求有关书的成语20个(要解释和出处!)

博览群书 读书百遍，其义自见 罄竹难书 读书破万卷 奋笔疾书 尽信书不如无书 临池学书 琴棋书画 黄耳传书 书声朗朗 书香门第 映雪读书 焚书坑儒 知书明理 书声琅琅 磬竹难书 读书三到 无巧不成书 四书五经 书通二酉 书同文，车同轨 书读五车 书香世家 郢书燕说 知书达礼 殷浩书空 书不释手 白面书生 掉书袋 罄笔难书 然荻读书 世代书香 骑牛读汉书 书不尽意 书空咄咄 书香人家 一介书生 枕经籍书 知书知礼 书香门户 书囊无底 书画卯酉 弃书捐剑 飘零书剑 寄雁传书 寄雁传书 两脚书橱 书不尽言 胜读十年书 虫书鸟迹 虫书鸟篆 丹书白马 成语(点击查看详解) 解释 老虎借猪，相公借书 相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。 书香铜臭 黄耳寄书 文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。 摊书拥百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。 摊书傲百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。 书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。 胜读十年书 〖解释〗胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。 骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读。 尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 奋笔直书 〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。 奋笔疾书 〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。 燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。 著书立说 【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。” 【解释】著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说【示例】冯友兰《<中国哲学史>自序》：“乃吾一切先哲～之宗旨。” 【故事】 白面书郎 〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。 坐拥书城 见“坐拥百城”。 左图右书 见“左图右史”。 左书右息 喻倒行逆施。 着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。 咫尺之书 书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。 枕经籍书 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。 凿柱取书 谓秉承先人的遗训。 凿楹纳书 谓藏守书籍以传久远。 鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。 鱼书雁帖 泛指书信。 鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。 鱼笺雁书 泛指书信。 有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人。 拥书南面 见“拥书百城”。 映月读书 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。 郢书燕说 比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。 殷浩书空 晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。 以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。 仰屋着书 仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。 燕颔书生 见“燕颔儒生”。 学书学剑 学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。” 乡书难寄 乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。 通书达礼 谓通诗书，懂礼仪。 四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 书香世家 同“书香门第”。 书香人家 同“书香门第”。 书香门户 见“书香门第”。 书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 书生之见 指书呆子的见解 书声琅琅 形容读书声音响亮。 书囊无底 谓古今书籍不可胜数。 书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。 书画卯酉 犹言上下班。卯时签到，酉时签退。 书读五车 形容读书多、知识丰富。 书不释手 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 书不尽意 犹书不尽言。 手不释书 犹手不释卷。 识字知书 谓有文化知识。 十年读书 谓长期努力于学业。 识礼知书 懂得礼仪，熟知诗书。 世代书香 世世代代都是读书的人家。 史不绝书 史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。 磬笔难书 极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。” 琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。 曝书见竹 谓睹物思人。 飘零书剑 古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。 目不知书 见“目不识书”。 目不识书 谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。 寄雁传书 谓传递书信。 黄麻紫书 见“黄麻紫泥”。 狐鸣鱼书 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。 衡石量书 《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。 衡石程书 见“衡石量书”。 飞书走檄 迅速地书写文件。 燔书坑儒 同“焚书坑儒”。 咄咄书空 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。 读书君子 旧时称有志操有学问的人。 读书得间 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。 丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。 丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世爵位和免罪等特的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。 不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。 伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事。 罄竹难书 罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。 知书达礼 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。 折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。 有脚书橱 比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。 映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。 拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。 一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。 仰屋著书 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。 悬石程书 形容勤于政事。 无巧不成书 比喻事情十分凑巧。 徒读父书 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。 书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。 书不尽言 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。 书同文，车同轨 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。 诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。 书缺有间 泛指古书残缺已有多年。 三余读书 充分利用一切空余时间读书。 磬竹难书 罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。 然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。 弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。 牛角挂书 比喻读书勤奋。 囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。 临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。 立地书橱 比喻人读书多，学识文博。 两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。 据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。 借书留真 指借别人的书，写后留下正本，把本还给别人。 黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 家书抵万金 比喻家信的珍贵。 焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。 废书而叹 因有所感而停止读书。 读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。 读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。 读书三到 形容读书十分认真。 掉书袋 掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。 丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。 大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。 刺股读书 比喻刻苦攻读。 裁书叙心 写了这封信表述心意。 博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。 闭户读书 关着门在家里埋头读书。 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。 牛角书生 比喻勤奋读书的人 立地书厨 比喻人读书多，学识渊博 洪乔捎书 指言而无信的人 读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博 读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会 秉笔直书 秉：握。书写史实不隐讳 闭门读书 关起门来在家里读书。形容心埋头苦读

不刊之诊什么意思？

你好！刊不刊(bu4kan1)不刊：不可刊削。指无可改易不可磨灭，恒久之至道，左丘明受经於仲尼，以为经者不刊之书也。南朝梁·刘勰·文心雕龙·宗经：经也者。古代的文书刻在竹简上,错了就削去,这叫“刊”.晋·杜预·春秋左氏传序：盖周公之志，仲尼从而明之如果对你有帮助，望。

不()之()四字词语

不次之位
不根之谈
不羁之民
不测之祸
不测之忧
不牧之地
不识之无
不世之功
不治之症
不拔之志
不臣之心
不逞之徒
不次之迁
不轨之徒
不讳之门
不羁之才
不及之法
不情之请
不赏之功
不食之地
不腆之仪
不祧之祖
不舞之鹤
不易之典
不虞之誉
不正之风
不测之罪
不费之惠
不根之论
不讳之朝
不讳之路
不教之教
不解之仇
不经之说
不经之语
不刊之典
不刊之书
不刊之说
不奈之何
不迁之庙
不时之须
不祧之宗
不挑之祖
不世之业
不法之徒
不义之财
不易之论
不祥之兆
不速之客
不时之需
不毛之地
不刊之论
不经之谈
不解之缘
不急之务
不惑之年
不败之地
不白之冤

指不可推倒、坚不可摧的结论的四字词语? 不是不刊之论、不易之论。

不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位 指不喜欢自己的职业，不安心工作。
不按君臣 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
不拔一毛 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。
不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不辟斧钺 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
不避斧钺 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
不避艰险 不畏惧艰难险阻。
不避水火 指不畏凶险。
不避汤火 指不畏凶险。
不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不辨菽麦 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨菽粟 分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨真伪 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
不辩菽麦 分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不步人脚 不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
不测之祸 测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
不测之忧 指意外的祸患。
不测之罪 指大罪，死罪。
不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
不差毫发 毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
不差毫厘 不差一毫一厘。
不差累黍 累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
不差上下 不分高下，差不多。
不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不成器 器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
不成三瓦 比喻不能要求齐全。
不成体统 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不吃烟火食 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
不吃羊肉空惹一身膻 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不齿于人 齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
不啻天渊 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
不偢不倸 ①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
不瞅不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡。
不出所料 事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
不揣冒昧 揣：估量，考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
不辞而别 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不辞劳苦 辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
不次之位 次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
不存不济 指支持不住，受不住。
不存芥蒂 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。
不打不成相识 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不打不相识 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
不打自招 招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
不待蓍龟 蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。
不当不正 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
不得不尔 尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
不得而知 得：能够。没有办法知道。
不得开交 交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
不得其死 指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
不得人心 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的。
不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
不得违误 公文用语，不得违反命令，耽误公事。
不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
不得已而为之 没有办法，只能这样做。
不得已而用之 用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
不登大雅 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不登大雅之堂 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子。
不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
不断如带 犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
不二法门 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
不乏先例 有不少从前的事可以作为例子。
不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
不法古不修今 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
不悱不发 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不废江河 赞扬作家或其著作流传不朽。
不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
不费之惠 指白白得到的好处。
不分彼此 彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
不分伯仲 分不出第一第二。
不分青白 指不分黑白，不辨是非。
不分青红皂白 皂：黑色。不分黑白，不分是非。
不分胜负 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
不分轩轾 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
不分玉石 指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
不分皂白 皂：黑色。不分黑白，不分是非。
不分畛域 畛域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
不愤不启 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不俭 指不奢不俭，多少合宜。
不丰不杀 丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
不伏烧埋 伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
不负众望 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
不复堪命 指无法再活下去。
不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
不干不净 指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。
不甘雌伏 甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。
不甘后人 不甘心落在别人后面。
不甘寂寞 甘：甘心；寂寞：孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
不甘示弱 示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
不尴不尬 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
不敢高攀 不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
不敢告劳 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
不敢苟同 苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
不敢后人 不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。
不敢掠美 掠：掠夺。不敢掠夺旁人之美。
不敢旁骛 形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
不敢问津 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不敢越雷池一步 越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
不敢造次 造次：仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。
不敢自 自：擅自断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。
不根之论 根：根据；论：言论。没有根据的言论。
不根之谈 指没有根据的话。
不攻自破 无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
不共戴天 戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不瞽不聋 意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
不顾大局 不考虑整个局面或形势。
不顾前后 比喻毫无顾忌。
不顾死活 顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。
不顾一切 什么都不顾。
不关紧要 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
不关痛痒 痛痒：比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。
不管不顾 指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。
不管三七二十一 不顾一切，不问是非情由。
不管一二 不论是非情由，不顾后果。
不龟手药 ①使手不冻裂的药。②比喻微才薄技。
不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。
不过尔尔 尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
不寒而栗 栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
不合时宜 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
不哼不哈 不言语，该说而不说。
不护细行 指不注意小节。
不怀好意 怀：包藏。没安好心。
不欢而散 散：离开，分手。很不愉快地分手。
不慌不忙 不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
不遑枚举 犹不胜枚举。
不遑宁处 遑：闲暇。没有闲暇的时候。指忙于应付繁重或紧急的事情。
不遑宁息 没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。
不遑启处 没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。
不遑暇食 没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。
不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
不讳之路 指忠言直谏之路。
不讳之门 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
不饥不寒 不挨饿受冻。生活不愁温饱。
不羁之才 羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
不及之法 指不适用的法规。
不即不离 即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
不急之务 急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
不疾不徐 疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
不计其数 没法计算数目。形容很多。
不记前仇 指不计较以前的仇恨，任人唯贤。
不加思索 形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
不假思索 假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
不间不界 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
不见棺材不落泪 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心。
不见经传 经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
不见天日 比喻社会黑暗，见不到一点光明。
不骄不躁 躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教而诛 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不解之仇 解除不了的仇恨。
不解之缘 缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不矜不伐 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
不矜细行 指不注重小事小节。
不紧不慢 形容心情平静，行动从容。
不近道理 不近人情，不讲道理。
不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
不进则退 不前进就要后退。
不禁不由 指不由自主。
不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。
不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。
不胫而走 胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
不揪不采 指不理睬。
不揪不采 指不理睬。
不揪不睬 指不理睬。
不咎既往 咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
不拘细节 犹不拘小节。
不拘细行 犹不拘小节。
不拘小节 拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
不拘形迹 形容言谈举止无拘无束，自由自在。
不拘一格 拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。
不绝如带 形容局势危急，象差点儿就要断掉的带子一样。
不绝如发 形容局势危急，象差点儿就要断掉的发丝一样。
不绝如缕 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
不绝如线 原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。
不绝若线 形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。
不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。
不觉技痒 技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。
不刊之典 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之说 指正确的、不可修改的言论。
不堪回首 堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
不堪其忧 忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。
不堪入耳 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
不堪入目 指形象丑恶，使人看不下去。
不堪设想 未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
不堪言状 指无法用语言来形容。
不堪一击 不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。
不堪造就 指没有培养前途。
不看僧面看佛面 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
不亢不卑 亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不抗不卑 抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不可动摇 形容极其坚定、牢固。
不可端倪 端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
不可多得 形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
不可告人 不能告诉别人。指见不得人。
不可教训 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
不可究诘 究：追查；诘：追问。无法追问到底。
不可救疗 病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
不可开交 开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
不可揆度 揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
不可理喻 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
不可枚举 枚：个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。
不可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
不可摸捉 摸捉：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
不可磨灭 磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
不可奈何 犹无可奈何。表示没有办法。
不可偏废 偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。
不可企及 企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
不可胜道 无法尽说。极言其多。
不可胜计 胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量极多。
不可胜记 不能逐一记述。极言其多。
不可胜纪 不能逐一记述。极言其多。
不可胜举 指无法一一枚举，极言其多。
不可胜数 胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。
不可胜算 胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。
不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。
不可收拾 收拾：整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。
不可思议 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
不可限量 限量：限定止境、数量。形容前程远大。
不可乡迩 不可接近。同“不可向迩”。
不可向迩 迩：近。不可接近。
不可言传 言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不可言喻 喻：说明，告知。不能用言语来说明。
不可言状 言：说；状：描绘。无法用言语形容。
不可一世 一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
不可移易 易：变换。不能动摇、改变。
不可逾越 逾：越过。不可能超过或不可能越过。
不可造次 造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
不可终日 终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
不可捉摸 捉摸：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
不愧下学 犹言不耻下问。
不愧不作 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
不愧不怍 愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
不愧屋漏 愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
不愧下学 不耻下问，虚心向地位低的人学习。
不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。
不稂不莠 稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
不劳而成 不须劳苦就能有成就。
不劳而获 获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
不冷不热 指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
不凉不酸 方言。形容态度冷漠。
不了不当 犹言拖泥带水，没有了结。
不了而了 犹不了了之。
不了了之 了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
不劣方头 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
不磷不缁 磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
不吝赐教 吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
不吝指教 不要舍不得指点教导。
不吝珠玉 吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
不留余地 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
不露锋芒 锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
不露锋铓 比喻才干不外露。
不露圭角 圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
不露神色 内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。
不露声色 声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
不露形色 不让思想活动从行动和表情上流露出来。
不伦不类 不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
不落边际 指挨不上边，无着落。
不落窠臼 窠：鸟巢；臼：舂米的石器。比喻有独创风格，不落旧套。
不落俗套 不因陈旧的格式。
不蔓不支 蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
不蔓不枝 蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
不忙不暴 态度纵容，不忙乱，不急躁。
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不名一格 指不局限于一种规格或一个格局。
不名一钱 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不明不白 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
不谋而合 谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
不谋而同 谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
不谋同辞 指事前没有商量而意见完全一致。
不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。
不奈之何 指无可奈何，无法可想。
不挠不屈 比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
不能登大雅之堂 形容不够文雅。
不能赞一词 指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
不能赞一辞 赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
不能自拔 拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
不能自已 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。
不念僧面念佛面 不看僧面看佛面。
不宁唯是 宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
不怕官，只怕管 指直接管的人要比官更有威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。
不偏不党 不偏向任何一方。
不偏不倚 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
不平则鸣 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。
不期而会 ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
不期而然 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。
不期而同 指不约而同。
不期而遇 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
不期然而然 没有想到是这样而竟然是这样。
不期修古 期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
不欺暗室 暗àn室：遮去光线的房间。同“不欺暗室”。
不欺暗室 欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
不欺屋漏 比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
不弃草昧 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
不迁之庙 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
不切实际 指不符合实际。
不勤而获 指不劳而获。
不擒二毛 擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。
不轻然诺 轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容处事谨慎。也形容人守信用。
不情之请 情：情理。不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
不求甚解 甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
不求闻达 闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。
不屈不挠 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
不染一尘 形容清高廉洁。同“一尘不染”。
不仁不义 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
不忍卒读 卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
不日不月 指不计日月，没有期限。
不容分说 分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
不容置辩 置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
不容置喙 不容许插嘴。
不容置疑 不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。
不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞

四字词不什么之什么

不什么之什么的成语有很多，如：
1、不世之业
【拼音】：bù shì zhī yè
【释义】：不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。
【出处】：明·陈忱《水浒后传》第四十回：“宗兄威行海外，文武忠良成救驾之功，建不世之业。”
【例句】：若变起，足下以一军敌彼二军，保护圣主，复大，清君侧，肃宫廷，指挥若定，～也。 ★梁启超《戊戌政变记·谭嗣同传》
2、不世之功
【拼音】：bù shì zhī gōng
【释义】：不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。
【出处】：《后汉书·隗嚣传》：“足下将建伊吕之业，弘不世之功。”
【例句】：大丈夫生于乱世，当带三尺剑立～。 ★明·罗贯中《三国演义》第五十三回
3、不义之财
【拼音】：bù yì zhī cái
【释义】：不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
【出处】：汉·刘向《列女传·齐田稷母传》：“不义之财，非吾有也，不孝之子，非吾子也。”
【例句】：这～，犬豕不顾，谁人要你的！（明·冯梦龙《古今小说》第二十二卷）
4、不刊之书
【拼音】：bù kān zhī shū
【释义】：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
【出处】：汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”
【例句】：《礼记》，～也。 ★宋·欧阳修《食货志论》
5、不刊之典
【拼音】：bù kān zhī diǎn
【释义】：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
【出处】：《梁书·萧子云传》：“伏以圣旨所定乐论钟律纬绪，文思深微，命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之孝，致治所成。”
【例句】：以一字称褒贬之意，为千载～。 ★五代·牛希济《褒贬论》
6、不刊之论
【拼音】：bù kān zhī lùn
【释义】：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
【出处】：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
【例句】：这可以说是～，我有同感。 ★孙犁《万国儒<欢乐的离别>小引》

不易之论和不刊之论区别，

（一）表意程度不同：
1.不易之论：其中的“易”是“更改、改变”表意程度较轻；
2.不刊之论：其中的“刊”是古代“在竹简上刻字，有错就削，也即更改”。多用来形容至理名言不可磨灭，表意程度较重。
（二）词义不同：
1.不易之论：意思是“形容不可变更的言论，用来指论点或意见正确”；
2.不刊之论：意思是“形容不能改动或不可磨灭的言论，常指至理名言”。
扩展资料
“不易之论”例句：
1. 人民群众的发言是不易之论，我们没有什么可补充的了。
2. 人民群众是历史的创造者,这确是不易之论。
3. 我们认为他的话确为不易之论，令人心服口服。
4. 因此,妈祖出生于莆田湄州屿应是不易之论。
5. 大家都莫瞎猜,只求教文爷,自有明白晓畅,至当不易之论。
“不刊之论”例句：
1.古人的某些言论犹如不刊之论,已深深印在了我的脑海中。
2.他批判形而上学的文章，堪称不刊之论。
3.这句话真是与天地共存,与日月同辉的不刊之论。也作“不刊之说”。
4.这些经典著作,都是不刊之论,应该好好地阅读。
5.萧统此评一出，如空谷足音，即成千年不刊之论。
参考资料：百度百科-不易之论  百度百科-不刊之论