辨证施治成语的意思

　　“辨证施治”不是成语，含“辨”的成语只有一个：　　不辨菽麦 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。　　不辨真伪 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。　　鉴貌辨色 根据对方的脸色、表情行事。　　见貌辨色 根据对方的脸色、表情行事。　　离经辨志 读断经书文句，明察圣贤志向。　　烈火辨日 在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。　　明辨是非 分清楚是和非、正确和错误。　　莫辨楮叶 莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。　　食辨劳薪 形容见识卓越。　　真伪莫辨 莫：不。真假分辨不清。　　辨日炎凉 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。　　辨如悬河 辨，通“辩”。犹言口若悬河。　　辨若悬河 辨，通“辩”。犹言口若悬河。　　辨物居方 辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。　　不辨菽粟 分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。　　鉴毛辨色 根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。　　历历可辨 历历：分明，清楚。可以清晰地辨别清楚。　　屯毛不辨 比喻不能分辨相近或相似的事物。　　析辨诡词 指巧言邪说。　　析辨诡辞 亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。　　晰毛辨发 连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。　　饮水辨源 比喻明白事物的本源。同“饮水知源”。　　质疑辨惑 指提出疑问，请人解答并加以研究、辨析。

辨形组词什么意思，栗( )____

栗 板栗 栗子 火中取栗粟 粟米 粟粒 不辨菽粟

不字开头的成语

“不”开头的成语757条,以下340条：
【不安本分】本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。
【不按君臣】中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
【不安其室】指已婚妇女又乱搞男女关系。
【不安小成】成：成就。不满足于自己已有的成就或职位。
【不安于室】指已婚妇女又乱搞男女关系。
【不安于位】指不喜欢自己的职业，不安心工作。
【不卑不亢】卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【不辟斧钺】斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
【不蔽风雨】蔽：遮盖。不能遮风挡雨。形容房屋破烂简陋。
【不避斧钺】斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
【不避艰险】不畏惧艰难险阻。
【不卜可知】卜：占卜，预料。不用占卜就能知道。指不必预测就能知道。
【不辨龙蛇】辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。
【不避强御】不怕豪强有势力的人。同“不畏强御”。
【不步人脚】不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
【不避水火】指不畏凶险。
【不辩菽麦】分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
【不辨菽麦】菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
【不辨菽粟】分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
【不便水土】不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
【不避汤火】指不畏凶险。
【不拔一毛】比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
【不便之处】指不方便的地方。
【不拔之策】不拔：牢固不可拔除，即不可动摇；策：计策。稳妥可靠的计策。
【不败之地】原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
【不变之法】不可改变的法则。
【不避子卯】子、卯：古人认为子日和卯日为恶日。不回避子、卯等不吉利的日子。指不迷信，没有忌讳。
【不宾之士】宾：客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人，敢于提意见，提建议。现多指实事求是，不客气、不虚伪的正直人士。
【不辨真伪】辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
【不白之冤】白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
【不拔之志】比喻意志坚决，不可动摇。
【不拔之柱】不拔：牢固不可拔除，即不可动摇。拔不动的柱子。比喻有坚固的根基。
【不偢不倸】①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
【不瞅不睬】不看也不答理。形容待人态度冷淡。
【不揪不睬】指不理睬。
【不茶不饭】不思饮食。形容心事重重。
【不存不济】指支持不住，受不住。
【不痴不聋】人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
【不雌不雄】犹不阴不阳。指态度暧昧。
【不藏不掖】指毫无保留。
【不辞而别】辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
【不成方圆】方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。
【不测风云】风云：比喻变幻动荡的局势。不可预测的变幻动荡的局势。
【不差毫发】毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
【不差毫厘】不差一毫一厘。
【不存芥蒂】芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。
【不揣冒昧】揣：估量，考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
【不辞劳苦】辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
【不差累黍】累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
【不成气候】比喻没有成就或没有发展前途。
【不出所料】事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
【不成三瓦】比喻不能要求齐全。
【不差上下】不分高下，差不多。
【不啻天地】不啻：无异于。无异于天地之别。比喻差别极大。
【不成体统】体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
【不啻天渊】不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
【不惭屋漏】屋漏：古代室内西北角安放死者用帐幕遮盖处。独处于室时慎守善德，无愧于心。形容心地光明，在暗中也不做坏事，不起邪念。
【不曾序过】意思是没有宗族关系。序，指按宗族的谱系排辈分。
【不辞辛苦】辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力
【不辞辛劳】辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力
【不测之诛】测：估计；诛：惩罚。不可估计的惩处。
【不得不尔】尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
【不毒不发】指不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。
【不当不正】不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
【不大对头】有了问题，出了毛病，指有失调的迹象。
【不达大体】大体：大局，整体利益。不懂得从大局考虑。
【不登大雅】大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
【不德而功】不：无；德：德行，才能。没有才能却受到奖赏。
【不得而知】得：能够。没有办法知道。
【不得开交】交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
【不夺农时】不耽误农作物的耕种时节。同“不违农时”。
【不得其死】指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
【不得其所】原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
【不惮强御】不怕豪强有势力的人。同“不畏强御”。
【不断如带】犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
【不懂人事】不懂得为人处世。
【不得人心】心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的。
【不当人子】表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
【不待蓍蔡】蓍蔡：同“蓍龟”，指卜筮。不用占卜就能知道吉凶。比喻事理极明显。
【不待蓍龟】蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。
【不耻相师】不以互相学习为耻。
【不耻下问】乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【不啻云泥】不啻：无异于。无异于从云天之上到地上的泥土的距离。比喻差别极大
【不齿于人】齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
【不成一事】连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
【不次不宠】不次：不按寻常的次序。超越常规的恩宠。指特殊的恩宠。
【不存之地】非常危险的境地。
【不耻最后】因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
【不测之祸】测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
【不次之迁】次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
【不才之事】不才：不成材。指不正经的事情。
【不次之图】此：这，这个；图：图谋，打算。不打算做这件事或不考虑这个问题。
【不逞之徒】不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
【不此之图】此：这个；图：图谋，计划。不打算做此事或不考虑这个问题。
【不次之位】次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
【不臣之心】不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
【不测之渊】深渊。亦以比喻危险之地。
【不测之忧】指意外的祸患。
【不测之罪】指大罪，死罪。
【不测之智】测：估计；智：才智，智慧。不可估计的才智。形容智高才广。
【不动声色】声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
【不达时务】务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
【不得善终】善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
【不得违误】公文用语，不得违反命令，耽误公事。
【不得要领】要：古“腰?”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
【不懂装懂】自己不懂却装作很精通的样子。
【不打自招】招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
【不恶而严】并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
【不二法门】不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
【不二之老】不二：不生二心，一心一意；老：老人。指一心一意，忠心耿耿的老人或元老。
【不分彼此】彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
【不悱不发】悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
【不丰不俭】指不奢不俭，多少合宜。
【不愤不启】愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
【不逢不若】逢：迎合；若：顺从。不迎合，不顺从。
【不丰不杀】丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
【不分伯仲】分不出第一第二。
【不法常可】法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
【不分高下】指分不出高低胜负。
【不废江河】赞扬作家或其着作流传不朽。
【不复堪命】指无法再活下去。
【不分青白】指不分黑白，不辨是非。
【不乏其人】乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
【不分轻重】指人办事盲目，不分主次。
【不分胜败】指双方势均力敌，分不出高低。
【不分胜负】分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
【不伏烧埋】伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
【不服水土】不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
【不伏水土】不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
【不分上下】不管上级和下级或指分不出高低胜负。
【不乏先例】有不少从前的事可以作为例子。
【不分轩轾】不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
【不分玉石】指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
【不分皂白】皂：黑色。不分黑白，不分是非。
【不分主次】指人办事不能分辨主要的和次要的。
【不费之惠】指白白得到的好处。
【不法之徒】对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。
【不孚众望】祥见：不负众望
【不负众望】负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
【不分畛域】畛域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
【不公不法】不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
【不尴不尬】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
【不管不顾】指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。
【不干不净】指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语言不文明。
【不干不浄】1.指粗俗，下流。 2.淫乱的婉词。
【不古不今】指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
【不瞽不聋】意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
【不轨不物】轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则。
【不甘雌伏】甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。
【不根持论】根：根据；持论：提出自己的论点或主张。指毫无根据地提出个人的论点或主张。
【不顾大局】不考虑整个局面或形势。
【不共戴天】戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
【不过尔尔】尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
【不敢告劳】努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
【不敢高攀】不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
【不敢苟同】苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
【不甘后人】不甘心落在别人后面。
【不敢后人】不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。
【不干好事】不做有益的事情。
【不关宏旨】宏：大；旨：意义，目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。
【不甘寂寞】甘：甘心；寂寞：孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
【不关紧要】紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
【不敢掠美】掠：掠夺。不敢掠夺旁人之美。
【不敢旁骛】形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
【不顾前后】比喻毫无顾忌。
【不改其乐】不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
【不顾死活】顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。
【不甘示弱】示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
【不龟手药】①使手不冻裂的药。②比喻微才薄技。
【不关痛痒】痛痒：比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。
【不敢问津】问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
【不管一二】不论是非情由，不顾后果。
【不顾一切】什么都不顾。
【不苟言笑】苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
【不攻自拔】拔：攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳。
【不敢造次】造次：仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。
【不根之论】根：根据；论：言论。没有根据的言论。
【不攻自破】无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
【不轨之徒】不守法纪或图谋作乱的人。
【不根之谈】指没有根据的话。
【不敢自】自：擅自断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。
【不哼不哈】不言语，该说而不说。
【不好不坏】既不值得称赞，也不值得责备的。过得去的，中等的。
【不慌不忙】不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
【不荤不素】指不上不下。
【不寒而栗】栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
【不欢而散】散：离开，分手。很不愉快地分手。
【不怀好意】怀：包藏。没安好心。
【不遑枚举】bùhuángméijǔ
【不遑宁处】遑：闲暇。没有闲暇的时候。指忙于应付繁重或紧急的事情。
【不遑宁息】没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。
【不遑启处】没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。
【不合实际】指想法、计划等不现实。
【不合时宜】时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
【不遑暇食】没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。
【不护细行】指不注意小节。
【不好意思】①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
【不讳之变】不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
【不讳之朝】可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
【不讳之门】讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
【不惑之年】不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
【不讳之路】指忠言直谏之路。
【不毁之制】毁：毁坏；制：制度。不楞破坏的制度。指经久不变的制度。
【不揪不采】指不理睬。
【不揪不采】指不理睬。
【不矜不伐】矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
【不今不古】指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
【不饥不寒】不挨饿受冻。生活不愁温饱。
【不间不界】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
【不皦不昧】不明不暗。形容恍惚不可捉摸。
【不紧不慢】形容心情平静，行动从容。
【不即不离】即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
【不稼不穑】稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
【不疾不徐】疾：急速；徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
【不矜不盈】矜：矜持，拘谨；盈：多馀，过分。不矜持，不过分。形容态度把握有分寸。
【不禁不由】指不由自主。
【不骄不躁】躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
【不拘常次】不拘泥于寻常的次序、等级。指破格提拔，越级使用。
【不近道理】不近人情，不讲道理。
【不假雕琢】不必借助精雕细琢。指器物天然即具有上好的质地。也比喻艺术品精美而无雕琢的痕迹。
【不教而杀】教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【不教而诛】教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【不胫而走】胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
【不矜而庄】矜：自尊自大；庄：庄重。不自养自大而显得庄重。
【不见圭角】指不露锋芒或才干不外露。
【不拘禁忌】拘：拘泥，拘束；禁忌：忌讳。不拘泥于忌讳。指不受约束。
【不咎既往】咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
【不觉技痒】技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。
【不见经传】经传：指被古人尊崇为典范的着作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
【不竞南风】不竞：指乐音微弱；南风：南方的音乐。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
【不记前仇】指不计较以前的仇恨，任人唯贤。
【不计其数】没法计算数目。形容很多。
【不绝如带】形容局势危急，象差点儿就要断掉的带子一样。
【不绝如发】形容局势危急，象差点儿就要断掉的发丝一样。
【不绝如缕】绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
【不近人情】不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
【不绝如线】原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。
【不绝若线】形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。
【不经世故】经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
【不拘绳墨】绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。
【不加思索】思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速
【不假思索】形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
【不见天日】比喻社会黑暗，见不到一点光明。
【不拘文法】拘：拘泥。不拘守成文法令。指处理政务等不受条文限制，关于掌握纲领。
【不拘细节】犹不拘小节。
【不拘小节】拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
【不拘形迹】形容言谈举止无拘无束，自由自在。
【不矜细行】指不注重小事小节。
【不拘细行】犹不拘小节。
【不解衣带】解：脱去，解下。不脱衣服就休息，形容非常忙碌和辛劳。
【不绝于耳】绝：断。声音在耳边不断鸣响。
【不拘一格】拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。
【不拘于时】不受耻于从师的时俗限制。
【不见舆薪】看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。
【不进油盐】形容人十分固执。
【不解之仇】解除不了的仇恨。
【不羁之才】羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
【不竭之府】取之不尽的府库。
【不及之法】指不适用的法规。
【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
【不羁之民】不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
【不经之说】指荒诞无稽、没有根据的话。
【不羁之士】羁：拘束；士：读书人。不受拘束的读书人。
【不进则退】不前进就要后退。
【不经之谈】不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
【不急之务】急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
【不经之语】指荒诞无稽、没有根据的话。
【不解之缘】缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
【不亢不卑】亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【不可辩驳】辩驳：提出论据，进行辩论，以反驳对方的论点。指理论精辟，证据确凿，使人无法辩驳。
【不抗不卑】抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【不可避免】指不能使不发生的事情。
【不愧不作】愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
【不愧不怍】愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
【不可多得】形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
【不可端倪】端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
【不可动摇】形容极其坚定、牢固。
【不可分割】不容许割裂、拆开。
【不可方物】方物：识别。不能识别，无法分辨。也指无可比拟。
【不可估量】估量：估计。不可以估计。形容数量大或程度重。
【不可告人】不能告诉别人。指见不得人。
【不堪回首】堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
【不可究诘】究：追查；诘：追问。无法追问到底。
【不可救疗】病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
【不可教训】教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
【不可救药】药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
【不可揆度】揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
【不可开交】开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
【不可抗拒】抗拒：抵御。无法抵御。
【不可奈何】犹无可奈何。表示没有办法。
【不可枚举】枚：个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。
【不可磨灭】磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
【不可名貌】名：说出。没法用言辞来形容。
【不可摸捉】摸捉：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
【不可名状】名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
【不可理喻】喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
【不可偏废】偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。
【不可侵犯】不能侵凌触犯。
【不可企及】企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
【不可轻视】不能够小看。
【不可缺少】必不可少的。
【不堪其忧】忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。
【不堪入耳】堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
【不堪入目】指形象丑恶，使人看不下去。
【不可饶恕】饶恕：原谅过错、冒犯或失礼之处。指不能原谅。
【不可胜道】无法尽说。极言其多。
【不可胜记】不能逐一记述。极言其多。
【不可胜纪】不能逐一记述。极言其多。
【不可胜计】胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量极多。
【不可胜举】指无法一一枚举，极言其多。
【不可胜算】胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。
【不可胜数】胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。
【不可收拾】收拾：整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。
【不可胜书】不是文字所能写完的。形容要写的事情很多。
【不堪收拾】堪：可；收拾：整理，整顿。无法整顿。
【不堪视听】堪：可，能。言辞污秽，行为卑劣，不能看与听。
【不堪设想】未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
【不可思议】原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

菽怎么组词

不辨菽麦、
潘菽、
菽粟、
啜菽饮水、
菽水承欢、
菽麦、
不辨菽粟、
稻菽、
采菽、
布帛菽粟、
菽水、
荏菽、
歠菽饮水、
菽乳、
幽菽、
配盐幽菽、
刍菽、
智昏菽麦、
不辩菽麦、
菽藿、
赤菽、
粱菽、
鱼菽之奠、
嘉菽、
啜菽、
麻菽、
禾菽、
未辨菽麦、
饮水食菽、
藿菽、
戎菽、
鱼菽之祭、
水菽、
申菽、
大菽、
菽藟、
藜菽、
茙菽、
巴菽

不打头的成语

不安於室 《诗·邶风·凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”郑玄笺：“不安其室，欲去嫁也。”后因以“不安於室”为已婚妇女思涉外遇或寡妇意欲再嫁的婉辞 不按君臣 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语 不拔一毛 同“一毛不拔”。比喻非常吝啬 不白之冤 得不到辩白、昭雪的冤屈 不卑不亢 同“不亢不卑” 不避斧钺 谓不怕杀头。斧钺，古代用以杀人的武器。钺，形似斧而大。语出《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。” 不避水火 见“不避汤火” 不避汤火 指不畏凶险 不便水土 同“不服水土” 不辨菽麦 形容愚昧无知。今亦指脱离生产实践，缺乏实际知识 不辨菽粟 犹不辨菽麦。粟，小米 不辩菽麦 同“不辨菽麦” 不步人脚 不跟着别人的脚步走。喻不因循守旧 不测之忧 意外的祸患 不测之罪 指大罪，死罪 不成体统 形容办事没有一定的体制、规矩，不成样子 不逞之徒 《左传·襄公十年》：“司马、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉。故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。”后因称犯法为非的人为不逞之徒 不痴不聋 古代谚语。语本《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文：“谚云：不聪不明，不能为王；不瞽不聋，不能为公。”本指公卿的度量，后常与“不成姑公”等连用，谓不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿婆阿公。意指长辈要宽宏大量 不耻下问 向地位、学问不如自己的人虚心请教而不认为有失体面 不偢不倸 ①犹不理不睬。②指一切事情都不注意 不瞅不睬 犹言不理睬 不揣冒昧 自谦之词。谓不自量，鲁莽无知 不存不济 支持不住，受不住 不打自招 ①不用拷问，自己就招认了罪行。②比喻无意中暴露了自己的意图 不得而知 无从知道 不得开交 同“不可开交” 不得其所 ①《谷梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”范宁注：“不得其所，谓灾死也。”本指未得善终，后谓没有得到适当的安顿。②不能达到目的 不得要领 没有签订盟约或达成协议。语出《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”司马贞索隐引李奇云：“要领，要契也。” 不得要领 ①没有抓住关键或要点。②引伸为说话或行为同正题无关 不登大雅 见“不登大雅之堂” 不动声色 ①不说话，不流露感情。形容神态镇静。②形容轻易，不费气力 不断如带 犹不绝如缕 不二法门 佛家语。谓平等而无差异之至道。《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，於一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”南朝梁沈约《佛记序》：“廓不二之法门，广一乘之长陌。”唐裴漼《少林寺碑》：“空心、元粹、惠性、淹远，传不二法门，有甚深道业。”宋沈作喆《寓简》卷七：“三十一菩萨各说不二法门，至文殊独曰：‘无言说’。”后用以指独一无二的门径、方法 不废江河 唐杜甫《戏为六绝句》之二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”后以“不废江河”赞扬作家或其著作流传不朽 不费之惠 白白得到的好处 不分青白 见“不分皂白” 不分轩轾 车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。谓不分高低上下 不分玉石 谓无有区别，同归于尽 不分皂白 《诗·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌”汉郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之於王也。”后以“不分皂白”谓不分黑白，不辨是非 不丰不俭 见“不丰不杀” 不丰不杀 不奢不俭，多少合宜 不伏烧埋 ①不服罪；不认错。②不听劝解 不服水土 不能适应某地的气侯、饮食等 不复堪命 无法再活下去 不尴不尬 亦作“不猧不魀”。①犹言不明不白。②指人行为不正。③指处境困难。④指神色、态度不自然 不根之谈 没有根据的话 不攻自破 不用攻击，就自行溃败。多指情节或论点虚谬，经不起反驳 不共戴天 谓不共存于人世间。喻仇恨极深。语出《礼记·曲礼上》：“父之雠，弗与共戴天。” 不苟言笑 《礼记·曲礼上》：“不苟訾，不苟笑。”后以“不苟言笑”谓态度庄重 不瞽不聋 见“不痴不聋” 不关紧要 不重要；不影响大局 不关痛痒 比喻与本身利害无关或无足轻重 不过尔尔 不过如此而已 不寒而栗 不冷而发抖。形容极为恐惧 不寒而栗 同“不寒而栗” 不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情 不合时宜 不符合时势和趋尚 不护细行 不注意小节。语本《书·旅獒》：“不矜细行，终累大德。” 不欢而散 不愉快地分手 不慌不忙 从容不迫 不遑枚举 犹不胜枚举 不遑暇食 没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。《书·无逸》：“自朝至於日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”孔颖达疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有衤复语。犹云‘艰难’也。”一说，没有闲暇时间从容地吃饭 不讳之朝 可直言不讳的朝代。谓政治清明之世 不讳之路 谓忠言直谏之路 不讳之门 犹不讳之路 不即不离 ①佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。②形容既不亲近，也不疏远 不急之务 无关紧要的事情；不急于做的事情 不计其数 无法计算数目。形容很多 不假思索 用不着想，形容说话做事迅速 不间不界 不尴不尬。左右为难，不好处理 不见经传 ①经传上没有记载。②比喻没有来历或没有名气 不见天日 ①看不到天空和太阳。②常用以比喻政治黑暗，看不到光明 不骄不躁 不骄傲，不急躁 不教而诛 事先不进行教育，就加以惩罚。语本《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。” 不解之缘 指难以解除的密切关系 不矜细行 不注重小事小节 不近道理 不近人情，不讲道理 不近人情 不合乎人之常情 不禁不由 不由自主 不经之说 同“不经之谈” 不经之谈 荒诞或没有根据的话 不经之语 同“不经之谈” 不胫而走 汉孔融《论盛孝章书》：“珠玉无踁而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？“踁，同“胫”，小腿。后以“不胫而走”形容事物传布迅速，风行一时 不揪不扌采 不理睬 不咎既往 语出《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”谓对以往的过错不再责备 不拘细节 不拘小节 不拘细行 不拘小节 不拘小节 谓待人处世不拘泥于小事。后多指不注意生活小事 不拘形迹 形容言谈举止无拘无束，自由自在 不拘一格 不局限于一个规格、标准 不绝如带 同“不绝如线” 不绝如发 同“不绝如线” 不绝如缕 见“不绝如线” 不绝如线 亦作“不绝如缕”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。③形容声音或思绪微弱 不绝若线 见“不绝如线” 不觉技痒 谓具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。语本汉应劭《风俗通·声音·筑》：“渐离变名易姓，为人庸保，匿作於宋子，久之，作苦，闻其家堂上客击筑，伎痒，不能毋出言，曰：‘彼有善不善。’” 不刊之论 亦作“不刊之说”。不可改易之论，确论 不刊之说 见“不刊之论” 不堪回首 谓不忍心回忆过去 不堪入耳 形容言语十分粗野难听 不堪入目 形容行为卑鄙或东西粗劣，不值得一看 不堪设想 不能想象。指事情会发展到很危险的地步 不堪一击 经不起一次打击。形容十分脆弱 不堪造就 谓没有培养前途 不亢不卑 亦作“不抗不卑”。不高傲，也不自卑。形容对人的态度或言语得体 不抗不卑 见“不亢不卑” 不可多得 稀少，难得 不可告人 无法或不能告诉别人。多指难言之隐。有时含贬义 不可救疗 见“不可救药” 不可救药 病重到没有药可以医治，比喻事态已严重到无法挽救 不可开交 形容无法解脱 不可理喻 无法跟他讲道理。形容态度蛮横 不可枚举 无法一个个列举。形容数量之多 不可名状 无法用言辞形容 不可摸捉 见“不可捉摸” 不可磨灭 无法使之消失 不可奈何 犹无可奈何。表示没有办法 不可胜道 无法尽说。极言其多 不可胜计 见“不可胜数” 不可胜记 见“不可胜纪” 不可胜纪 亦作“不可胜记”。不能逐一记述。极言其多 不可胜举 无法一一枚举，极言其多 不可胜数 不计其数。极言其多 不可胜算 见“不可胜数” 不可胜言 犹不可胜道。形容数量多 不可收拾 ①谓无法整顿。②形容事情坏到不可挽回的地步 不可思议 ①佛家语。指思维和言语所不能达到的微妙境界。道教也借用此语。②形容事物无法想象或难以理解 不可乡迩 亦作“不可向迩”。不可接近 不可乡迩 亦作“不可向迩”。不可接近 不可向迩 见“不可乡迩” 不可言喻 无法用言辞表达 不可言状 同“不可名状” 不可一世 ①谓自视甚高，对天下人极少赞许推重。可，称是。②骄横自大 不可终日 一天也过不下去。形容局势危急或心中惶恐。语出《礼记·表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。” 不可捉摸 亦作“不可摸捉”。形容难以猜测或估量 不愧下学 犹言不耻下问 不愧屋漏 《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事 不郎不秀 ①明代俗语。犹言不高不下。②用以比喻不成材或没出息。参见“不稂不莠” 不稂不莠 《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”朱熹集传：“稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息 不劳而成 不须劳苦就能有成就 不劳而获 自己不劳动而占有别人劳动的成果 不立文字 佛教禅宗主顿悟，以心传心，不涉文字语言，谓之不立文字 不凉不酸 方言。形容态度冷漠 不了不当 犹言拖泥带水，没有了结 不了而了 犹不了了之 不了了之 把未了的事情放在一边不去管它，就算完事 不劣方头 倔强不驯。不劣，不驯顺；方头，指为人不圆通 不磷不缁 磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。语本《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰：“言至坚者磨而不薄，至白者染之於涅而不黑。君子虽在浊乱，浊乱不能污。” 不露锋铓 比喻才干不外露 不露圭角 《礼记·儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋铓有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。”后因以“不露圭角”谓深沉不露锋芒 不露声色 不让心里的打算从话音和脸色上流露出来 不露形色 不让思想活动从行动和表情上流露出来 不伦不类 既不象这一类，也不象那一类。形容不成样子或不规范 不落边际 同“不着边际” 不落窠臼 不落俗套。比喻有独创风格 不落俗套 不因陈旧的格式 不蔓不支 见“不蔓不枝” 不蔓不枝 宋周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”原指莲茎直而无分枝蔓生，后用以比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水 不忙不暴 犹不忙不急 不名一格 同“不拘一格” 不名一钱 没有一文钱，形容极其贫困。名，占有 不名一文 见“不名一钱” 不明不白 ①暖昧，不能公开。②犹言无缘无故 不谋而合 没有经过商量而见解一致 不谋同辞 事前没有商量而意见完全一致 不奈之何 无可奈何，无法可想 不挠不屈 同“不屈不挠” 不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强 不能自拔 自己无法摆脱 不念旧恶 不记过去的仇怨 不宁唯是 不仅如此 不偏不党 形容公正，不偏袒 不偏不倚 ①《礼记·中庸》宋朱熹题解：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”原谓中庸之道适得其中而无偏颇之弊，后常用于指不偏袒任何一方。②指位置准确，没有偏差 不平则鸣 谓遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。语出唐韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。” 不破不立 谓旧的不破除，新的就不能建立起来 不期而会 ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集 不期而然 见“不期然而然” 不期而同 不约而同 不期而遇 同“不期而会” 不欺暗室 见“不欺暗室” 不欺暗室 亦作“不欺暗室”。汉刘向《列女传·卫灵夫人》：“灵公与夫人夜坐闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人，曰：‘知此谓谁？’夫人曰：‘此蘧伯玉也。’公曰：‘何以知之！’夫人曰：‘妾闻礼下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。’公使视之，果伯玉也。”后因以“不欺暗室”谓在无人看见的地方，也不作昧心事 不欺屋漏 同“不愧屋漏” 不迁之庙 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙 不乾不净 ①指粗俗，下流。②淫乱的婉词 不勤而获 不劳而获 不情之请 不合情理的请求。提出请求时用的套语 不求甚解 晋陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”意谓读书只求领会要旨，不刻意在字句上花工夫。今多谓对待学习、工作不认真，不求深入理解 不屈不挠 形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服，不低头。语本《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。” 不染一尘 同“一尘不染”。形容清高廉洁 不容分说 不允许分辩陈说 不容置疑 不容许有什么怀疑 不辱使命 谓不辜负别人的差使 不入时宜 见“不合时宜” 不三不四 ①不伦不类。②指行为不端，不正派 不僧不俗 犹言不三不四，不伦不类 不衫不履 衣著不整齐。形容性情洒脱，不拘小节 不伤脾胃 比喻无关痛痒 不赏之功 《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”后以“不赏之功”极言功大 不上不落 见“不上不下” 不上不下 ①亦作“不上不落”。形容事情无着落，处境为难。②不好不坏 不甚了了 ①不大明白事理。②泛指不大清楚 不声不吭 同“不声不响” 不声不气 见“不声不响” 不声不响 不说话；不出声 不胜杯杓 谓酒量有限，不能再饮。杯杓，酒具，借指饮酒 不胜枚举 无法一一全举出来，形容为数极多 不胜其烦 烦琐得使人受不了 不省人事 昏迷过去，失去知觉 不失黍絫 犹言丝毫不差。絫、黍，微小的重量 不时之须 不时之需。谓随时的、不是预定时间的需要 不识不知 ①谓不识古今。形容古代民风淳朴。②犹不知不觉 不识东家 “不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”，后以“不识东家”谓不识近邻是圣贤 不识好歹 不知好坏。谓愚蠢，缺乏识别能力 不识局面 犹不识时务 不识起倒 不知好歹；不识时务 不识时务 不了解当前的情势或潮流 不识抬举 指责别人不理解或不珍视自己对他的优待或礼遇 不识泰山 比喻没有见识，不知礼敬大人物。多用于“有眼”之后 不识一丁 不识一个字。形容人不识字或文化水平低 不识之无 唐白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄於书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。”后以“不识之无”形容人不识字，文化水平很低 不食烟火 ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②谓诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗 不食周粟 《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。”后以“不食周粟”谓清白守节 不事边幅 不修边幅 不爽毫发 没有一点差错 不爽累黍 见“不失黍絫” 不死不活 形容事物无生气的状态 不速之客 没有邀请而自己来的客人 不祧之宗 见“不祧之祖” 不祧之祖 不迁入祧庙的祖先，一般指创业之祖。常用以比喻创立某种事业永远受到尊崇的人 不同戴天 同“不共戴天” 不同凡响 不正常，杰出。凡响，平凡的音乐 不痛不痒 ①比喻不中肯，未触及要害，或不能彻底解决问题。②犹言麻木不仁 不吐不茹 《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”后以“不吐不茹”形容人正直不阿，不欺软怕硬 不为已甚 《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“已，犹太也。杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，不加毫末。’”后以“不为已甚”谓不做过分的事，适可而止 不违农时 不误耕作季节 不闻不问 ①不听也不问。②谓不关心，不过问 不问不闻 不问也不听。形容因某种原因对周围事物很淡漠 不问皂白 同“不分皂白” 不猧不魀 见“不尴不尬” 不舞之鹤 南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋不肯舞。”后因以“不舞之鹤”喻名不副实 不务正业 谓不从事正当的营生或职业。也指丢下本职工作不做，而去搞其他事情 不习地土 见“不服水土” 不习水土 见“不服水土” 不咸不淡 ①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑 不相上下 分不出高低。形容程度相等 不相为谋 不互相商议 不晓世务 同“不识时务” 不屑一顾 形容对某事物异常鄙视，认为不值得一看 不修边幅 亦作“不修边幅”。《后汉书·马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”李贤注：“言若布帛修整其边幅也。”后形容不讲究服饰、仪表为不修边幅 不修小节 同“不拘小节” 不修边幅 见“不修边幅” 不学无识 没有学问，缺乏见识 不学无术 《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，暗於大理。”亡，通“无”。本谓霍光不能学古，故所行不合于道术。后用以泛指缺乏学问、本领 不言而谕 见“不言而喻” 不言而喻 亦作“不言而谕”。不用说就可明白。形容事理极其显明 不厌其烦 不嫌烦琐；不嫌麻烦 不厌其繁 同“不厌其烦” 不厌其详 不嫌详细 不一而足 亦作“不壹而足”。不是一事一物可以满足。《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”《汉书·陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。”后用以表示所言事物不能尽举 不壹而三 再三；多次 不壹而足 见“不一而足” 不遗巨细 连极细小处也不放过 不遗馀力 谓毫无保留地使出全部力量 不以为耻 不以此作为耻辱 不以为奇 不感到奇怪 不以为然 不认为是正确的。多用于表示不同意 不以为意 不把事情放在心上 不义之财 不应得的或来路不正的钱财 不亦乐乎 《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”意谓不也是很快乐的吗！后常用以表示事态发展已达到极度，兼有淋漓尽致之意 不易之论 不可改变的定论 不翼而飞 ①形容运行或传播迅速。语本《管子·戒》：“无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。”②比喻东西突然消失 不因不由 犹言无意之中 不因人热 《东观汉记·梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”后因称不仰仗别人为“不因人热” 不阴不阳 比喻态度暖昧不明 不由分说 不容分辩 不由自主 由不得自己作主，谓无法控制自己 不虞之誉 意想不到的赞扬 不约而同 《史记·平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”后以“不约而同”谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致 不在话下 ①小说戏曲中套语，表示此处不用详细叙说。②指事物轻微，不值得提，或不成问题 不赞一词 《史记·孔子世家》：“至於为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”原谓文章写得很好，别人不能再添一句话，后用为一言不发之意 不择生冷 犹言不择手段 不择手段 为了达到目的，什么手段都使得出来 不折不扣 ①不打折扣。原为商业用语，商品照标价减去若干成数出售，叫做打折扣。②表示完全、十足的意思 不知不觉 不经意，无意之间 不知颠倒 犹言不晓事 不知凡几 不知道有多少，表示同类的人或事物很多 不知甘苦 ①不知道甜味与苦味。②指对事情的艰难缺乏体会 不知高低 ①犹言不管好歹。②谓说话或做事不知轻重。③不知究竟，不明内情 不知高下 谓说话做事不知轻重 不知好歹 不辨好坏。也指不能领会别人的好意 不知进退 形容鲁莽，言语行动没有分寸 不知就里 不了解内情 不知利害 《庄子·齐物论》：“啮缺曰：‘子不知利害，则至人固不知利害乎？’”谓不知何者为利，何者为害。今语“不知利害”出此 不知起倒 不知利害，不知高低 不知寝食 犹言废寝忘食。形容异常心、努力 不知轻重 谓不明事理，行事冒昧 不知深浅 ①不明白水的深浅的程度。②常用以比喻说话或做事没有分寸 不知死活 谓不知利害，冒昧从事 不知所出 ①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办 不知所厝 同“不知所措” 不知所措 语本《论语·子路》：“则民无所措手足。”形容不知道该怎么办才好 不知所错 同“不知所措” 不知所可 不知道该怎么办才好 不知所以 不明白什么原因 不知所云 《文选·诸葛亮〈出师表〉》：“临表涕泣，不知所云。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》作“不知所言”。本为谦词，谓自己思绪紊乱，不知道说了些什么。今泛指言语混乱或空洞 不知疼痒 见“不知痛痒” 不知痛痒 形容麻木不仁或不知利害 不知头脑 犹不知所措 不直一钱 亦作“不值一钱”。鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下 不直一文 同“不直一钱” 不值一钱 见“不直一钱” 不值一笑 比喻毫无价值 不忮不求 不嫉妒，不贪求 不治之症 治不好的病，绝症 不置可否 不表示同意，也不表示反对 不主故常 不拘守旧套常规 不追既往 见“不咎既往” 不着疼热 犹言无关痛痒 不自满假 不自满，不自大 不足齿数 不足以相提并论，同等看待 不足挂齿 不值得一提。语出《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？” 不足轻重 犹言无关紧要 不足为法 不值得学习、效法 不足为据 不能作为凭据 不足为凭 不足为据 不足为奇 不值得奇怪 不足为训 不值得作为遵循的准则 不足为意 不值得介意 不做不休 谓事情既然开了头，就索性干到底

辨字组词奖

辨字组词：1、常规词辨别。辨认。辨析。辨证。辨正。辨识。辨白（分辨清楚）。辨色（辨别物色）。辨告（古代官吏将所订法律颁布告知民众）。辨士（善辩的说客）。辨给（口才敏捷，能言善辩）。辨证论治。2、成语烈火辨日。屯毛不辨。历历可辨。不辨菽粟。质疑辨惑。不辨菽麦。不辨真伪。食辨劳薪。见貌辨色。辨若悬河。辨物居方。辨日炎凉。辨如悬河。离经辨志。真伪莫辨。饮水辨源。晰毛辨发。析辨诡词。析辨诡辞。鉴貌辨色。鉴毛辨色。莫辨楮叶。明辨是非。