剜肉做疮是什么动物

解释：比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。出处：王守仁的《传习录》。我现在只能想到：“鼠”目寸光、“猴”急。看看解释自己想一下吧。

做的组词

做伴 做大 做东 做法 做饭 做工 做功 做官 做鬼 做绝 做客 做脸 做媒 做梦 做派 做亲 做情 做人 做声 做事 做手 做寿 做戏 做小 做眼 做主 做作 暗做 把做 便做 承做 当做 定做 杜做 更做 胡做 唤做 叫做 看做 蛮做 泼做 乔做 且做 认做 生做 旋做 做好做歹 做眉做眼 做小伏低 做贼心虚 做张做势 做张做致 做张做智 不做不休 唱做念打 大做文章 敢做敢当 敢做敢为 慌做一团 没做是处 强做解人 身做身当 爱亲做亲 白日做梦 白昼做梦 唱念做打 从头做起 当家做主 伏低做小 服低做小 将无做有 两头做大 默不做声 拿班做势 拿腔做势 拿腔做样 乔张做致 亲上做亲 说到做到 天不做美 剜肉做疮 哑子做梦 捉班做势 做好做歹 做眉做眼 做张做势 做张做致 做张做智 大题小做 敢为敢做 好吃懒做 假戏真做 贪吃懒做 小题大做

有个成语叫适得其反，如果把适得其反用在农夫身上是否恰当？为什么

书空咄咄】 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废,在信 安,终日恒书空作字.扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已.”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实. 【书香人家】 同“书香门第”. 【书香世家】 同“书香门第”. 【书香门户】 见“书香门第”. 【书香门第】 指世代都是读书人的家庭. 【书缺有间】 《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣,其轶乃时时见於他 说.”张守节正义：“言《古文尚书》缺失其间多矣,而无说黄帝之语.”后因以“书缺有间”泛指古书残缺已有多年. 【书通二酉】 比喻读书甚多,学识丰富精湛.二酉,指大酉山、小酉山.据 说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之.见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》.后因以此为喻. 【书画卯酉】 犹言上下班.卯时签到,酉时签退. 【书囊无底】 谓古今书籍不可胜数. 【晨昏定省】 同“昏定晨省”.旧时指朝夕服侍慰问双亲. 【晨秦暮楚】 犹言朝秦暮楚.比喻反复无常. 【晨参暮省】 按礼节朝暮参拜问安. 【晨参暮礼】 早晚参拜. 【晨提夕命】 犹言朝夕教诲. 【晨兢夕厉】 谓终日勤勉谨慎. 【晨钟暮鼓】 ①语本唐李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长 挂情”.佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时,后因以“晨钟暮鼓”谓时日推移.②比喻令人警悟的话. 【晚节不终】 指到了晚年不能保持节操. 【荆钗布裙】 荆枝为钗,粗布为裙.妇女简陋寒素的服饰. 【荆棘铜驼】 汉铸铜驼两座,原置洛阳宫门外.晋索靖有远量,知天下将乱, 指铜驼叹曰：“会见汝在荆棘中耳!”见《晋书》本传.后因以“荆棘铜驼”喻世乱荒凉. 【荆棘满途】 荆棘遍地.喻世道艰难. 【克己奉公】 同“克己奉公”.严格要求自己,一心为公. 【削木为吏】 犹言刻木为吏. 【削足适履】 比喻不恰当地迁就现成条件,或不顾客观实际情况,勉强凑合. 【削草除根】 犹斩草除根.谓从根本上消除祸患. 【削株掘根】 犹斩草除根.喻从根本上消除祸患. 【削趾适屦】 见“削足适履”. 【削发披缁】 剃去头发,身着黑衣.表示出家. 【削铁如泥】 形容刀剑锋利. 【削铁无声】 形容刀剑锋利. 【剗草除根】 犹斩草除根.语本《左传·隐公六年》：“为国家者,见恶, 如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖.” 【剗恶锄奸】 铲除凶恶奸邪之人. 【剗旧谋新】 犹除旧图新. 【剔透玲珑】 ①形容灵巧可爱.②比喻人的聪明伶俐. 【剔蝎撩蜂】 喻惹事生非. 【刚正不阿】 刚直方正而不逢迎附和. 【刚戾自用】 见“刚愎自用”. 【刚愎自用】 倔强固执,自以为是.本作“刚戾自用”,后多作“刚愎自用”. 【刚毅木讷】 坚毅质朴而不善辞令. 【剖心坼肝】 见“剖心析肝”. 【剖心析肝】 亦作“剖心坼肝”.形容掬诚相示. 【剖心析胆】 犹剖心析肝.形容掬诚相示. 【剖心泣血】 见“剖肝泣血”. 【剖玄析微】 剖辨玄奥,分析细微. 【剖肝泣血】 亦作“剖心泣血”.形容心意至诚,复极悲苦. 【剖肝沥胆】 犹剖心析肝.形容掬诚相示. 【剖析肝胆】 犹剖心析肝.形容掬诚相示. 【剖幽析微】 犹剖玄析微. 【剖蚌求珠】 亦作“剖蚌得珠”.破开蚌壳而取其珠.喻求获良才或珍品. 【剖蚌得珠】 见“剖蚌求珠”. 【剖毫析芒】 谓分析判别得至细至精. 【剖腹藏珠】 破开肚子藏入珍珠.比喻自秘或惜物过甚.语本《资治通鉴· 唐太宗贞观元年》：“上谓侍臣曰：‘吾闻西域贾胡得美珠,剖身以藏之,有诸?’侍臣曰：‘有之.’” 【剜肉生疮】 犹剜肉成疮. 【剜肉成疮】 本想割肉医疮,但被割之处反成新疮.比喻行事只顾一面,结 果与预想适得其反. 【剜肉做疮】 犹剜肉成疮. 【剜肉补疮】 亦作“剜肉医疮”.语本唐聂夷中《伤田家》诗：“二月卖新 丝,五月粜新谷.医得眼前疮,剜却心头肉.”后因以“剜肉补疮”或“剜肉医疮”比喻用有害的手段救眼前之急,不暇顾及后果. 【剜肉医疮】 见“剜肉补疮”. 【剥极必复】 见“剥极将复”. 【剥极则复】 见“剥极将复”. 【剥极将复】 亦作“剥极则复”.亦作“剥极必复”.剥卦阴盛阳衰,复卦 阴极而阳复.后以喻物极必反,否极泰来. 【剥肤及髓】 喻盘剥深重. 【剥茧抽丝】 喻根据顺序寻求事物的发生发展过程. 【剪草除根】 犹斩草除根.比喻从根本上消除祸患. 【剪发披缁】 亦作“剪发被褐”.削发,身着僧尼服装.谓出家为僧尼. 【剪发被褐】 见“剪发披缁”. 【剩水残山】 语本唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破, 残山碣石开.”剩水,指人工池塘；残山,指假山.后多以“剩水残山”指山河残破的景象. 【賸水残山】 谓零散的山水；残破的河山.常指经外来势力蹂躏的土地、景 物. 【剩馥残膏】 女子妆后所剩的脂粉.指闺中之作. 【创巨痛仍】 亦作“创钜痛仍”.谓创伤深重而悲痛长久. 【创钜痛仍】 见“创巨痛仍”. 【创巨痛深】 语本《礼记·三年问》：“创钜者其日久,痛甚者其愈迟.” 《荀子·礼论》钜作“巨”,愈作“愈”.后以“创巨痛深”谓创伤重,痛苦深. 【创钜痛仍】 见“创巨痛仍”. 【创剧痛深】 谓创伤大、痛苦深. 【创业垂统】 开创基业,传之子孙. 【创意造言】 犹立意遣词. 【割肉补疮】 比喻不计后果以救燃眉之急. 【割肚牵肠】 犹牵肠挂肚.形容思念之切. 【割鸡焉用牛刀】 谓处理小事何用礼乐.后用以喻做小事情不值得用大的力 量.鸡,也写作“鸡”. 【剸繁决剧】 亦作“剸繁治剧”.谓裁处繁剧的政务. 【剸繁治剧】 见“剸繁决剧”. 【尊刂足适履】 犹削足适履. 【划一不二】 ①一律；一致.谓不二价.②谓言行一致.③引申为刻板. 【划地为牢】 相传上古时,于地上画圈,令犯罪者立圈中,以示惩罚.后以 “划地为牢”指限制在一定范围内. 【劈荆斩棘】 ①砍伐荆棘.②喻扫除前进中的困难和障碍. 【劈风斩浪】 冲破风浪. 【刿心怵目】 见“刿目怵心”. 【刿心刳肺】 形容费尽心思,刻意为之. 【刿心刳腹】 见“刿心刳肺”. 【刿心鉥肾】 同“刿鉥心腑”. 【刿目怵心】 犹触目惊心. 【刿目鉥心】 犹言呕心沥血. 【刿鉥心腑】 形容穷思苦索,刻意为之. 【刿鉥肝肾】 见“刿鉥心腑”. 【剑及履及】 见“剑及屦及”. 【剑及屦及】 亦作“剑及履及”.《左传·宣公十四年》：“楚子闻之,投 袂而起,屦及於窒皇,剑及於寝门之外,车及於蒲胥之市.秋九月,楚子围宋.”言楚王急欲出兵为申舟报仇,迫不及待地跑出去,捧鞋的人追到窒皇,捧剑的人追到寝门之外,驾车的人追到蒲胥之市,才追上他.后以“剑及屦及”、“剑及履及”形容行动坚决迅速. 【剑拔弩张】 ①语本《汉书·王莽传下》：“省中相惊传,勒兵至郎署,皆 拔刃张弩.”喻形势紧张或声势逼人.②喻书画笔法崛奇雄健.③谓诗词中表现的豪情壮志过于显露. 【剑首一吷】 见“剑头一吷”. 【剑气箫心】 犹剑胆琴心. 【剑戟森森】 比喻人的内心险刻可畏. 【剑态箫心】 见“剑气箫心”. 【剑头一吷】 《庄子·则阳》：“夫吹筦也,犹有嗃也；吹剑首者, 夬而已矣.尧舜,人之所誉也；道尧舜於戴晋人之前,譬犹一吷也.”成玄英疏：“吹剑环,声则微小……吹剑首声,曾无足可闻也.”后遂以“剑头一吷”喻微小,无足轻重. 【剑胆琴心】 元吴莱《岁晚恍然有怀》诗：“小榻琴心展,长缨剑胆舒.” 后以“剑胆琴心”比喻刚柔相济,任侠儒雅. 【刘郎前度】 南朝宋刘义庆《幽明录》载：东汉刘晨阮肇在天台山遇仙,归 来已是晋代.后刘等重访天台山,旧踪渺然.诗文中因称去而复来的人为“前度刘郎”.亦作“刘郎前度”. 【刘毅答诏】 《晋书·刘毅传》：“帝尝南郊,礼毕,喟然问毅曰：‘卿以 朕方汉何帝也?’对曰：‘可方桓灵.’帝曰：‘吾虽不及古人,犹克己为政.又平吴会,混一天下.方之桓灵,其已甚乎!’对曰：‘桓灵卖官,钱入官库,陛下卖官,钱入私门.以此言之,殆不如也.’帝大笑曰：‘桓灵之世,不闻此言.今有直臣,故不同也.’”后以“刘毅答诏”谓敢于谏诤. 【衅稔恶盈】 犹言罪大恶极. 【劚山觅玉】 喻深入推究,求得事物真谛. 【劚玉如泥】 形容刀刃极其锋利. 【力小任重】 能力小,负担重.犹言力不胜任. 【力不从心】 想做某事而力量达不到. 【力不胜任】 能力小,担负不了.语本《易·系辞下》：“子曰：‘德薄而 位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣.’《易》曰：‘鼎折足,覆公餗,其形渥.凶.’言不胜其任也.” 【力争上游】 ①比喻努力争取有利形势.②比喻力争先进. 【力均势敌】 双方力量相等,不分高低. 【力挽狂澜】 比喻尽力挽回险恶的局面.语本唐韩愈《进学解》：“障百川 而东之,回狂澜於既倒.” 【力透纸背】 ①形容写字、画画笔力遒劲.语本唐颜真卿《张长史十二意笔 法记》：“其用锋,常欲使其透过纸背,此成巧之极矣.”②形容诗文等作品深刻有力. 【力倍功半】 犹事倍功半.形容费力大,收效小. 【力排众议】 竭力反驳、排除各种意见,使自己的主张占上风. 【力钧势敌】 同“力均势敌”. 【力竭声嘶】 力气用尽,嗓子喊哑. 【力尽筋疲】 气力用尽,十分疲乏. 【力敌势均】 同“力均势敌”. 【功成不居】 《老子》：“生而不有,为而不恃,功成而不居.”原意为任 其自然存在,不占为己有.后用来表示立了功而不把功劳归于自己.亦作“功成弗居”. 【功成弗居】 见“功成不居”. 【功成名就】 见“功成名遂”. 【功成名遂】 原指成就了功业,才有名声.后指功绩和名声都已取得. 【功成身退】 语本《老子》：“功成、名遂、身退、天之道.”一本作“功 遂身退”.后以“功成身退”谓大功告成之后,自身隐退,不再作官. 【功成骨枯】 语本唐曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事,一将功成 万骨枯.”后以“功成骨枯”喻为了一己私利,让其他许多人为之付出巨大的牺牲. 【功名利禄】 名利地位. 【功名富贵】 指升官发财. 【功败垂成】 事情接近成功的时候却遭到了失败.含有惋惜之意. 【功遂身退】 谓功成名就之后就退隐不再做官. 【功盖天下】 功劳天下第一. 【功德无量】 原为佛教语.后亦用以称颂人的功劳、恩德或做大有益于别人 的事情. 【功德圆满】 ①原为佛教语.指法令、善事等完满结束.②泛指祭祀、打醮 等事圆满完成.③指某件事情已经结束或完成. 【功亏一篑】 《书·旅獒》：“为山九仞,功亏一篑.”言堆九仞高的山, 只差一筐土而未能成功.比喻做一件事只差最后一点努力未能完成.多含惋惜意. 【加人一等】 《礼记·檀弓上》：“孟献子禫,县而不乐,比御而不入, 夫子曰：‘献子加於人一等矣.’”后以“加人一等”指超过常人. 【加枝添叶】 在叙事或转述时,于主要事件外,添上原来没有的内容. 【加油加醋】 为了夸张或渲染的需要,在叙事或转述时,增添原来没有的内 容. 【加油添醋】 同“加油加醋”. 【加油添酱】 见“加油添醋”. 【加官进禄】 晋升官位,增加俸禄. 【加官进爵】 晋升官阶爵位. 【加减乘除】 本指算术中四种基本运算法则,借喻万事万物的消长变化. 【加膝坠泉】 见“加膝坠渊”. 【加膝坠渊】 比喻用人爱憎无常.坠,古作“队”.语出《礼记·檀弓下》： “今之君子,进人若将加诸膝,退人若将队诸渊.” 【劫后馀生】 谓大灾大难后留存下的人或物. 【劫富济贫】 夺取富人财产救济贫苦者.在封建社会里是农民起义的一种斗 争形式或口号. 【助人下石】 帮助别人去作害人的事. 【助人为乐】 以帮助他人为快乐. 【助天为虐】 谓天灾之外,又加上人祸,使灾害更加严重. 【助纣为虐】 犹助桀为虐.纣,殷末暴君.比喻帮助恶人做坏事. 【助桀为虐】 比喻帮助坏人做坏事.桀,夏末暴君. 【助桀为恶】 同“助桀为虐”. 【助桀为暴】 同“助桀为虐”. 【劬劳之恩】 谓父母辛劳养育子女之恩. 【勉为其难】 勉强做力所不及的事. 【勇往直前】 勇敢地一直前进. 【勇冠三军】 勇敢为全军之首.形容勇猛过人. 【勇猛精进】 ①本为佛教语,指奋勉修行.②指刻苦修习,猛进不已. 【动人心弦】 形容使人十分激动. 【动人心魄】 形容使人感动或震惊. 【动心忍性】 《孟子·告子下》：“所以动心忍性,曾益其所不能.”赵岐 注：“所以惊动其心,坚忍其性,使不违仁.”后多指不顾外界阻力,坚持下去. 【动地惊天】 惊天动地.形容令人十分震动. 【动辄得咎】 谓做事往往获罪或受到责怪.咎,罪过,过失. 【动魄惊心】 形容使人感受很深,震动很大. 【劳心焦思】 苦思苦想. 【劳民动众】 动用众多民力去做某件事. 【劳民费财】 亦作“劳民伤财”. 【劳民伤财】 既使人劳苦,又浪费钱财. 【劳而无功】 谓徒劳而没有功效. 【劳形苦心】 身体疲乏,精神耗损. 【劳身焦思】 形容身体和精神都很辛劳. 【劳苦功高】 谓勤劳辛苦,立下大功. 【劳师动众】 原指大规模兴兵打仗,后亦指动用很多人力去做某件事,多含 有小题大作的意思. 【劳师糜饷】 谓徒劳兵力,空费军饷. 【劳筋苦骨】 谓劳动繁重,使筋骨疲劳痛苦. 【劳燕分飞】 《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕, 黄姑织女时相见.”后以“劳燕分飞”比喻别离.劳,伯劳,鸟名. 【势不可遏】 犹势不可当. 【势不可当】 来势迅猛,不可抵挡.语本《晋书·郗鉴传》：“群逆纵逸, 其势不可当,可以算屈,难以力竞.” 【势不两立】 谓敌对的事物不能同时并存. 【势不两存】 见“势不两立”. 【势合形离】 谓总体结构完整而其各部分形体又自相独立. 【势如破竹】 《晋书·杜预传》：“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆 迎刃而解.”后因以“势如破竹”比喻作战或工作节节胜利,毫无阻碍. 【势如劈竹】 见“势如破竹”. 【势均力敌】 谓双方力量相当,不相上下. 【势钧力敌】 见“势均力敌”. 【势穷力屈】 形势窘迫,力量衰竭. 【势穷力竭】 同“势穷力屈”. 【势穷力蹙】 同“势穷力屈”. 【勤能补拙】 谓勤奋能够弥补笨拙.语本宋邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终 是假,将勤补拙总轮勤.” 【戮力同心】 齐心合力. 【励兵秣马】 语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆,则束载、 厉兵、秣马.”谓磨好刀枪,喂饱战马,准备战斗. 【励精求治】 振奋精神,尽力设法治好国家. 【励精图治】 同“励精求治”. 【劝百讽一】 《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一, 犹骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎!”颜师古注：“奢靡之辞多,而节俭之言少也.”言相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意.后以“劝百讽一”指文章意在使人警戒,但结果却适得其反. 【劝善戒恶】 见“劝善惩恶”. 【劝善黜恶】 见“劝善惩恶”. 【劝善惩恶】 《左传·成公十四年》：“惩恶而劝善,非圣人谁能修之?” 后以“劝善惩恶”指奖勉劝励有善行的人,惩戒有恶行的人. 【去天尺五】 ①谓与宫廷相近.②极言地势之高. 【去太去甚】 见“去泰去甚”. 【去末归本】 旧指舍弃工商业,回到农业生产上去. 【去本就末】 谓弃农经商. 【去本趋末】 见“去本就末”. 【去邪归正】 去掉邪恶,归于正道. 【去危就安】 离开危险,达到平安. 【去故纳新】 犹言去旧迎新. 【去泰去甚】 去其过甚.谓事宜适中.语本《老子》：“天神器不可为也. 为者败之,执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰.” 【去粗取精】 去掉粗糙的部分,留取其精华. 【去暗投明】 脱离黑暗势力,走向光明的道路. 【去伪存真】 排除虚假的、保留真实的. 【丢人现眼】 丢脸；出丑. 【丢三忘四】 见“丢三落四”. 【丢三拉四】 见“丢三落四”. 【丢三落四】 形容马虎或记忆力不好而顾此失彼. 【丢卒保车】 原为棋术用语.后多用以比喻丢掉次要的,保住主要的. 【丢盔抛甲】 见“丢盔卸甲”. 【丢盔卸甲】 形容打了大败仗时的狼狈相.亦比喻事情的失败. 【丢盔弃甲】 见“丢盔卸甲”. 【丢魂失魄】 ①形容非常惊慌.②谓没头脑,无主见. 【丢魂丢魄】 见“丢魂失魄”. 【丢魂丧胆】 形容非常惊慌. 【参回斗转】 谓夜深.参,参星；斗,北斗星. 【参辰日月】 见“参辰卯酉”. 【参辰卯酉】 ①参、辰,二星名.参星酉时出于西方,辰星卯时出于东方. 参与辰,卯与酉相对立,因用以比喻互不相关或势不两立.②犹是非曲直. 【参差不齐】 不一致；不整齐. 【参差错落】 交错不齐. 【参前倚衡】 ①《论语·卫灵公》：“子张问行,子曰：‘言忠信,行笃敬, 虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参於前也,在舆则见其倚於衡也,夫然后行.’子张书诸绅.”意谓言行要讲究忠信笃敬,站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前,乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上.②泛指一举一动,一切场合. 【参天两地】 ①为《易》卦立数之义.②引申为人之德可与天地相比. 【参天贰地】 见“参天两地”. 【参伍错综】 交互错杂.语本《易·系辞上》：“参伍以变,错综其数.” 【又生一秦】 谓又造成一个强敌. 【又作别论】 见“又当别论”. 【又红又】 具有无产阶级的世界观,又掌握业知识和门技术. 【又弱一个】 又丧亡一个.旧多用为悼人去世之语. 【又当别论】 应当另外作出评价. 【反戈一击】 掉转武器,向原营垒回击. 【反正拨乱】 治理乱世,使之恢复安定、正常.语出《公羊传·哀公十四年》： “拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》.” 【反正还淳】 见“反朴还淳”. 【反老还童】 ①由衰老恢复青春.道家传说却老术的一种.②今以形容老年 健壮.参见“返老还童”. 【反朴还淳】 复归于朴实、淳正. 【反攻倒算】 指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑 报复. 【反求诸己】 犹反躬自问.谓从自己方面找原因. 【反身自问】 见“反躬自问”. 【反风灭火】 汉刘昆为江陵令,县多火灾,昆向火叩头,多能降雨止风；后 为弘农太守.先是崤黾驿道多虎穴,行旅不通.昆为政三年,仁化大行,虎皆负子渡河,光武帝闻而异之,以为德政.《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵,反风灭火,后守弘农,虎北渡河,行何德政而致是事?’昆对曰：‘偶然耳.’左右皆笑其质讷.帝叹曰：‘此乃长者之言也.’”后以“反风灭火”比喻施行德政. 【反客为主】 ①客人反过来成为主人.②喻变被动为主动.③比喻变次要的 为主要的. 【反唇相稽】 受到指责而反过来与对方计较. 【反唇相讥】 见“反{辰月}相讥”. 【反唇相讥】 受到指责不服气而反过来对对方加以讥讽. 【反躬自责】 回过头来责备自己. 【反躬自问】 反问自己. 【反复无常】 见“反覆无常”. 【反裘负刍】 ①反穿皮衣,背着柴.②古人穿皮衣以毛朝外为正,反裘指毛 朝里.亦以喻愚昧或不知轻重本末. 【反裘负薪】 见“反裘负刍”. 【反裘伤皮】 古人穿皮衣毛朝外,反穿则毛在里,皮必受损.比喻愚昧不知 本末. 【反经合道】 见“反经合义”. 【反经合义】 虽违背常道,但仍合于义理. 【反覆无常】 变化不定. 【反骄破满】 反对骄傲,破除自满. 【反水不收】 谓水已泼出,不能收回.用指事成定局,无可改变. 【反面无情】 形容翻脸不认人,不讲情谊. 【取之不尽,用之不竭】 拿不完,用不尽.形容非常丰富.语本宋苏轼《前 赤壁赋》：“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也.” 【取而代之】 排除别人或别的事物而占有其位置.语本《史记·项羽本纪》： “秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观.籍曰：‘彼可取而代也.’” 【取青妃白】 见“取青媲白”. 【取青媲白】 以青配白,比喻诗文讲求对仗. 【取长弃短】 吸取长处抛弃短处. 【取长补短】 吸取长处来弥补短处.语本《孟子·滕文公上》：“今滕绝长 补短,将五十里也,犹可以为善国.”

跟食品有关的成语

米——————
鱼米之乡 ：指盛产鱼和稻米的富饶地方。
鱼米之地 ：见“鱼米之乡”。
无米之炊 ：炊：做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。
为五斗米折腰： 〖解释〗五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼 ：指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
偷鸡不着蚀把米： 俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。
太仓稊米 ：太仓：古代设在京城中的大谷仓。比喻非常渺小。
狧穅及米 ：“狧”念shì。比喻逐步侵蚀渐及全体。
水米无交 ：指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。
水米无干 ：见“水米无交”。
数米量柴 ：比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。
数米而炊 ：炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。
舐糠及米 ：舐：用舌头舔东西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政。也比喻由表及里，逐步进逼。
十米九糠 ：饭食中多糠。形容穷苦。
生米做成熟饭 ：〖解释〗比喻事情已经做成了，不能再改变。
生米煮成熟饭 ：比喻事情已经做成了，不能再改变。
山川米聚 ：谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。语本《后汉书·马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”
巧妇难为无米之炊 ：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
米已成炊 ：比喻事已做出，无可挽回
不为五斗米折腰 ：五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气
酒———————————
樽酒论文 唐杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒，一边议论文章。
醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
醉酒饱德 感谢主人宴请的客气话。
朱门酒肉臭，路有冻死骨 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
朱门酒肉臭，路有冻死 【出处】唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” 【解释】富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。【示例】【故事】
彘肩斗酒 语本《史记·项羽本纪》：“哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：‘壮士，赐之卮酒。’则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：‘赐之彘肩。’则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：‘壮士，能复饮乎？’樊哙曰：‘臣死且不避，卮酒安
炙鸡渍酒 《后汉书·徐稚传》“稚尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴干以裹鸡，径到所起冢?外，以水渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”
只鸡樽酒 见“只鸡斗酒”。
只鸡絮酒 指悼念故人，祭品菲薄。
只鸡斗酒 斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。
仗气使酒 仗：凭借，倚仗；使：放任。指任性发酒疯。
张公吃酒李公醉 比喻由于误会而代人受过。
张公吃酒李公颠 〖解释〗后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。
酒瓮饭囊 犹言酒囊饭袋。
酒酸不售 酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。
酒食征逐 征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友互相邀请吃喝玩乐
酒食地狱 陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。
酒色之徒 指沉迷于吃喝与女色之中的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
酒入舌出 形容人喝酒以后喜欢唠叨。
酒肉兄弟 指酒肉朋友
酒肉朋友 在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。
酒囊饭袋 只会吃喝，不会做事。讥讽无能的人。
酒囊饭包 见“酒囊饭袋”。
酒绿灯红 形容奢侈糜烂的生活。
酒龙诗虎 见“酒虎诗龙”。
酒阑人散 阑：尽。酒席完毕，客人归去。
酒虎诗龙 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
酒后无德 指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
酒后失言 酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
酒后茶馀 见“酒馀茶后”。
酒后茶余 〖解释〗指随意消遣的空闲时间。
酒酣耳熟 酒酣：饮酒尽兴而痛快。耳热：指面红过耳，非常兴奋。形容酒兴很浓，喝得痛快。
酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。
酒逢知己千杯少 〖解释〗形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。
酒地花天 形容吃喝嫖赌、荒淫腐化的生活。
酒池肉林 古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。
酒病花愁 指因贪恋酒色而引起的烦愁
敬酒不吃吃罚酒
金龟换酒 解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。
金谷酒数 指宴会上罚酒三杯的常例
金貂贳酒 见“金貂换酒”。
金貂取酒 见“金貂换酒”。
金貂换酒 取下冠饰换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。
金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。
今日有酒今日醉 〖解释〗比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
今朝有酒今朝醉 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
借酒浇愁 借助酒来排遗心中的积郁。
浆酒藿肉 见“浆酒霍肉”。
浆酒霍肉 把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。
黄公酒垆 垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。
花天酒地 形容荒淫腐化、吃喝嫖赌的生活。
好酒贪杯 指喜欢喝酒
桂酒椒浆 泛指美酒。
狗恶酒酸 比喻环境险恶，使人裹足不前。
高阳酒徒 高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。
妇人醇酒 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反闲……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。”
放歌纵酒 放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。
饭囊酒瓮 〖解释〗比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。
饭囊酒瓮 比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。
饭坑酒囊 比喻只会吃喝不会做事的人。
恶醉强酒 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
对酒当歌 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
斗酒只鸡 一斗酒一只鸡，指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友
斗酒学士 指酒量大的文士或名臣。
斗酒双柑 唐冯贽《云仙杂记·俗耳针砭诗肠鼓吹》引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声。’”后因以“斗酒双柑”指春日胜游。
斗酒百篇 饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。
貂裘换酒 貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。
灯红酒绿 形容奢侈糜烂的生活。
箪食壶酒 箪：盛饭竹器。一箪食，一壶酒。指少量饮食。
大酒大肉
村酒野蔬 乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。
醇酒美人 指酒色。
醇酒妇人 醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
槌牛酾酒 杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享。
愁肠殢酒 【出处】唐·韩偓《有亿》：“愁肠殢酒人千里。” 【解释】愁长：愁闷的心肠；殢：困扰。心肠愁闷的人容易病酒【示例】宋·辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》词：“长安故人问我，道～只依然。” 【故事】
愁长殢酒 愁长：愁闷的心肠；殢：困扰。心肠愁闷容易病酒。
持螯把酒 南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载：晋代嗜酒的毕卓曾说：一手拿着蟹螯，一手捧着酒杯，便足以了一生。因以“持螯把酒”形容秋季吃蟹饮酒之乐。
池酒林胾 《史记·殷本纪》：“扞帝纣呴大冣乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其闲，为长夜之饮。”后遂以“池酒林胾”形容酒肉极多，生活奢侈。
沉湎酒色 沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。
茶余酒后 泛指休息或空闲的时候。
杯酒言欢 相聚饮酒，欢快地交谈。
杯酒释兵 释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵。泛指轻而易举地解除将领的兵。
杯酒解怨 解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨
杯酒戈矛 比喻在宴会上引起的仇恨。
把酒持螯 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
肉——————————————
自相鱼肉 鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
朱门酒肉臭，路有冻死骨 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
朱门酒肉臭，路有冻死 【出处】唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” 【解释】富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。【示例】【故事】
至亲骨肉 关系最近的亲人。
愚眉肉眼 谓凡俗的眼光。
鱼肉乡里 鱼肉：比喻受宰割；乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。
鱼肉百姓 〖解释〗鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
鱼馁肉败 馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。
有血有肉 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
以肉餧虎 比喻白白地送死。
以肉喂虎 〖解释〗比喻白白地送死。
以肉去蚁 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉驱蝇 比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉啖虎 见“以肉餧虎”。
衣锦食肉 〖解释〗穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。
血肉相连 象血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切，不可分离。
血肉模糊 〖解释〗血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。
血肉横飞 形容发生爆炸等灾祸时，死伤者血肉四溅的惨状。
血风肉雨 【出处】清·梁启超《论利思想》：“试一读欧美诸国法律发达史，如立宪政，废奴隶……等诸大法律，何一不自血风肉雨中熏沐而来。” 【解释】形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强【示例】清·曾朴《孽海花》：“虽说～的精神，断无惜香怜玉的心绪。” 【故事】
朽骨重肉 比喻已经腐朽的东西得到了新生。
行尸走肉 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
心惊肉战 见“心惊肉跳”。
心惊肉跳 形容担心灾祸临头，恐慌不安。
委肉虎蹊 委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。
晚食当肉 饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。
顽皮赖肉 见“顽皮赖骨”。
剜肉做疮 犹剜肉成疮。
剜肉医疮 比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。
剜肉生疮 犹剜肉成疮。
剜肉成疮 本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。
剜肉补疮 比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。
挖肉补疮 比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。
铜盘重肉 贵重的食器，丰盛的饭菜。引申指特殊恩宠。
死骨更肉 犹起死回生。
食肉寝皮 割他的肉吃，剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。
食不重肉 见“食不兼肉”。
食不兼肉 吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。
湿肉伴干柴 形容拷打。
生死肉骨 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
觞酒豆肉 觞，古代盛酒器；豆，古代盛食器。因以“觞酒豆肉”泛指饮食。
不知肉味的解释'>三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
弱肉强食 原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
肉中刺 比喻最痛恨而急于除掉的东西。
肉眼凡胎 迷信的说法，指尘世平常的人。
肉眼凡夫 〖解释〗肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
肉跳心惊 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。
肉山酒海 肉积得像山一样高，酒像海水一样多。形容丰盛的酒席。
肉山脯林 积肉如山，列脯如林。原是夏桀生活芒淫的故事，后比喻宴会的奢
挂羊头，卖狗肉 比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
骨腾肉飞 腾：跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。
骨软肉酥 见“骨软筋酥”。
骨肉相连 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
骨肉相残 比喻自相残杀。
肥鱼大肉 指丰盛的鱼肉菜肴。
凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
茶————————
酒馀茶后 指随意消遣的空闲时间。
酒余茶后 指随意消遣的空闲时间
酒后茶馀 见“酒馀茶后”。
酒后茶余 〖解释〗指随意消遣的空闲时间。
家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
粗茶淡饭 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
茶余酒后 泛指休息或空闲的时候。
茶余饭后 泛指休息或空闲的时候。
茶余饭饱 泛指闲暇之时。元·关汉卿《斗鹤鹊·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”明·汤显祖《牡丹亭·训女》：“从今后茶余饭饱破工夫，玉镜台前插架书。”也作“茶余饭后”。沙汀《炮手》：“他看出他的失慎已经成了～的重要话柄。”又作“茶余饭后”。瞿秋白《
茶饭无心 没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安
残茶剩饭 残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。
不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
饭——————————
生米煮成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。
靠天吃饭 谓依赖自然条件来过日子。
酒足饭饱 酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。
酒囊饭袋 只会吃喝，不会做事。讥讽无能的人。
酒囊饭包 见“酒囊饭袋”。
家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
饭来张口 指现成饭的解释'>吃现成饭而不劳动
粗茶淡饭 粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
茶余饭后 泛指休息或空闲的时候。
茶饭无心 没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安
残汤剩饭 残：剩下的。吃剩下的汤水饭食。
瓜果类——————————
摘瓜抱蔓 语本唐李贤《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹尚可，四摘抱蔓归。”后用以喻一扫而空。
顺藤摸瓜 顺着瓜藤蔓去找西瓜。比喻按照某个线索查究事情。
顺蔓摸瓜 同“顺藤摸瓜”。
水里纳瓜 把瓜捺在水里，放手便浮起。形容不能容纳。
水底纳瓜 同“水里纳瓜”。
数东瓜，道茄子 形容说话罗唆，没完没了。
破瓜之年 瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。
匏瓜空悬 孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。
绵绵瓜瓞 绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
滚瓜烂熟 形容读书或背书流利纯熟。
瓜字初分 旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。
瓜田之嫌 〖解释〗犹瓜田李下。比喻容易引起嫌疑的场合。
瓜田李下 比喻容易引起嫌疑的场合
瓜田不纳履，李下不正冠 〖解释〗比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。
瓜田不纳履，李下不整冠 经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑
瓜田不纳履，李下不整 【出处】《乐府诗集·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。” 【解释】走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。【示例】俗话说：“～”。只要自己行得正，就没有什么可担心的。【故事】
瓜熟蒂落 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。
瓜李之嫌 瓜李：瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。
浮瓜沈李 亦作“浮瓜沉李”。语出三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。”谓以寒泉洗瓜果解渴。后因以“浮瓜沈李”代指消夏乐事。
自食其恶果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
猪八戒吃人参果，全不知滋味 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获
因果报应 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
硕果仅存 唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。
食不果腹 果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
前因后果 起因和结果。泛指事情的整个过程。
来因去果 指事情的来龙去脉
开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
开花结果 比喻工作有进展，并取得了成果。
互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。
果熟蒂落 谓果实成熟，果蒂自然脱落。亦以比喻时机一旦成熟，事情自然成功。
蔬菜类——————————
水菜不交 同“水米无干”。
剩菜残羹 吃剩的食物。比喻弃余无用之物。
看菜吃饭 比喻根据具体情况办事。
菜蔬之色 比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。
豆类——————————
煮豆燃箕 〖解释〗比喻兄弟间自相残杀。
种瓜得瓜，种豆得豆 得：得到，收获。种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
榆瞑豆重 用以指身懒神昏。
觞酒豆肉 觞，古代盛酒器；豆，古代盛食器。因以“觞酒豆肉”泛指饮食。
撒豆成兵 撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。
燃萁煮豆 〖解释〗比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
燃萁煎豆 〖解释〗比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
驽马恋栈豆 劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。
目光如豆 眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。
麦饭豆羹 羹：汤。指粗劣食品。用来比喻生活水平低下。
两耳塞豆 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
两豆塞耳 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
冷灰爆豆 在冷灰中爆豆。比喻方法不对，白费力气。或比喻事情凭空突然发生。亦作“冷锅中豆爆”。
冷锅里爆豆 比喻本已平息的纠纷，口舌等忽然又发作起来。
糠豆不赡 就是吃糠皮杂粮也供养不起。形容生活十分贫困。
煎豆摘瓜 比喻亲相残
红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
瓜区豆分 〖解释〗犹言区分有序。
瓜剖豆分 象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被人分割。
瓜分豆剖 瓜被剖开，豆从策中分裂而出。比喻国土被并吞、分割。
豆重榆瞑 原指多吃大豆使人发胖，吃榆能使人久睡。后形容人本性难改。
豆萁相煎 同“豆萁燃豆”。
豆萁燃豆 〖解释〗比喻兄弟相残。
豆剖瓜分 象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被分割。
豆蔻年华 豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
豆分瓜剖 见“豆剖瓜分”。
胆小如豆 极言胆子小。
箪豆见色 比喻计较小利。
李————————
正冠李下 《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠”。谓在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。
张王赵李 泛指一些人。也指寻常之辈。
张王李赵 ①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
张三李四 假设的名字，泛指某人或某些人。
张甲李乙 犹言张三李四。
张家长李家短
张冠李戴 把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
张公吃酒李公醉 比喻由于误会而代人受过。
张公吃酒李公颠 〖解释〗后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。
以桃代李 比喻以自身去顶替别人。
夭桃襛李 亦作“夭桃秾李”。①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。②茂盛艳丽的桃花、李花。
夭桃穠李 〖解释〗比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。同“夭桃秾李”。
夭桃秾李 比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。
艳如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艳丽而态度严肃。
艳如桃李 容颜像成熟的桃李那样娇艳。
投桃报李 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
桃夭李艳 桃李盛开。泛指春日美景。
桃李之馈 《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
桃李无言，下自成蹊 〖解释〗古谚语。比喻实至名归。
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
桃李成蹊 “桃李不言，不自成蹊”的省语。
桃李不言，下自成蹊 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
桃李遍天下 〖解释〗比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
桃来李答 语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。
桃僵李代 同“李代桃僵”。原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。
浓桃艳李 桃花浓丽，李花鲜艳。比喻人容貌俊美，神采焕发。
门墙桃李 门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。
卖李钻核 先钻李核，然后出卖，免得别人得到良种。形容极端自私。
李下瓜田 比喻容易引起嫌疑的场合。
李郭仙舟 《后汉书·郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称“李郭仙舟”。后常用为友人相亲之典。
李郭同舟 《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处，不
李郭同船 见“李郭同舟”。
李广未封 汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。
李广难封 见“李广未封”。
李广不侯 见“李广未封”。
李代桃僵 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
李白桃红 桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。
僵桃代李 见“僵李代桃”。
僵李代桃 比喻代人受罪过或以此代彼
将李代桃 喻代人受罪或彼此顶替。
瓜田李下 比喻容易引起嫌疑的场合
瓜田不纳履，李下不正冠 〖解释〗比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。
瓜田不纳履，李下不整冠 经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑
瓜田不纳履，李下不整 【出处】《乐府诗集·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。” 【解释】走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。【示例】俗话说：“～”。只要自己行得正，就没有什么可担心的。【故事】
瓜李之嫌 瓜李：瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。
避李嫌瓜 以之表示避免嫌疑。
报李投桃 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
梨——————————
杏雨梨云 杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。

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含剜字的成语

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