“大王”、“老摇”、“舵爷”、“大哥”之分。匪首之下的分工，与中原河南等地相仿，不像东北胡匪那样细密明确，而相当粗泛，且随意性大。在云南、江浙地区，匪伙组织、头领的称谓多沿用四川等地的土匪的叫法，个别地方对当匪则有自己特异的称谓，如滇西称当匪为“爬龙背”，浙南则谓“绿壳”。但这并不普遍。除此之外，四川、河南、山东、福建等地之匪有不少匪队抛开黑话暗语对匪组织、名称以及头领的代称，直接采用军队的职衔、编制、名称，自封为什么大队长、支队长、纵队长，营长、团长、旅长、师长，其内部结构也沿军队建制。因此，黑话暗语在这些匪队稍显淡薄。 土匪团伙组织、序列、建制的军事化倾向，说明土匪由单纯的土匪向兵匪的转化已成一种趋势。通过对东北、中原、四川等地土匪黑话暗语的了解，可看出：1．匪伙都奉行封建的家长式统治，带有极浓的宗法观念的色彩。2．东北胡匪分工细密，但力相对分散，一绺匪伙的实际力往往被“炮头”把持，“当家的”、“掌柜的”力受到或明或暗的挑战。因此，一支匪绺分裂、闹独立，另成山头的情况时有发生。3．胡匪收编成军意识相较于河南、四川等地之匪，显得差一些，特别是在匪伙初起时。4．各地匪伙突破山头、封闭局限，由小股“碰窑”、“碰杆”、“合棚”集大股的结盟现象呈上扬势头。 第二，土匪在抢劫活动中的一套黑话暗语。四川土匪在行动时，不得直呼其名，而以“老大”、“老二”、“伙计”相称；叫枪为“通”，开枪为“生冲子”，出发叫“摇线子”，交火为“挂溜子”，撤退谓“吆舵子”，打得赢叫“吃得梭”，冲门翻墙叫“冲围子”，烧房称“ NFEA1 窑子”，杀人叫“毛”，砍头谓“拿梁子”，割舌叫“短利子”，挖眼叫“吹灯笼”，捆人叫“扎膀子”，打屁股为“掸坐墩”，吊羊索钱为“巴贴子”，打劫过路行商为“掸鞭子”、“宰根子”，劫船叫“打歪子”，运赃物叫“起货”，私吞赃物叫“掐股子”等等。 河南等地土匪行动的黑话词汇虽与四川有异，但相似之处明显。在那里，枪叫“胳膊”、机枪叫“喷筒”，子弹称“白米”，联络叫“采盘子”，道路叫“条子”，劫路称“辇条子”，快走叫“拉地硬些”，船为“漂子”，军队称“冷子”，团防叫“冷马”，城镇叫“围子”，绑人票叫“拉票子”，杀人票称“撕票”等等。 山东土匪行动时，也有一套完整的黑话暗语，如官兵为“仔子”，向导叫“带线的”，所绑之客叫“肉票”，探路者为“趋线的”，报信人为“递线眼的”，外人叫“勾子”；打仗为“挂焦壳”，接火为“上场了”，死称“就土”，打死人叫“砸了”，偷叫“摸”，逃跑为“出水”，撤退谓“下场了”，走路叫“上线”，出发叫“开着了”；信号枪为“叫枪”，快枪为“焦壳”，土炮称“灰筒子”；匕首叫“喝血虎”、“清子”，红樱枪叫“硬针子”；指路叫“引线”，滑倒叫“跟进”，官兵急攻叫“风高了”，情况不好叫“风紧”，成员死叫“滑了”，烧房子叫“红窑子”，钻山洞称“迭钢窑”等等。 在东北，枪叫“喷子”、“旗子”、“鸡脖子”，子弹叫“柴禾”，刀为“青子”，杀为“插”，配合行动叫“上托”；盗牲口称“吃毛疆”，盗墓谓“吃臭”；绑票称“接财神”；县城称“围子”，农村叫“鸡毛店”；走路叫“滑”，休息叫“押白”，侦察称“拉线”，打仗为“开克”，打伤称“踢筋”，官兵称“水”，巡警叫“狗子”，兵称“跳子”；劫路叫“别梁子”，出发叫“上道”，集合称“码头”；出事了叫“窑变”，报信叫“放笼”，烧房子叫“放亮子”，捆人叫“码上他”，解散称“越边”，散伙称“脱下”；杀了他叫“插了他”，揭发报官叫“举了”，被抓住叫“掸脚子”，逃出来为“扯出来”，多次被抓叫“底子潮”，抓俘虏叫“拣蘑菇”，割耳朵叫“抹尖子”，歇歇叫“拐拐”，全村烧光叫“推大沟”，等等。 第三、土匪赋予自然物、动物的黑话暗语。由于此类黑话内容不如行动时黑话事关重大，各地匪伙的黑话比较一致，因此就不分地区叙述。猪叫“黑毛子”，马“疯子”，骡“高脚子”，驴“条子”，狗“皮子”，虎“拦路子”，狼“柴禾子”，蚕“抽丝子”，牛“尖角子”，鱼“顶水儿”，熊“仓子”；鹅“长脖子”，鸭“扁嘴”，羊“山头子”，兔“草溜子”，猫“窟子”，风“轮得急”，太阳“红光子”，月亮“炉子”，星“定盘予”，天阴“插蓬了”，起雾“挂帐了”，退雾“清明了”，天黑“老光子坠了”，下雨“摆啦”，下雪“飘花子”，刮风“走溜子”；东“倒”，南“阳”，西“切”，北“裂”，山“架子”，上山“登架子”等等。 第四，日常生活用语中的土匪黑话。在河南：钱为“高鞭子”，黄金叫“麦色儿”，白银称“老铁”，吃饭叫“填瓤子”，碗叫“瓢子”，筷为“挑蔑”，·馍叫“芯子”，烟卷叫“草卷”，鸦片称“薰子”，鞋叫“垫子”，袜叫“臭筒”，月饼叫“啃轮子”，粉条叫“干枝子”，鸡蛋称“滚子”，长衫叫“大页”，衣服叫“页子”，睡觉叫“死了”，雨伞谓“开花子”，戒指叫“韭菜叶”。在山东：酒叫“火山子”，油饼为“富烙子”，面称“灰子”，煎饼“摊张子”，馒头叫“火煊子”，碗叫“窑货”，锅称“温水子”，磨叫“推圈子”，扁担叫“担尖子”，筷子叫“对双”，菜刀为“大片”，饭桌称“平面”，梯子为“花杆子”，勺子为“舀子”，锁为“圪塔”，鞋子叫“踩壳”，裤子为“叉挡”，饭为“泉子”，茶叫“清泉子”，评理叫“讲方头”，睡觉为“迭了”，闲话叫“二话”。东北：睡觉为“脱条”，钱财为“项”，饮酒叫“板山”，帽子叫“顶天”，吃饭称“啃富”，饺子称“漂洋子”，饼为“翻张子”，小米饭叫“星星散”，喝水叫“富海”，粳米饭叫“珍珠散”，吃鸦片烟为“啃海草”，等等。四川等地的土匪也有一套类似的黑话暗语。 各地土匪的黑话暗语还很多，这里就不一一介绍了。值得一提的是，土匪的黑话暗语在勾通联系后，能使素不相识的匪伙产生一种亲密感，彼此都有一种物以类聚，人以群分的体验。这就是说，勾通黑话的双方适才那种隔膜、戒备、敌视的状态便为一种温和、友善、爽朗热烈的氛围所取代。 (3)土匪怎样连贯性地说黑话。 下面我们以四川土匪为例，来看土匪是怎样联贯一气地说黑话的。1923年，啸聚川滇黔边6县的陈云武、郭建章、牟荣华2千余股匪攻陷川南重镇泸州城，陈云武自封城防司令兼永宁道尹，一时，泸州城乌烟 NFEA2 气，闹剧迭出。在就任为“道尹”那天，陈云武(自称老烟)为张扬体面，大摆酒席，宴请城内各机关法团、阔老士绅，为己捧场张目。陈云武还发表了一篇假装斯文的充满土匪黑话的就职演说。 “在下陈云武，就请列位将就喝‘黄汤’(水酒)、捧‘莲花’(杯盏)，‘拈溜溜(肉片)、‘造粉子’(吃便饭)，我老烟是识相的。抬头有玉帝皇天，埋头有土地老倌，在下给列位丢个‘拐子’(敬礼)，烧香点烛，朝贡进茶，图个官员们、绅粮们‘举住’(支持)哟!” 陈云武既然自命道尹大官，当然要做出一点大官的架势。为在泸州城稳住阵脚，坐稳道尹交椅，他对匪伙训话道：“哥儿一杆子张耳闭嘴，你我前有缘后有故，落在一窝‘草边’(哨棚)，现时我等过了‘灰沟’(翻山越岭)，进了‘广圈’(大城市)，莫比一般‘生毛子’(乡巴佬)。哥儿一杆子千万要‘整住’(听招呼)，‘摆摆渡’、‘过了河’(进城当了官)，要给老烟留‘粉壳壳’(面子)，二天再莫打“门神”(越墙打门)，再莫‘牵票子’(绑票拉肥)，再莫‘ NFEA1 窑子’(烧房子)，再莫‘拿梁子’(砍人头)。谁若“醒二活三”(乱搞不听招呼)，我老烟‘认得圆的认不得扁的’(对事不对人)，老子不‘毛’你是‘虾’的(不杀你不算人)。”可见，黑话暗语真是浸透着土匪生活的各个层面。分明是嗜杀成性的响马大盗，但又要给自封的官儿装点门面，摆出治乱亲民，束众威严的派头来。陈云武的“道尹”大官没做几天，他的匪伙也没把他的话当圣旨，一下子改变土匪习气不劫不抢不杀人了。因而，泸州城这堂堂道尹府治地，变成土匪渊薮，真是奇闻怪事。

十六国赫连勃勃灭岳父“上位”，为何赫连大夏政权却如此“短命”？

十六国最后出现的政，是由匈奴人赫连勃勃所建立的。赫连勃勃最初叫做刘勃勃，祖上是匈奴铁弗部。407年，刘勃勃杀掉自己的岳父后秦高平公没奕干，吞并其部署，自称大厦天王，大单于，改姓赫连，定都统万城。为了与历史上的夏朝区别，这个政又称赫连夏。
而这个16国最后出现的政仅在中国的历史上，曾经有两个政都选择用夏至作为国号，崛起于河套地区。但一个长达了189年，一个却仅存了24年。而这个16国最后出现的政仅存在了二十四年，使得这个政快速灭亡的原因到底是什么？
一：赫连大厦的崛起
1:杀岳父，建大厦
公元391年北魏发兵进攻扰其的南匈奴铁弗部，铁弗部首领刘伟成在混战中被杀，其子赫连勃勃逃往后秦。公元407年，赫连勃勃牺牲了自己的岳父后秦高平公没奕干，吞并其部署，自称大厦天王，大单于，改姓赫连，定都统万城。
2:抢夺姚兴之地
建国初屡屡侵犯掠夺后秦岭北部地区，临北的各个城门白天不敢打开后，连后秦国主姚兴感叹说到：’我不采用姚邕的话，以致到如此地步！’赫连勃勃也算是一个军事天才，又有战略眼光，几乎战无不胜。
当初与姚兴翻脸，抢得了一些地盘，大家都会劝他好好经营，守坚固险，笼络人心，然后再涂天下，大业可成。但赫连勃勃十分高傲，也十分有野心，太高估自己，和各位说着：
’各位只知其一不知其二，我们现在刚刚起步，人力物力都不够多，而姚兴终归是个人物，他的手下也算是个个忠诚，如果门死守一个地方，他们一定会蜂拥而至，活活吞了我们。
我们不如用迅速激动的骑兵主动出击，攻其无备，救前则击其后，救后者及其前，故人劳于奔命，而我们由始至弱，不出十年，岭北河东将归尽我有。等姚兴一死，他儿子姚鸿是个不成器的东西，到时候岂不手到擒来’
赫连勃勃算尽了算盘，不出10年也就多了个17年而已。但也十分佩服赫连勃勃的野心，他的骑兵如风驰电掣来去无踪不断滋养，致使姚兴领北一带地区白天都不敢开门，势力一天天强盛起来。
赫连勃勃
二：军事天才，残暴不仁给自己种下恶果
1:攻打后秦
刘裕北伐，攻打后秦。这也给赫连勃勃一个攻打他的机会。毕竟姚兴已死，姚鸿这个败家怎么又能守得住？赫连勃勃又为人性情，残暴行无常。当刘裕灭后秦，进入了长安，派使者给赫连勃勃写信求和好，约为兄弟。赫连勃勃把自己的凶残之心长起，找中书侍郎写了回信。
自己暗中熟记信里内容，把刘裕派来的使者叫到跟前，自己口述回信内容给使者听，也令人在边上把自己口述的内容写下来。
使者把信拿回给刘裕时，刘裕读到此信，又听使者使者描述赫连勃勃此人长相英俊，聪明才智，刘裕感到十分惊奇，说到’这是我比不上的啊！’后来赫连勃勃回到了万统，刘裕这时候出兵，只留下了自己的儿子，刘义真镇守长安，自己返回了东晋。
刘裕
赫连勃勃眼看时机已到，这是难得的好机会，便命令儿子赫连瑻带兵出战，率领二万骑兵南攻长安，赫连勃勃在另外率领大军接着出发。
两父子这一路上，投降的人连接不断。刘裕儿子刘义真没防备之心，一时间派出了将军沈田子率领军队来迎战，谁知作战不利，退军屯驻在刘回堡，沈田子对刘义真的司马王镇恶不满，灿烂之时把他杀了。而王修又杀了沈田子，而刘义真又杀了王修等人。
这一出内乱杀这正是不仅把自己的兵给败了，只能关闭城门坚守。赫连勃勃攻入之后，不断有人投降。刘裕听到的消息非常恐惧，命令儿子刘义真张往东镇守洛阳。刘义珍一路上大肆抢夺往东走，到了灞上，百姓反而驱逐于他，却把赫连勃勃引进了长安。
其儿子赫连璝率领3万军队，追击刘义真，刘义真可想而知，军队大败，独自骑马逃跑，但仍逃不过追杀。虽说是处于十六国这样一个非常特殊的历史时期，也常说：’你今天不杀我，我明天就灭了你’，可对于刘裕的表现和心态，我本人认为赫连勃勃的做法并不对。
在这样一个彼此战争不朽军阀割据称霸的时代，要是有一个可以帮助自己，而且实力强大的合伙人，未尝不是一件好事。
2:常以杀人为乐
赫连勃勃好战，性情残暴，喜怒无常，不管在哪旁边都会带着弓箭和刀剑，看谁不顺眼就亲手杀掉。这种性格也给他后来的失败带来了致命一击。统治者嗜杀成性，相互杀戮特别残酷。
有利用宗族矛盾和与汉族矛盾，竟然大开杀戒，28万人之多，也有因自己手下无意翻白眼，诛杀九族，连带旁人等。在无休止的战争之中，还有自己的部下，无辜的百姓都会成为他的牺牲品，这也充分反映了他作为大厦的统治者统治时期十分的暴虐和残酷。
公元前425年，赫连勃勃在永安殿去世，终年45岁，在位13年。此后的几个儿子为了争夺地位，相互残杀，国力也迅速衰落。公元427年北魏攻取万统，次年，赫连昌被擒拿。431年大厦不北魏灭亡。大厦至赫连勃勃立国到赫连定被擒，前后一共存在24年。
三：各方面原因最终导致大厦灭亡
1:政治管理不成熟
多场战争上看，赫连勃勃的确是一个军事天才，也有一定的战斗能力。但由于自身的性格在管理国家方面，却不如其他国君。再加上在他死后，儿子们的争夺战，残杀不断，人心涣散，也是一大个原因。
大厦所处的五胡16国时期’三省六部制’都萌芽，尚书省中书省，门下省才刚刚出现，但是大厦还甚至沿用着三公九卿制。我们都知道三公九卿制，丞相大于皇，加上赫连勃勃对下的凶残和过分的苛刻，许多下臣敢怒不敢言。
日积月累的怒气，慢慢的就会威胁到王。在没有形成一系列的有效的官僚选拔制度时，在很长的一段时间里形成了世家大族世制的情况。而且大厦在军事制度上还保留着部落制等制度。具有很强的宗族血缘与行政组织的表现性。所以一系列的政治管理条件都是不成熟的。
大厦所处的五胡十六国时期，战争连绵不断。后秦，西秦，东晋，北魏，吐谷浑等周围的政与大厦相互攻伐，使得外部环境十分不稳定。即便是在赫连勃勃的打压和侵略之下，外部环境是10分危险的。
五胡乱华
2:经济条件产生的各种矛盾
而且在赫连勃勃成立大厦之时，除了政治条件不成熟以外，社会生产力水平也比较低，下连提升炼钢技术的灌钢法和提升农业精耕细作的水平都是在《齐民要术》北齐时才出。也应当上时期，因为靠近经济重心而引起广泛的争夺。
大厦的经济支柱无疑是农业，赋税外加掠夺这三样。在社会生产扭曲发展的过程之中，大厦的统治者不断的推行封建剥削制度。剥削特别严重，不断的修建宫殿，费用不计其数。这也使得阶级矛盾和人民矛盾更加的尖锐。
而且赫连大厦的经济形势是游牧经济为主，同时兼顾农业，手工业，商业等，所以农业手工业商业发展的十分缓慢，健康统治者的残暴剥削，以及当时十六国的经济背景政策，积极矛盾的尖锐和人民矛盾的尖锐。
也使得大厦赖以存在的经济基础不够牢固，最终为大厦内部的叛乱，彼此争分的产生及大厦的灭亡创造了条件。
牧民
3文化的冲击和涣散使得国家摇摇欲坠
除了这些外部条件以外，就内部而言，大厦所处的魏晋时期，儒家遭受到了十分严重的挫折，很多文人选择了消极避世，玄学兴起，人们为了追寻精神寄托，转而求佛问道。
传统道德的缺憾和社会风气的，和对个体品格自律的放弃，再加上汉文化不断的深入，文化的冲击使得国内思想文化和治国理念摇摇欲坠。
当时的五胡十六国，在北方正处于此起彼伏的群雄逐鹿时期，上午气氛十分浓厚，缺少了一定的文化条件和内部向心力，生活的人民没有足够统一的向心力和凝聚力，再加上没有统一的信仰，这也使得人们十分涣散，即便是你国王换了一个，换了10个，他们都无所谓，只要他们平安就好。
结语
在赫连大厦存在的25年时间里，其内部不断的发生叛乱和纷争，对于这种现象是值得我们去深思和吸取经验的。赫连大厦作十六国重要的政国家，从它建立开始到灭亡都存在着很大的复杂性。虽然存在的时间极短，却是十六国诸政中最重要的一个部分。
内部的不稳定，叛乱，彼此争分产生的原因，是赫连大厦灭亡的最主要原因之一，也揭露出了一个国家想要强盛，政内部的稳定是对于这个政存亡心衰的最大支柱。