愁潘病沈是什么意思？

愁潘病沈释义：泛指烦恼和疾病。愁潘病沈 [ chóu pān bìng shěn ] 泛指烦恼和疾病。出 处晋·潘岳因忧愁而早生白发，南朝·梁·沈约因病而瘦减腰围。

成语有叫愁x药x

愁肠百结 愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。
愁肠寸断 愁肠：忧思萦绕的心肠。愁得肠子都断成一段段的。形容忧愁到了极点。
愁肠九回 指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。
愁多夜长 因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。
愁眉不展 展：舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。
愁眉苦脸 皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。
愁眉泪眼 皱着眉头，含着眼泪。形容悲苦的样子。
愁眉锁眼 锁：紧皱。愁得紧皱眉头，眯起双眼。形容非常苦恼的样子。
愁眉啼妆 愁眉：使眉细而曲折；啼妆：轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕。形容妇女的妖态。
愁云惨雾 形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。
愁眉蹙额 因发愁而紧皱眉头。
愁眉苦眼 形容愁苦的神色。
愁潘病沈 泛指烦恼和疾病。
愁山闷海 忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
愁绪如麻 愁绪：忧愁的心绪。麻：乱麻。忧愁的思虑像乱麻一样。形容烦愁之极。
愁云惨淡 惨淡：暗淡。原指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以形容使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。
愁长殢酒 愁长：愁闷的心肠；殢：困扰。心肠愁闷容易病酒。
愁肠九转 指重重忧愁萦绕心怀。
愁肠殢酒 愁长：愁闷的心肠；殢：困扰。心肠愁闷的人容易病酒。
愁红惨绿 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
愁红怨绿 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
没有你要的成语

用一个字形容内心愁苦且很累

鳌愤龙愁、百结愁肠、悲愁垂涕、愁肠百结、愁肠寸断 愁肠九回、愁肠九转、愁长殢酒、愁肠殢酒、愁多夜长 愁红惨绿、愁红怨绿、惨绿愁红、愁眉不展、愁眉蹙额 愁眉苦脸、愁眉苦眼、愁眉泪眼、愁眉锁眼、愁眉啼妆 愁潘病沈、愁山闷海、愁绪如麻、愁云惨淡、愁云惨雾 多愁多病、多愁善病、多愁善感、独坐愁城、凤愁鸾怨 鬼哭神愁、鬼哭天愁、红愁绿惨、酒病花愁、今愁古恨 旧愁新恨、旧恨新愁、借酒浇愁、焦眉愁眼、绿惨红愁 闷海愁山、破愁为笑、穷愁潦倒、遣愁索笑、千愁万恨 千愁万绪、日坐愁城、神愁鬼哭、天愁地惨、雾惨云愁 万恨千愁、新愁旧恨、消愁解闷、消愁释愦、闲愁万种 玉惨花愁、云愁海思、远愁近虑、雨愁烟恨、云愁雨怨 雨恨云愁、雨泣云愁、请谢谢。

高中所有虚词和实词的所有用法和考点？

2011高考语文120个文言实词用法巧记语文教学大纲要求掌握的实词为120个。实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。（推导提示★ 成语助记■） 一、爱 ★“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”） ■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手爱毛反裘 二、安 ★“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。 ■居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命 三、被 ★“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ ■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈扇枕温被 四、倍 ★“加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可 引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。 ■事半功倍 乡利倍义 倍道而行 五、本 ★“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。 ■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色无本之木 六、鄙 ★“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。 ■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近 七、兵 ★“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。 ■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马 八、病 ★“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。 ■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜愁潘病沈 九、察 ★“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 ■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察 十、朝 ★“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。 ■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝 十一、曾 ★隔两代的亲叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。 ■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼曾参杀人 十二、乘 ★“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。 ■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥因利乘便 有机可乘 十三、诚 ★“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。 ■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开心悦诚服 十四、除 ★“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。 ■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道安良除暴 十五、辞 ★“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”） ■不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞 十六、从 ★从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。 ■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从 十七、殆 ★殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。 ■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆殆无虚日 十八、当 ★当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。 ■门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关，万夫莫开独当一面当机立断 当局者迷，旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮首当其冲 安步当车长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先旗鼓相当 万夫不当 十九、道 ★“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。 ■道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同，不相为谋道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道，夕死可矣指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道，暗渡陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道 一人得道，鸡犬升天以其人之道，还治其人之身 二十、得 ★“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。 ■得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸进尺得不偿失 得陇望蜀 得其三昧 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得患失 难得糊涂 相得益彰 志得意满 傲睨得志 情非得已人人得而诛之 探骊得珠 鹬蚌相争，渔翁得利 种瓜得瓜，种豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，仅得乎中 一无所得智者千虑，必有一得 二一、度 ★“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。 ■审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓 二二、非 ★“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。 ■大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤，孰能无过文过饰非 物是人非 为非作歹 习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚 塞翁失马，焉知非福 二三、复 ★“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。 ■周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复万劫不复 二四、负 ★“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。 ■忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名披裘负薪 皇天不负有心人 决一胜负 负弩前驱 不负众望 二五、盖 ★盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。 ■盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰 二六、故 ★“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。 ■一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵不经世故 非亲非故 平白无故 二七、顾 推导提示：“顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。 成语助记：顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局顾影自怜顾左右而言他 二八、固 ★“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。 ■固若金汤 君子固穷 根深蒂固事有必至，理有固然 二九、归 ★“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。 ■之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 众望所归 三十、国 ★古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。 ■安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城共商国是 三一、过 推导提示：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。 成语助记：过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙雁过拔毛有过之而无不及 矫枉过正 瞒天过海 秋风过耳 闭门思过 三二、何 推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。 成语助记：何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患无辞？何足挂齿出何典记 相煎何急 于心何忍 相去几何 三三、恨 推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。 成语助记：相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨 三四、胡 推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。 成语助记：胡服骑射 伊于胡底 三五、患 推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。 成语助记：患得患失 欲加之罪，何患无辞 内忧外患 患难之交防患未然 采薪之患 肘腋之患 三六、或 推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。 成语助记：多言或中 智者千虑，或有一失 三七、疾 推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。 成语助记：疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额眼疾手快讳疾忌医 奋笔疾书 愤世疾俗 衔枚疾走 三八、及 推导提示：“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。 成语助记：望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌迫不及待驷不及舌 言不及义 过犹不及 噬脐何及 城门失火，殃及池鱼 风马牛不相及可望不可及 有过之而无不及 三九、即 推导提示：即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。 成语助记：可望不可即 若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合召之即来，挥之即去 四○、既 推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。 成语助记：既来之，则安之 既往不咎 一如既往一言既出，驷马难追

用病和并组成语

1)并
【齐足并驱】指齐头并进，不分高下。
【肉薄骨并】肉和肉相迫，骨和骨相并。形容战斗的激烈。
【人伦并处】人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
【人赃并获】人：犯人；赃：赃物、赃款。犯人和赃物赃款一起被捕获。
【势不并立】势：情势；并立：同时存在。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
【三步并做二步】形容快步前进的样子。
【水陆并进】水上陆上同时进兵。
【声情并茂】并：都；茂：草木丰盛的样子，引申为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。
【十日并出】①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
【声色并厉】说话时声音和脸色都很严厉。同“声色俱厉”。
【数罪并罚】对前犯数罪的犯人并合处罚。
【同时并举】在同一时间内一起进行。
【图文并茂】指书刊中的文字流畅，插图丰富精美。
【同心并力】团结一致，共同努力。
【土洋并举】本国的土法和外国的洋法都采用。
【威恩并行】威：威力；恩：恩德；并行：一并施行。威力与恩德一起用。
【文情并茂】文章写得不仅富有文采，而且感情也很丰富。
【文武并用】
【万物并作】一切事物一齐生长、发展。
【五行并下】五行文字一并看。形容读书速度快。
【枭鸾并栖】枭：猫头鹰；鸾：古代传说中的一种像凤凰的神鸟。比喻坏人和好人，或小人与君子混杂在一起。
【携手并肩】手拉着手，肩靠着肩。形容十分亲密，一致行动。
【相提并论】相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
【一日并命】形容极受恩宠，一天之内并拜升迁之命。
【易衣而出，并日而食】易：更换；并日：两天并成一天。只有一件衣服比较体面，谁外出就换上；一天的饭食分作两天吃。比喻非常穷困。
【芝艾并焚】犹玉石俱焚。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。
【钟漏并歇】比喻年老衰残。
【忠孝不并】并：并行。指忠孝难以两全。
【芙蓉并蒂】蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
【蜂舞并起】蜂舞：杂乱纷繁。象蜂起舞一样兴起。形容纷纷地一起都来了。
【感佩交并】感：感激；佩：佩服；交并：交织在一起。感激和佩服的心情交织在一起。
【公听并观】多方面听取意见和观察事物。
【豪杰并起】豪杰：英雄，也指有杰出才干之人。到处都涌现出英雄人物。
【贿赂并行】贿赂：因请托而私赠财物。指行贿受贿的事情到处都有。
【兼包并畜】把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。
【兼包并容】把各个方面全都容纳包括进来。同“兼容并包”。
【兼程并进】兼：两倍的；并：合并。加快步伐，一天走两天的路程。
【交颈并头】形容许多人聚集在一起。
【兼容并包】容：容纳；包：包含。把各个方面全都容纳包括进来。
【兼容并蓄】把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。
【兼收并采】广泛收罗采用。
【兼收并畜】把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。
【兼收并录】把不同的说法都一并载录下来。
【兼收并録】把不同的说法都一并载录下来。
【兼收并容】收：收罗；容：容纳。把不同性质的东西收罗，保存起来。
【兼收并蓄】收：收罗；蓄：储藏，容纳。把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
【俱收并蓄】把各种不同的东西一同吸收进来，保存起来。
【口耳并重】对说和听的训练同等重视。
【宽猛并济】指政治措施要宽和严互相补充。同“宽猛相济”。
【明并日月】并：齐。光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。
【连镳并驾】比喻彼此的力量或才能不分高下。同“连镳并轸”。
【连镳并轸】镳：马勒；轸：车箱底部的横木，这里指车。指并驾齐驱。
【连二并三】犹言接连不断。
【连三并四】犹言接连不断。
【两雄不并立】指两雄不能并容，必定相争斗兼并。
【鸾枭并栖】枭：鸱鸮，指恶鸟。鸾凤和鸱鸮一起停在一棵树上。比喻好坏混杂。
【连舆并席】形容亲密友爱。同“连舆接席”。
【连枝并头】连理枝和并头莲。比喻美满的婚姻。
【齐镳并驱】比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。
【齐名并价】有同等的名望和身价。
【齐驱并驾】比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。
【齐趋并驾】犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。
【齐驱并进】多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。同“齐头并进”。
【齐驱并骤】比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。
【齐头并进】多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。
【情文并茂】指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。
【齐心并力】众人一心，共同努力。亦作“齐心同力”、“朋心合力”、“齐心协力”、“齐心合力”。
【齐足并驰】齐足：前进的速度相同；并驰：共同快跑。比喻齐头并进，不分前后。
【挨肩并足】形容人群拥挤。
【哀梨并剪】并剪：并州产的锋利剪刀。比喻言语、文章流畅爽利。
【哀喜交并】悲伤和喜悦交织在一起。
【并存不悖】指同时存在而不冲突。
【并蒂芙蓉】蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
【并蒂莲】蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。
【比肩并起】比：并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。
【并疆兼巷】形容屋宅广大。
【并驾齐驱】并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。
【并肩作战】密切配合，一起打仗。比喻团结合作，共同完成某项任务。
【并辔齐驱】辔：驾驭牲口的缰绳；齐驱：一齐快跑。几匹马并排拉着车一齐奔跑。比喻齐头并进，不分前后高低。
【并驱争先】指竞争高下。
【并容徧覆】广为包容复庇。比喻德化之广。
【并容遍覆】并：兼；复：遮盖掩蔽。广为包容复庇。比喻德化宽广，庇护天下。
【并容遍复】并：兼；复：遮盖掩蔽。广为包容复庇。比喻德化宽广，庇护天下。
【并容徧复】广为包容复庇。比喻德化之广。
【倍日并行】日夜赶路。
【并日而食】并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
【并容偏覆】并：一并；容：容纳；偏复：偏爱遮盖、庇护。一并容纳庇护。指使用安抚的手段。
【并容偏复】并：一并；容：容纳；偏复：偏爱遮盖、庇护。一并容纳庇护。指使用安抚的手段。
【并世无两】犹举世无双。
【并头莲】蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。
【白头相并】犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。
【并无二致】没有多大区别。
【并威偶势】指聚集声威势力。
【并为一谈】把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
【并行不悖】悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。
【悲喜交并】悲伤和喜悦的心情交织在一起。
【并赃拿贼】行迹露败，当场人脏俱获。
【椿萱并茂】椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。
【多收并畜】指一律收罗藏蓄。
【恩荣并济】恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
【恩威并济】威：以法自治或以武力威协。奖赏和刑罚一起使用。指统治者同时采用高压和怀柔手段。
【恩威并行】安抚和强制同时施行。现也指掌者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。
【恩威并用】安抚和强制同时施行。现也指掌者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。
【恩威并着】恩德与威势同时并行。
【恩威并重】安抚和强制同时施行。
【恩威并著】恩德与威势同时并行。
【方骖并路】犹并驾齐驱。
【蜂出并作】蜂出：象蜂群出巢一样，多且杂乱；作：兴起。象蜂群出巢一样兴起。形容纷纷兴起，层出不穷。
2）病
【蚌病成珠】比喻因不得志而写出好文章来。
【蚌病生珠】比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
【病病歪歪】形容病体衰弱无力的样子。
【病病殃殃】形容病了很久，身体虚弱委靡不振的样子。
【病从口入】疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
【病从口入，祸从口出】疾病常因饮食不慎而发生，祸患常因说话不慎而造成。
【病笃乱投医】病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。同“病急乱投医”。
【病风丧心】犹病狂丧心。
【病国殃民】使国家受害，人民遭受苦难。
【病骨支离】支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。
【病急乱求医】病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援。
【病急乱投医】病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
【病狂丧心】狂：疯狂；丧：丧失。丧失理智，像发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬。
【病魔缠身】指长期患病。
【病民蛊国】病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
【病民害国】病：损坏，祸害。害人民、害国家。
【病来如山倒】形容疾病发作得快。
【病去如抽丝】形容病愈很快而且彻底。
【病染膏肓】比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。
【病入膏肓】膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
【病入骨髓】病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
【病入骨随】骨随：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。
【病入骨随】骨随：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。
【病僧劝患僧】形容同病相怜，互相慰藉。
【病势尪羸】尪羸：瘦弱。病势严重，身体瘦弱。
【病由口入】疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。
【病在膏肓】比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。
【愁潘病沉】晋潘岳因忧愁而早生白发，南朝梁沉约因病而瘦减腰围。因以“愁潘病沉”泛指烦恼和疾病。
【愁潘病沈】泛指烦恼和疾病。
【沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春】沉：沉没；侧畔：旁边；帆：船。沉船旁边有很多船过，发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。
【多病多愁】形容人体弱多病，感情脆弱，容易忧愁苦闷。旧时常形容才子佳人的娇弱体态。
【得病乱投医】患了病到处乱找医生。比喻人遇到事故胡乱地到处找人帮忙或出主意。
【多愁多病】旧时形容才子佳人的娇弱。
【多愁善病】旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。
【蠹国病民】危害国家和人民。同“蠹国害民”。
【蠹政病民】危害国家和人民。同“蠹国害民”。
【负薪之病】负薪：指有病。指背柴劳累，体力还未恢复。
【工愁善病】指很容易发愁得病。
【祸从口出，病从口入】指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。同“祸从口出，患从口入”。
【花魔酒病】花：指女色。指迷恋酒色。
【久病成医】病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。
【旧病复发】原来的病又犯了。
【酒病花愁】指因贪恋酒色而引起的烦愁。
【旧病难医】老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。
【急病让夷】犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。
【疾病相扶】有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
【积劳成病】积劳：长期劳累过度。因长期工作，劳累过度而生了病。
【疥癣之病】疥癣：一种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题。
【掎摭利病】掎摭：指摘；利病：好坏。形容品评善恶、好坏、利弊。
【狂花病叶】狂花：醉酒喧哗；病叶：醉酒闭目入睡。比喻醉酒的人。
【枯鱼病鹤】干枯的鱼，有病的鹤。比喻处境困难，沦落不遇的人。
【苦药利病】良药苦口对病有好处。比喻严厉的劝诫或批评有利于人的进步。
【悯时病俗】指忧虑时俗。
【冷热病】疟疾。比喻情绪高低不定。
【老弱病残】老：老人；弱：弱小的幼童；病：病人；残：残疾人。泛指弱势群体。
【牛衣病卧】形容贫病交迫。
【泡病号】指借故称病长期不上班或小病大养。
【贫病交攻】交：同时。贫穷和疾病同时压过来
【贫病交加】交：一起，同时；加；压上。贫穷和疾病一起压在身上。
【贫病交迫】贫穷和疾病一起压在身上。
【贫病交侵】贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
【七病八倒】形容体弱多病。
【七病八痛】泛指各种各样的病痛。
【祛病延年】祛：除去。除去疾病，延长寿命。
【却病延年】除去疾病，延长寿命。
【千夫所指，无病而死】指：指责。被众人所指责将没什么好下场。
【千夫所指，无病自死】千夫：很多人；指：指责。为众人所指责和反对的，必然趋向灭亡。
【求民病利】病：病苦，痛恨。求得了解百姓的不利和有利的事。形容对百姓的生活非常关心。
【七年之病，求三年之艾】病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
【千灾百病】指大大小小的各种疾病。
【切中时病】切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
【弱如扶病】扶病：支持病体。弱得像支撑着病体一样。形容身体非常虚弱。
【十病九痛】形容身体衰弱，浑身病痛。
【四百四病】指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
【三病四痛】指病痛很多。
【死病无良医】比喻无法挽救。死病，不治之症。
【手到病除】刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
【思妇病母】指因想念妻子欲归家乡而托言母病。比喻作伪。
【生老病死】佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【霜露之病】因感受风寒而引起的病。
【尸位病民】误：使受损害。指占着职位不做事，使百姓受到损失。
【丧心病狂】丧失理智，象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。
【身心交病】交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。
【时政利病】时政：目前的政局；病：毛病，弊病。当前政治方面的优点和弊病。
【同病相怜】怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
【同病相怜，同忧相救】比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情、援助。
【弹射利病】弹射：直率地指摘；病：弊病。直率的批评有利于改正缺点和错误。
【痛心病首】犹痛心疾首。形容极其悲愤。
【无病呻吟】呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。
【无病自炙】灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
【心病还从心上医】心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。
【心病还将心药医】心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。
【心病还须心上医】心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。
【心病还须心药医】心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。
【心病还用心药医】心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素才能解决
【心病难医】医：医治。思想上的病不好医治。
【心腹之病】指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。同“心腹之疾”。
【相如病渴】病渴：有消渴的病。司马相如借口有消渴病，不去作官。比喻对作官没有兴趣。
【一病不起】得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。
【有病乱投医】患了病到处乱找医生。比喻人遇到事故胡乱地到处找人帮忙或出主意。
【应病与药】对症下药。佛教徒用以比喻采取种种方法相机说教。
【药到病除】药一服下病就好了。形容用药效果非常好。
【治病救人】治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。

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刻不容缓 [kè bù róng huǎn] [释义] 刻：指短暂的时间；缓：延迟。指形势紧迫，一刻也不允许拖延。 [出处] 清·李汝珍《镜花缘》