什么擘什么里是什么成语

比喻准确清楚；理。两：分开擘两分星: 指很小的重量都分辨得清清楚楚；星，较小的重量单位。比喻分析事理十分细致：肌肤的纹理，秤杆上标记斤两的小点子。擘肌分理: 擘

金鳷擘海是什么意思，"金鳷擘海"的汉语

喻诗文雄健有力，精深透彻。宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 李 杜 数公，如金鳷擘海，香象渡河。” 郭绍虞 校释引旧译《华严经》三六：“譬如金翅鸟王，飞行虚空，安住虚空，以清浄眼观察大海龙王宫殿，奋勇猛力以左右翅搏开海水，悉令两辟，知龙男女有命尽者而撮取之。”亦作“ 金翅擘海 ”。 清 吴锡麒 《程息庐同年心吾子诗钞序》：“昔人比之金翅擘海，香象渡河者，诚观止之叹也。”

擘字有什么成语

金翅擘海: 金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。金鳷擘海: 比喻诗文雄健有力，精深透彻。分星擘两: 详细分说；清楚，明白。擘肌分理: 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。擘两分星: 指很小的重量都分辨得清清楚楚。比喻准确清楚。两，较小的重量单位；星，秤杆上标记斤两的小点子。

原来这些成语都出自佛经

【味同嚼腊】
《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事。于横陈时，味同嚼腊。”谓修行人清心寡欲，淡于世味。后世以此比喻寡淡无味，了无情趣。如《儒林外史》：“但世人一见了功名，便舍着性命去求他，及到手之后，味同嚼蜡。”
【空中楼阁】　　
出于《百喻经三重楼喻》：谓昔有富翁，欲造三重楼。木匠依吩咐，开始在地面上砌砖。富翁惊问何故？木匠答道：“作三重楼呀！”富翁急忙说：“我不要下面二重，只要最上一层！”木匠不胜惊异，说明不造下二重就不能造最上一层的道理。但是，富翁还是执迷不悟，引来了众人的嘲笑。佛教用这个比喻说明修行者应筑好根基，循序渐进的道理。今多用以比喻虚幻的东西或空想。
【现身说法】　　
佛菩萨均有法身、报身和化身。化身是法身的妙用，能够自在变现，度化众生。化身能够根据众生的机缘，随时随地应现于世，所谓“千百亿化身”。佛菩萨出于大悲心，不住于涅槃寂静中，出生入死，方便宣教，普渡众生，称为“现身说法”。释迦佛昔在兜率天为菩萨时，“于十方界，现身说法”（见《五灯会元》卷一）。观世音菩萨自称：“我与彼（众生）前，皆现其身而为说法，令其成就。”（《楞严经》卷六）所现之身，包括人、天、龙、鬼乃至禽、鸟，花、树；所说之法，多至“八万四千法门”。后来，人们用自已的亲身经历和行为去劝说别人，也叫做“现身说法”。
【皆大欢喜】
原为佛经结束语中的习惯用语。如《维摩诘经· 嘱累品》：“一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”又如《法华经· 普贤菩萨发品》：“一切大会，皆大欢喜，受持佛语，作礼而云。”谓参加法会的大众听佛讲经说法后，都感到身心愉悦，无比欣喜。后泛指大家都很高兴。
【挂羊头卖狗肉】　　
《晏子春秋·内篇杂下》曾说到：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛头于门而卖马肉于内（市）也。”但形成现代流行的这则（挂羊头，卖狗肉）谚语，则是佛教禅宗。《五灯会元· 卫州元丰院清满禅师》说：“有般名利之徒为人天师，悬羊头，卖狗肉，坏后进初机，灭先圣洪范。你等诸人，闻恁么事，岂不寒心？”后来用“挂羊头，卖狗肉”比喻用好的名义做招牌来兜售低劣的货色。
【顺水推舟】　　
顺着水流的方向推船，比喻顺应某种形势而说话、办事。原为禅语，见《续灯录》卷七：“到这里唤著顺水放船。”又如金·万松老人《从容录》：“本要以毒攻毒，长庆只解顺水推船。”“顺水推舟”在禅宗那里比喻随顺众生的机缘，开示说法。
【看风使帆】　　
原为禅语，意为随缘，对机。语本《五灯会元》卷十六：“看风使帆，正是随波逐浪。截断众流，未免依前渗漏。”这是法云法秀禅师上堂开示的法语。法秀禅宗云门宗门下。该宗祖师文偃有“云门三句”，名噪丛林，即“函盖乾坤句，截断众流句，随波逐浪句”。“看风使帆”是解释“随波逐浪句”的。后变为“随风倒舵”、“看风转舵”、“见风转舵”等，比喻顺着势头行事，多含贬义。
【前因后果】　　
因是能生，果为所生；有因则必有果，有果则必有因。这就是佛教讲的因果关系。同时，佛教又说因果必通于过去、现在和未来这“三世”。如《因果经》说： “欲知过去因者，见其现在果；欲知未来果者，见其现在因。”《涅槃经·陈如品》说：“善恶之报，如影取形，三世因果，循环不失，此生空过，后悔无追。”这就是说善因必有善果，恶因必有恶报，有原因必有结果。后来以“前因后果”指事情的整个过程。
【借花献佛】　　
佛说法时，诸天散花。佛国净土也有昼夜雨花的祥瑞。释迦佛涅槃时，大众持香花、宝幢等供养。以献花、焚香礼敬佛等三宝，称为“香花供养”，是佛门习见的仪规。“借花献佛”典出《过去现在因果经》卷一。释迦佛过去世为善慧仙人，闻普光佛出世，欲觅名花供养。遇一位青衣，密持七支莲花而过，莲花感善慧之诚，踊出瓶外，青衣大惊。善慧“为欲成就一切种智，度脱无量众生”，愿以五百钱购取五支莲花。青衣见其诚心，即以五花相赠，愿结生死之缘，又“请寄二花以献佛前，使我生死不失此愿”。善慧旋至普光佛所，“即散五茎，皆住空中，化成台；后散二茎，亦止空中，夹佛两边”。普光佛悬记善慧当来作佛，号释迦牟尼。后因以“借花献佛”比喻借别人之物去做人情。
【家贼难防】　　
本为禅语，见《五灯会元·梁山缘观禅师》：“问：家贼难防时如何？师曰：识得不为冤。”按佛教以色、声、香等“六尘”为“外六贼”，以眼、耳、鼻等“六根”为“内六贼”。家贼即指内六贼而言，谓六根的贪欲。如《杂阿含经》卷四三谓：“内有六贼，随逐伺汝，得便当杀，汝当防护…… 六内贼者，譬六爱欲。”六根以其内在的贪欲，追逐声色等尘染，劫掠人本性中的善法，故称“家贼难防”。后因以指家庭内部的小偷或内奸最难防范。
【森罗万象】　　
即纷然罗列在眼前的一切事物，指天地万物。如鲁迅《华盖集续编马上日记》：“在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。”森罗万象一词出于三国时译出的《法句经》：“森罗及万象，一法之所印。” 这两句经偈怎么理解呢？
原来，森罗万象是“色”，即一切物质现象，而物质现象是刹那生灭、虚幻不实的。马祖道一禅师指出：“森罗万象，一法之所印。凡所见色，皆是见心；心不自心，因色故有。”（《五灯会元》卷三）所谓“一法”，即指能现森罗万象的“一心”而言。佛教主张“三界唯心”，反对“心外取法”。 “森罗万象”也作“万象森罗”。
【聚沙成塔】　　
把细沙聚成宝塔，也作“积沙成塔”。语出佛典。《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。”这段偈子的意思是：甚至于小孩子做游戏，也能聚沙为佛塔。象这样的各种与佛结下善缘的人都已注定将成就佛果。后比喻积少成多，常与“积腋成裘”合用。例：要懂得聚沙成塔、积腋成裘的道理，注意节约一滴水、一度电、一滴油。
【醒醐灌顶】　　
“醒醐”是从牛乳中反复提炼而得到的甘美食品。印度人不但视为“世间第一上味”，而且认为它有较高的药用价值。佛教常用“醒醐”比喻“无上法味”（最高教义）、“大涅Pan”、“佛性”等。至于“灌顶”，原来是古印度新王登基时的仪式：取四海之水装在宝瓶中，流注新王之顶，象征新王已享有“四海”的统治力。
密宗沿用此法，在僧人升任阿She黎（规范师）时，“以甘露水而灌佛子之顶，令佛种永不断故。”（见《大日经疏》卷十五）后来，诗文中多以“醒醐灌顶”比喻灌输智慧、佛性，除却疑虑，从而心地清凉。如唐．白居易《嗟落发》诗：“有如醒醐灌，坐受清凉乐。”又如《西游记》第三十一回：“那沙僧一闻孙悟空三个字，便好似醒醐灌顶，甘露滋心。”

含有说意思的成语

哀感顽艳 碍口识羞 罢黜百家 便辞巧说 薄唇轻言
辩才无碍 卑辞重币 不动声色 拔刀相助 稗官野史
不苟言笑 不哼不哈 避而不谈 不悱不发 不讳之门
班荆道故 捕风捉影 不敢告劳 闭口不言 闭口藏舌
百口莫辩 不可名状 不堪入耳 不可胜言 不可言宣
不可言喻 不可言状 不露声色 不明不白 不蔓不枝
百鸟朝凤 搏牛之虻 不识高低 巴三览四 博士买驴
不塞下流，不止不行 变色之言 不时之需 半吞半吐 不痛不痒
不闻不问 博闻辩言 兵无常势 不恤人言 帮闲钻懒
不言而信 不言而喻 不由分说 白衣公卿 比翼连枝
白衣卿相 不着边际 不知高低 不置可否 拔宅上升
不知所云 不足为外人道 卑之无甚高论 不赞一词 词不逮理
刺刺不休 尺寸可取 吹大法螺 词钝意虚 蹿房越脊
唇干口燥 苌弘化碧 采及葑菲 沉静寡言 唇焦舌敝
出口成章 冲口而出 出口伤人 沉默寡言 瞠目结舌
魑魅魍魉 扯篷拉纤 词穷理极 痴人说梦 刍荛之见
成事不说 陈善闭邪 畅所欲言 尺水丈波 长舌之妇
藏头露尾 传闻异辞 出言不逊 称雨道晴 察言观色
出言无状 彩衣娱亲 出言有章 粗中有细 大辩不言
大吹法螺 鼎铛有耳 喋喋不休 颠倒黑白 颠倒是非
单刀直入 淡而无味 倒凤颠鸾 杜鹃啼血 杜口裹足
打开天窗说亮话 杜口吞声 顿口无言 顿口拙腮 颠鸾倒凤
肚里泪下 东拉西扯 对牛弹琴 颠扑不破 蹈人旧辙
滴水不漏 掉三寸舌 掉书袋 打蛇打七寸 独是独非
颠三倒四 刀山剑树 得胜头回 低声下气 东兔西乌
大言不惭 打牙配嘴 得意忘言 大张其词 盗跖之物
恶声恶气 耳熟能详 耳闻目击 阿谀谄媚 返本还原
附耳低言 分风劈流 发凡起例 翻复无常 飞黄腾达
佛口蛇心 防民之口，甚于防川 逢人说项 肤受之诉 逢凶化吉
风言风语 放言遣辞 飞檐走壁 夫子自道 盖不由己
孤雏腐鼠 鼓唇弄舌 高唱入云 膏唇试舌 贵耳贱目
骨鲠在喉 广寒仙子 管见所及 更令明号 观眉说眼
敢怒而不敢言 敢怒敢言 更仆难数 隔墙有耳 公说公有理，婆说婆有理
过甚其词 高谈雄辩 拐弯抹角 姑妄言之 狗血淋头
隔靴搔痒 挂一漏万 刚毅木讷 狗嘴里吐不出象牙 归正守丘
各执一词 顾左右而言他 高掌远跖 黑白混淆 毫不讳言
话不投机 旱魃为虐 红白喜事 祸从口出 喙长三尺
寒蝉仗马 和而不唱 含糊其辞 含糊其词 花花太岁
何患无辞 罕譬而喻 花前月下 胡说八道 好说歹说
花说柳说 狐死首丘 含沙射影 魂亡魄失 海外奇谈
混淆黑白 混淆是非 欢喜冤家 狐疑不决 毁誉不一
毁誉参半 黄杨厄闰 罕言寡语 胡言乱语 含着骨头露着肉
金翅擘海 进谗害贤 酒池肉林 季常之癖 九鼎不足为重
九鼎大吕 剑胆琴心 极而言之 昆山片玉 口说无凭
口是心非 口头禅 开台锣鼓 开天辟地 口吐珠玑
紧箍咒 酒后失言 结结巴巴 津津乐道 讲经说法
井井有条 缄口结舌 金口玉言 蛟龙得水 举例发凡
交梨火枣 九流十家 简明扼要 嚼墨喷纸 锦囊妙计
夹枪带棍 夹七夹八 鸡犬皆仙 鸡犬升天 噤若寒蝉
金人之缄 金舌弊口 剑树刀山 尖酸刻薄 聚蚊成雷
疾言遽色 疾言厉色 尖嘴薄舌 举止言谈 句斟字酌
口出不逊 口出大言 口齿伶俐 夸大其词 口耳并重
狂吠狴犴 空费词说 旷古未闻 口含天宪 刻画无盐
口角春风 侃侃而谈 夸夸其谈 空口说白话 口口声声
空口无凭 开门见山 孔孟之道 快人快语 口若悬河
可想而知 口燥唇干 口中雌黄 开宗明义 利齿伶牙
漏洞百出 老调重谈 论甘忌辛 来回来去 离经叛道
淋漓尽致 龙马精神 理屈词穷 令人喷饭 老生常谈
离题万里 立谈之间 拉闲散闷 伶牙俐齿 阆苑琼楼
鲤鱼跳龙门 慢条斯理 平铺直叙 旁敲侧击 轻描淡写
前目后凡 溜之乎也 理直气壮 明白了当 莫测高深
门到户说 秘而不宣 明镜高悬 莫可名状 免开尊口
脉脉含情 莫名其妙 莫明其妙 面面相觑 抹月秕风
名正言顺 泥古不化 难更仆数 讷口少言 呶呶不休
南腔北调 牛溲马勃 牛头马面 讷言敏行 能言巧辩
难言之隐 女中尧舜 破壁飞去 破除迷信 皮里春秋
皮里阳秋 皮相之见 破绽百出 旁征博引 强不知以为知
强词夺理 恰到好处 齐东野语 强聒不舍 强奸民意
琼浆玉液 钳口不言 钳口结舌 期期艾艾 牵强附会
切切私语 窃窃私语 恰如其分 泉石膏肓 怯声怯气
巧舌如簧 前所未闻 琴心剑胆 倾心吐胆 前言不搭后语
潜移默化 巧言如簧 千言万语 轻嘴薄舌 如出一口
人多嘴杂 如鲠在喉 如泣如诉 忍气吞声 如是我闻
人微言轻 乳臭未干 肉眼凡胎 人言藉藉 仁言利博
软玉温香 人云亦云 入主出奴 人之将死，其言也善 仁者见仁，智者见智
舌锋如火 顺风驶船 通情达理 为虎作伥 舌敝唇焦
驷不及舌 三寸不烂之舌 三寸鸟，七寸嘴 三寸之舌 说东道西
数东瓜，道茄子 数短论长 三对六面 神道设教 数典忘祖
搔到痒处 述而不作 生公说法 身怀六甲 三皇五帝
实获我心 三缄其口 守口如瓶 说来话长 声泪俱下 一语破的(一句话就说中要害)
一针见血(论断简明扼要而切中要害)
一语道破
言简意赅
言犹在耳(说的话好象还有耳边响着)
言为心声
言必有中(不说则已，一说就得正确)
不出意料
杞人忧天
未卜先知
不谋而合
不约而同
不滔滔不绝 妙语连珠 唇枪舌剑 巧舌如簧 能言善辩 能说会道 道听途说 流言蜚语 强词夺理 信口雌黄 胡说八道 大放厥词 摇唇鼓舌 说三道四 一语破的 花言巧语 夸夸其谈厌其烦
未雨绸缪

用金，木，水，火，土分别取一个四字词语

【金铛大畹】【金丹换骨】【金貂换酒】【金貂取酒】【金貂贳酒】【金断觿决】【金钉朱户】【金粉豪华】【金风送爽】【金风玉露】【金飞玉走】【金光灿烂】【金浆玉醴】【金枷玉锁】【金精玉液】【金浆玉液】【金口木舌】【金科玉臬】【金科玉律】【金科玉条】【金口玉言】【金口玉牙】【金口御言】【金口玉音】【金块珠砾】【金马碧鸡】【金母木公】【金门绣户】【金马玉堂】【金迷纸醉】【金榜挂名】【金璧辉煌】【金碧辉煌【金碧辉映】【金榜题名】【金碧荧煌】【金镳玉络】【金鏣玉络】【金镳玉辔】【金波玉液】【金帛珠玉】【金翅擘海】【金钗钿合】【金钗换酒】【金城千里】【金钗十二】【金城石室】【精诚所至，金石为开】【金城汤池】【金蝉脱壳】【金风未动蝉先觉】【点金成铁】【堆金叠玉】【堆金迭玉】【点金乏术】【堆金积玉】【断金零粉】【炊金爨玉】【炊金馔玉】【带金佩紫】【点金无术】【断金之交】【点金作铁】【飞金走玉】【积金至斗】【辉煌金碧】【浑金白玉】【怀金垂紫】【浑金璞玉】【挥金如土】【黄金时代】【黄金世界】【黄金时间】【黄金失色】【横金拖玉】【怀金拖紫】【黄金铸象】【化铁为金】【火眼金睛】【金篦刮目】【寸金难买寸光阴】【暗度金针】【阿娇金屋】【百二金瓯】【百金之士】【不吝金玉】【百忍成金】【避世金门】【避世金马】床头金尽】【诚至金开】【钿合金钗】【宫邻金虎】【固若金汤】【狗续金貂】【敝帚千金】【弊帚千金】【背紫腰金】【成城断金】【错彩镂金】【摆袖却金】【谗口铄金】【寸土尺金】【东箭南金】【点石成金】【盗嫂受金】【点石为金】【点铁成金】【木落归本】【木讷寡言】【木偶衣冠】【木强少文】【木强则折】【木人石心】【木石鹿豕】【木石前盟】【木石为徒】【木石心肠】【木头木脑】【木朽不雕】【木形灰心】【朽木粪墙】【墓木已拱】【朽木粪土】【朽木枯株】【朽木难雕】【朽木生花】【削木为吏】【徙木为信】【朽木之才】【枝木之冠】【冢木已拱】【宰木已拱】【朽木不可雕】【心如木石】【再实之木，其根必伤】【竹头木屑】【行将就木】【心如槁木】【形如槁木】【水底摸月】【水波不兴】【水碧山青】【水不扬波】【水菜不交】【水村山郭】【水断陆绝】【背水为阵】【杯水舆薪】【杯水车薪】【势成水火】【不便水土】【不伏水土】【不服水土】【山长水阔】【山崩水竭】【山长水远】【悲歌易水】【冰寒于水】【白山黑水】【火灭烟消】【火耨刀耕】【火龙黼黻】【火列星屯】【火妻灰子】【火然泉达】【火热水深】【火伞高张】【火烧火燎】【火上浇油】【火上加油】【火烧眉毛】【火上弄冰】【火上弄冰凌】 【火上弄雪】【火树琪花】【火山汤海】【火上添油】【火树星桥】【火树银花】【抱火厝薪】【抱火寝薪】【抱火卧薪】【薪尽火传】【薪烬火传】【薪尽火灭】【心急火燎】【心焦火燎】【燎如观火】【了如观火】【了如观火】【履汤蹈火】【憋气窝火】【炳若观火】【炳如观火】【不食烟火】【鼻头出火】【不通水火】【连天烽火】【连天峰火】【燎原烈火】【熬油费火】【不避水火】【不避汤火】【鼻端出火】【鼻端生火】【不温不火】【抱薪救火】【抱雪向火】【不食人间烟火】【土崩鱼烂】【土扶成墙】【土豪劣绅】【土阶茅茨】【土瘠民贫】【安土息民】【安土重居】【安土重旧】【安土重迁】【播土扬尘】【胙土分茅】【展土开疆】【簸土扬沙】撮土焚香】【安土乐业】【政庞土裂】【兵来将挡，水来土掩】【一抔之土】【不习水土】【绸缪桑土】【本乡本土】【天府之土】【不服水土】【半截入土】