高中文言百段88翻译

朋友，这是《左传·宣公十四年》和《左传·宣公十五年》的内容。译文如下： 楚庄王派申舟到齐国访问，说：“不要向宋国借路。”（同时他）又派公子冯到晋国访问，也不让向郑国借路。申舟因为在孟诸打猎时与宋国交恶，就（对楚庄王）说：“郑国是明白的，宋国是糊涂的；去晋国的使者不会受害，而我却定会被杀。”楚王说：“（宋国的人）要是杀了你，我就攻打宋国。”申舟把儿子申犀托咐给楚王后就出发了。 （申舟）到了宋国，宋国的人就把他扣留了。华元说：“经过我国而不（向我们）借路，这是把我们的国土当成了楚国的边邑。把我国当成楚国的边邑，就是亡国。杀了楚国的使臣，（楚国）一定会攻打我们。攻打我们也是亡国，反正都是一样亡国。”于是便杀了申舟。楚庄王听到申舟被杀的消息，（愤怒地）一甩袖子就站起身。这年秋天九月，楚庄王派兵包围了宋国。 宋国人派乐婴去晋国告急求援。晋景公想援救宋国。伯宗说：“不行，古人说过：‘虽鞭之长，不及马腹。’上天正在庇护楚国，不能同它争斗。虽然晋国强盛，怎么能违背天意？俗话说：‘高下在心。’河流湖泊能容纳污秽，山林草莽隐藏著毒虫猛兽，美玉隐匿著瑕疵，国君也可以含耻忍辱，也是上天的常规。君上还是等一等吧。”（晋景公便）停止了出兵。 夏天五月，楚国军队要撤离宋国，申犀在楚庄王的马前叩头 ：“无畏明知会死，但不敢背弃君王的命令，现在君王您失信了。”楚王无法回答。楚臣申叔时正为楚王驾车，他说：“修建房屋，把种田的人叫回来，宋国就一定会听从君王的命令。”楚王照他的话去做了。 宋人害怕起来，派华元在夜里潜入楚营，上了子反的床，把他叫起来说：“我们国君派我来把宋国的困难告诉你，说：“敝国人已经在交换孩子杀了吃，劈开尸骨烧火做饭。即使如此，兵临城下被逼签订的盟约，就算让国家灭亡，也不能答应。如果撤离我们三十里，宋国就一切听命。’”子反很害怕，就与华元定了盟誓，并报告了楚庄王。楚军退兵三十里。 宋国与楚国讲和。华元当了人质。盟誓上说：“我（宋国）不欺骗你（楚国），你（楚国）不欺骗我（宋国）。”

聋字组词有哪些

不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽... 发聋振聩 聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。 舌敝耳聋 讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。 震耳欲聋 形容声音很大，耳朵都快震聋了。 振聋发聩 聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清... 装聋作哑 假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。 不瞽不聋 意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。 警愦觉聋 发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人。 聋者之歌 聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。 启瞶振聋 比喻唤醒糊涂与麻木不仁者。 推聋妆哑 指装作不闻不问，什么都不知道。 推聋作哑 $False$ 下塞上聋 塞：堵塞不通。聋：耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通，上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。 醒聩震聋 犹言振聋发聩。使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊，受到启发。 诈哑佯聋 假装哑巴聋子。指置身事外。 昭聋发聩 使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。 震聋发聩 使昏昧糊涂，不明事理的人，为之震惊，受到启发。 郑昭宋聋 杜预注：“昭，明也。聋，暗也。”比喻情况不同。 ......

为什么“聋”字是由“龙”，“耳”构成的？有什么来历吗？

　　聋字结构为何由龙和耳组成
　　“聋”是个形声字，它在现今发现的甲骨文中尚未出现，最早也只是在两汉的一些文献中见到。战国时期著名的哲学家韩非子写的《解老》：“耳不能别清浊之声则谓之聋。”可见聋字的产生不迟于战国，已有悠久的历史。为什么要用龙的音、耳的形，来表示《说文》中的“无闻也”？这个命题似乎有些滑稽，或者说根本和玉龙搭不上边。为什么古人要把有威严、宗教色彩浓烈的龙和耳朵合起来，以此表达听觉失灵的“聋”？是否古代人认为古代玉龙头上的突起物，不是耳朵只是角，所以才重听？
　　《左传·宣公十四年》：“郑昭，宋聋。”社预注：“昭，明也，聋，暗也。”《说文》又引申为“不明事理”，所以聋也用于政治。商王的昏庸无道，周王举方国反之。周王即位后，恐商龙有耳而不辨清浊之声，不明事理，故将那商代玉龙的耳和角的造型淡化了，给后代留下了龙无耳的猜想。此推测虽荒诞，但纵观西周后到战国晚期西汉初的玉龙，玉龙头上的耳和角没能分得清。以此佐证龙耳的蜕变和当时造字时的贵政治色彩，存在一定的政治文化避讳的关联。
　　玉龙耳从有到无再重新出现
　　凌家滩玉龙除了两个向上的犄角，还有两支牛耳朵样的东西，在龙角下方。红山文化的玉猪首龙，也有一对大大的耳朵在脑袋两侧竖起。即使到了商代，取自青铜纹样的玉龙蘑菇状耳角的下面，我们还是可以分辨出龙耳的纹饰特征。那么西周到战国晚期西汉初，玉龙的耳朵跑到了哪里去了？玉龙的耳朵又是在何时恢复出现了？我们不妨对历代龙耳的造型特征研究一下，这对我们的收藏一定大有裨益！
　　对龙形演变的研究可以发现，商前形龙，发展到战国与两汉时期的几形龙，再发展到以后的爬形龙，无论形体怎么变，而龙的角、耳基本特征还是存在的。从龙的角、耳特征分析，基本分为三个时期：新石器时代到商代的龙耳龙角区别分明。以商代青铜器和玉器上的龙为代表。第二阶段是西周到战国，龙角和龙耳的造型趋于混淆。这些我们从大量的玉龙佩中可以加深认识。第三阶段是秦到宋代，宋代是龙纹发展的一个定型期。它继承战国时期的蛇状条形，头部增添了附加物。龙的造型集鳄嘴、鹿角、牛鼻、马耳、蛇身、鱼鳞、鹰爪等于一身的奇特复合体。龙经过漫长而复杂的发展过程，朝代的更迭，人世的沧桑，文明的发展，观念的演变，在封建时代，龙的角和耳朵终于又分开，它似乎成了帝王的威严和睿智兼听的象征。
　　我国汉字中与龙有关的汉字，有“垄、笼、拢、珑、胧”等。这些字，无一不从龙形中获得造字。比如：胧，是月和龙的组合，表示月明貌。北齐刘昼《新论·兵术》：“是以列宿满天，不及胧月，形不一，光不同也。”很显然刘昼借龙的变幻无穷说明了月的盈缺多变，以此来说兵阵。垄，也是借龙的蜿蜒长躯，用来表现田埂小路弯曲。可见“聋”的造字规则，也不例外，一定也是受当时政治生活的需要，暗喻商王的执政昏庸而造。作为艺术品的玉龙，把时代的政治因素加以表现出来，也是可以接受的。以上论说如果借鉴考古资料的研究，借助各地出土的龙形纹样玉器的考证，为我们探讨龙角与龙耳在两周与战国时期的蜕变，颇有鉴赏的参考价值。
　　“龙合而成体”帝王称龙比龙
　　古文献中有关龙的记载“龙合而成体”，综观近十余年来考古发现的大约20多条龙，就其形象而言，似猪首，似牛首，或为蛇体，皆似后世的龙，而又具有原始状的非龙形象。比如长江流域第一龙的湖北黄梅遗址，在红烧土上，用河卵石摆塑的龙图案。龙为蛇形，龙头形为牛，头生一角，爪状两足，造型生动，威武雄健，距今近6000年。它于距今5000年的内蒙红山文化遗址，出土的C形玉龙，有类似的蛇体盘卷状，而不同的是C形龙是猪首，无角无耳，长吻，背上长鬃，无足爪。浙江余杭瑶山和反山良渚文化墓中出土的玉镯，上饰龙首纹。龙首呈正面，咧嘴露齿，两眼上方有一对短角，后方为方形双耳。细察之，眼和牙近似牛，距今约近5000年。安徽含山凌家滩遗址，在l6号墓中出土的环形玉龙。蛇形，首尾相连，头生两角，两耳屏后。这种南北龙耳、龙角的有无差异，可能存在着蛇身共有，而南有牛首、北有猪首的动物部分形象构图特征。在新石器时代，龙角和龙耳尚未形成像商代时期的图案化形式。这种氏族的动物图腾，于原始动物崇拜范畴。
　　天津市艺术博物馆藏的河南安阳出土商代晚期黄玉龙纹饰，玉龙头部的角，形似磨菇头，向上竖立，磨菇角内有勾连纹，用以表示耳，与“臣”字眼形成一组装饰图案。这样的磨菇角由早期的竖立逐渐向晚期的倾斜发展，直至逐步贴到后颈之上。这个时期的龙角和龙耳刻画的是非常明确的。但到了西周，1984年陕西省长安县张家坡村157号墓出土的西周玉透雕龙凤人物饰，此器透雕三龙一凤二人，龙角开始发生了变化。龙角虽然保持着商代勾连纹形态，但龙角基本都为脑后倾斜式的单耳形。玉龙的耳和角的造型，出现了结构混淆的趋势。
　　1957年河南三门峡市上村岭虢国墓地1662号墓出土的玉龙饰，C状龙首宽大，眼额突、大耳向后上方竖立。它与殷虚妇好墓玉龙在器形上，有一定的传承关系，但龙耳和龙角却发生了更为明显的变化。从春秋时期开始，龙头上的磨菇角彻底地消失了，代之而起的是平立带状，或者弯曲呈飘带状似耳非耳、似角非角的装饰纹样。这种淡化了耳与角的趋势，在1974年河北省平山县中山国1号墓出土的战国中期玉透雕三龙环形饰上，继续得以蔓延。玉雕环外雕镂三条姿态相同的龙。龙做回首，龙角内涡纹向外旋，继承了商代玉龙内耳勾连纹的特征，和春秋时期的龙耳风格基本一致。战国时期个别的由勾连纹变化为大云朵状，合龙耳为突角，口部露齿，下颌为斧形。这种在战国前，是绝无此样式的。由此我们可以发现，商至战国期间的龙角和龙耳，不变的是勾连纹表现龙内耳的特征，而角向耳的外型附会。
　　两汉时期，西汉早期的玉龙，基本与战国玉龙无多大差异。而到了东汉，龙头上开始出现耳朵，同时也有角的造型。这种在前代没有的龙马纹样，正是汉代龙的写照。东汉王充《论衡》说：“世俗画龙，马首蛇尾”。有角的龙由单角，逐步向牛角和鹿角形状发展，而龙耳却多见马耳形状。这种龙形角在汉代的玉璧可见，但数量不多。玉龙与蟠螭相配在汉代是常用纹饰。但到了唐代一件器物上，如有龙纹就没有蟠螭纹。蟠螭有耳有角，自战国晚期到汉大为兴起，《左传·僖公二十四年》：“耳不听五声之和为聋，目不别五色之章为昧。”蟠螭形象的出现，恐怕与贵追求辨五声、别五色之政德有关。龙头上又出现耳朵同时也有角，怕与秦汉时期大行五行道学，如《后汉书·襄楷传》“引河图天灵，称祖龙为赵王政”即将始皇称为“祖龙”，再看汉高祖是由其母感蛟龙而生等等传说，足可以看出完善龙的人格化，是帝王称龙比龙的政治社会需求。
　　唐代龙是后代所有龙纹的基础，与前代龙有了明显的区别。角根是从鼻梁处长出，头部出现双角，形如鹿角，双耳屏后。宋代龙头与唐基本相同，但夸大了嘴和眼的表现力度，出现了龙须，龙须为后代龙脑后飘逸的发毛，提供了纹饰对应上的美观处理需求。从明代起清代的正面龙特别多，清代龙头头发满头乱生，致使各种各样的角型，由散发中伸出。有粗有细，有分叉。因龙头的发毛飘逸，而使耳朵的艺术表现，采取了淡化处理。至此龙耳和龙角又真正地回到了龙身。前人造出的聋字，终因年代的久远，与象征帝王的龙，没有那么多的避讳，仅以失聪之意久存于世。
　　藏家在玉文化探索中乐趣无价
　　《国语·晋语四》：“聋聩不可使听。”说的是先天失聪为聩，后天失聪为聋。这两个字都与贵有关，不由使人纳闷非常。但有一点是清楚的，长沙马王堆墓的内棺棺盖上，覆盖的“T”字形旌幡帛画，构图绘有日月升龙等象征天上境界。这和《人物御龙帛画》长沙子弹库出土的战国楚墓的画面，有着相同的“引魂升天“的主题思想。所以，龙在汉前还不是帝王用的代表象征，在造字时，大有观玉龙难分耳角之辩，疑龙为上天之物，耳必不能听凡间之声，有耳如无耳一般之可能，故也无须避讳聋借龙耳，对帝王贵胄礼仪上隐含僭越的不敬。如汉书说，臣许丞人老病聋，却是廉吏，虽老尚能辅佐。后人常常借代“聋丞”一词为老有作为之人辩说。
　　玉器鉴定，是一门科学，也是一门文化研究。有许多纹饰的演变，需要我们好好探索发现。文字学往往可以为我们带来一些有用的帮助。对龙纹的研究有多种多样，以“聋”字联想龙耳的演变，仅仅是一种尝试。藏家对一件藏品的欣赏和评价，不能停留在纹饰有多么精美、东西有多么值钱上，而是应该尽自己的努力为玉文化做点什么。尽管有不当之处，但乐趣在探索中是无价的！

：顺手牵羊遇伯乐，惺惺相惜千里驹。

四字成语故事没完没了干干净净四海为家取长补短管中窥豹拔苗助长一叶障目弯弯曲曲雪中送炭指手画脚嫦娥奔月女娲补天精卫填海冷冷清清从天而降金碧辉煌光彩夺目垂头丧气千呼万唤舒舒服服千里迢迢淡妆浓抹庞然大物没精打采如愿以偿兴高采烈小巧玲珑饥寒交迫诚心诚意小心翼翼趔趔趄趄栩栩如生面如土色应接不暇庐山真面柳暗花明炙手可热空空如也从容不迫慢条斯理偷偷摸摸举世无双南征北战谈何容易得意洋洋见死不救争先恐后随心所欲不由自主不求甚解与众不同囫囵吞枣如饥似渴呕心沥血千篇一律不言而喻悲欢离合安然无恙大喜过望喋喋不休按图索骥惊天动地气壮山河马革裹尸夜以继日美轮美奂不翼而飞杯水车薪废寝忘食不怀好意安居乐业了如指掌无价之宝完璧归赵负荆请罪草船借箭神机妙算天衣无缝冲锋陷阵以一当十天之骄子傍若无人笑容可掬德高望重嘻嘻哈哈不拘一格亭亭玉立水落石出长风破浪不由分说尽心尽力滔滔不绝世外桃源纷至沓来牛郎织女心致志千门万户不知所措惊心动魄哄堂大笑两面三刀不一而足重于泰山轻于鸿毛天涯海角鱼贯而入惊弓之鸟司空见惯侃侃而谈目瞪口呆恭恭敬敬诲人不倦一片冰心万马齐喑一来二去开门见山明察秋毫星星之火心旷神怡三省吾身死而后已返老还童惊慌失措各得其所接二连三说说笑笑塞翁失马一坐皆惊狗窦大开高枕而卧艰难险阻家喻户晓鞠躬尽瘁锲而不舍目不窥园吴下阿蒙刮目相待仙山楼阁叹为观止叱咤风云闻所未闻姗姗来迟忧心忡忡千辛万苦不毛之地齐心协力力不从心一尘不染舍己从人锐不可当本来面目大庭广众交头接耳因地制宜销声匿迹不蔓不枝面红耳赤规规矩矩藏污纳垢鹤立鸡挺身而出轰轰烈烈不死之药盛气凌人死里逃生喜形于色不自量力沾沾自喜高深莫测沧海桑田无所畏惧道听途说齐心合力目空一切任劳任怨机不可失胸有成竹万无一失囊萤映雪随机应变山河表里觥筹交错发愤忘食老之将至乐以忘忧一事无成天下第一无所用心饱食终日断章取义不屈不挠取而代之滔滔不竭重蹈覆辙赤子之心自知之明无可奈何一抔黄土狼狈不堪孜孜不倦反复推敲大而无当开卷有益为民死心塌地犹豫不决东张西望不三不四自暴自弃地灵人杰自寻烦恼鸿鹄之志被坚执锐王侯将相白虹贯日不可胜数不求闻达妄自菲薄作奸犯科之乎者也君子固穷芒刺在背妙手回春打抱不平出人头地如坐针毡礼贤下士三顾茅庐不耻下问七上八下腰缠万贯无精打采万籁俱寂沉默寡言乐此不疲出人意料鸡犬不宁死而无怨不近人情置之死地中流砥柱奋不顾身老成持重濠梁之上一鼓作气门庭若城北徐公求之不得辗转反侧破铜烂铁空中楼阁声名狼藉暗中摸索豁然开朗骇人听闻大失所望心急如焚志士仁人同心同德民不聊生百折不挠脚踏实地慷慨激昂振臂一呼不名一钱走投无路车水马龙奉公守法志同道合杀一儆百毕恭毕敬死有余辜匹夫之勇千乘之国不违农时无聊赖的解释'>百无聊赖精明强干不干不净信口开河一钱不值礼尚往来残羹冷炙及锋而试出神入化缺一不可生花妙笔有条有理学富五车春花秋月才高八斗老羞成怒熟能生巧标新立异千变万化囊括四海不足与谋虎狼之心情随事迁生而知之钩心斗角居安思危择善而从抱布贸丝信誓旦旦对酒当司马青衫雕栏玉砌朝朝暮暮不堪回首不远千里对牛弹琴冥顽不灵心悦诚服朝三暮四高风亮节名列前茅泰然自若游刃有余怨天尤人大煞风景抱薪救火意气扬扬低声下气置之度外惊惶失措面面相觑得意扬扬自惭形秽改朝换代一言为定老态龙钟疯疯癫癫不通世务有天无日甜言蜜语素不相识败军之将言过其实土崩瓦解顿开茅塞情投意合万全之策何足挂齿如花似玉疏不间亲萍水相逢国色天香悔之无及不识时务兵荒马乱老气横秋尽善尽美回光返照死于非命初出茅庐排难解纷纸上谈兵见义勇为望帝啼鹃苌弘化碧素车白马举案齐眉悬梁刺股朝不虑夕形影相吊零丁孤苦气息奄奄茕茕孑立如泣如诉横槊赋诗高朋满座物华天宝冯唐易老老当益壮李广难封盛筵难再人杰地灵无出其右短小精悍蹉跎岁月生离死别老骥伏枥无所适从千载难逢各自为政改弦更张克己复礼千锤百炼自相矛盾天女散花势均力敌寻根究底一笔勾销魂飞魄散若敖之鬼动手动脚惩一儆百敬而远之兢兢业业竭尽全力不着边际不时之需食不甘味一筹莫展飞短流长心血来潮大吹大擂循循善诱焦头烂额每况愈下缘木求鱼与民同乐覆水难收天网恢恢惨淡经营依样葫芦模棱两可席地而坐欺人太甚一字不苟言不由衷实事求是察颜观色天翻地覆萎靡不振拉拉扯扯一败涂地天真烂漫非同小可鬼鬼祟祟死而不僵一家之言画地为牢布衣之交肉袒负荆发上冲冠两虎共斗刎颈之交虎狼之国急人之困小时了了相煎何急相见恨晚行将就木兴复不浅朽木粪土惜墨如金惺惺相惜悬门抉目悬首吴阙悬鼗建铎悬头刺股休戚是同羞愧难当血化为碧偃旗息鼓睚眦之怨压倒元白一箪一瓢一德一心羊踏菜园言无不尽一举两得悦近来远驿寄梅花一举千里眼中之钉晏安鸩毒雁足留书燕骏千金晏开之警邪魔外道幸灾乐祸心到神知先斩后奏血流漂杵笑面夜叉先入为主先忧后乐犀角烛怪笑中有刀心怀叵测信口开呵宴安鸠毒夜不闭户欲罢不能心狠手毒新亭之泪薪贵于桂薪桂米珠行同狗豨想当然耳的解释'>想当然耳兴丞相叹心腹之患先发制人相庆弹冠项庄舞剑循序渐进小心谨慎小家碧玉相惊伯有宵鱼垂化小黠大痴谢兰燕桂携老扶弱言听计从遗簪坠屦饮鸩止渴一字之师灼艾分痛异军突起有教无类一场春梦鱼传尺素以规为瑱言归于好有天没日因祸得福一挥而就阳台云雨一团和气薏苡明珠一哄而散移花接木眼中拔钉燕雀处堂越俎代庖易子而食一枕槐安一窍不通一吟一咏有备无患一本万利以暴易暴燕昭好马燕昭骏饮马投钱一鳞半爪一目十行一床两好殷鉴不远殃及池鱼遇人不淑遗臭万年运筹帷幄移风易俗一傅众咻牖中窥日一字千金以古非今羊续悬鱼以酒解酲远交近攻要言不烦以逸待劳映月读书一以当十一衣带水扬扬得意一误再误杨雀衔环因噎废食应对如流一厢情愿夜郎自大一龙一猪以一警百一言九鼎鱼目混珠一鸣惊人月里嫦娥扬汤止沸一木破天易如反掌杳如黄鹤一馈十起易子析骸一发破的一发千钧一张一弛一之谓甚一见钟情一往情深一心一德以私害公一死一生助桀为虐载酒问字自求多福跖犬吠尧瞻前顾后竹头木屑擢发难数指腹为婚知己知彼作茧自缚掷果潘安趾高气扬只鸡絮酒织当访婢左提右挈中原逐鹿自怨自艾众叛亲离再作冯妇彘肩斗酒志存高远直捣黄龙志在四方助纣为虐知错就改郑人履昭然若揭坐而论道钟馗捉鬼钟响磬鸣州官放火自力更生炙鸡絮酒筑台募士自贻伊戚置水之情子为父隐自投于地自寻短见自诒伊戚庄生梦蝶坠溷飘茵游响停云庸人自扰渔人之利雍门刎首有脚书厨由窦尚书怨天忧人袁安高卧雅人深致一日之长一枕邯郸一枕黄粱一枕南柯以强凌弱倚强凌弱义不反顾一步一计一场误会一顾倾城疑邻盗斧饮马长江映雪读书有恃无恐罪不容诛作壁上观凿壁偷光糟糠之妻招兵马自拔来归自不量力凿壁借光凿空指鹿凿破浑沌横跋扈纵横捭阖坐怀不乱壮士解腕曾参杀人斩草除根铸成大错甑尘釜鱼张敞画眉左右开弓坠茵落溷正言厉色朝云暮雨曾母投杼知命之年怨声满道运筹帷帐作舍道旁坐无车公自郐以下正龙摄虎泥马无稽之谈蜗角之争五世其昌握蛇骑虎望洋兴叹闻一知二闻一知十望风披靡为蛇画足尾生抱柱危于累卵妄自尊大玩物丧志我醉欲眠万众一心网开一面万里长征望门投止勿忘在莒无妄之灾枉辔学步为法自弊王祥卧冰望洋而叹望尘不及望尘而拜望尘莫及闻所不闻文通残锦威武不屈唯我独尊卧冰哭竹饮醇自醉以德报德以德报怨驻景挥戈乌舅金奴惘然若失为人说项文人相轻惟命是从为仁不富威福由己威福自己亡羊补牢未雨绸缪文君早寡温情脉脉握拳透爪尾大不掉虚与委蛇相依为命羞与为伍误杀好人无人之境我见犹怜文君新寡文君新醮献曝之忱向平之愿西山饿夫洗髓伐毛兄肥弟瘦小鸟依人犀照牛渚西子捧心席不暇暖下坂走丸瞎子摸象先声夺人兴师动众小受大走削足适履西窗剪烛下车泣罪夸父追日天下汹汹推心置腹图谋不轨提名道姓投袂而起同类相求天下无双痛饮黄龙田父之获铜盘重肉痛自创艾吐哺辍洗偷媚取容头撞南墙投辖留宾投杼之惑投杼之疑图穷匕现屠肠决肺推舟于陆亡戟得矛尾生之信巫山云雨万选青钱唯利是图闻雷失箸五羖大夫温故知新闻过则喜玩火自焚物极必反望秋先零吞炭漆身吞纸抱犬外强中干五斗折腰万不失一弯弓饮羽顽石点头唐突西子铜头铁额天花乱坠贪天之功天翻地复谈虎色变天罗地网探骊得珠同流合污偷梁换柱啼笑皆非痛心疾首同心戮力贪求无厌天壤王郎推己及人温良恭俭铁面无私土木形骸天马行空苏武牧羊素面朝天死不甘心坦腹东床同室操戈天上石麟兔死狗烹兔死狐悲泰山鸿毛投鼠忌器唾手可得探骊获珠所向无前吐哺握发同病相怜铁石心肠泰山压卵兔丝燕麦贪得无厌天夺之魄铤而走险贪生怕死息黥补劓松柏之志险阻艰难宋画吴冶松筠之节夙世冤家羞与哙伍续凫断鹤塞耳盗钟三叠阳关蕤宾铁响杀鸡儆猴三谏之义绳趋尺步蜀犬吠日食前方丈鼠窃狗盗融融泄泄徙木为信三迁之教甚嚣尘上什而藏如见肺肝孺子可教人中骐骥让枣推梨人自为战如意算盘辱负重茹苦含辛如履薄冰如兄如弟人心如面入木三分人面兽心人心所向乳臭未干如坐春风上行下效死而无悔舍死忘生舍生忘死生聚教训四分五裂拾人牙慧胜任愉快生寄死归山鸡舞镜扫墓望丧嫂溺叔援杀一警百噬脐何及誓死不二水深火热十室九空声色俱厉束手就擒杀敌致果三纸无驴蛇影杯弓蛇珠雀环三纲五常伤弓之鸟扇枕温衾扇枕温席势如破竹生灵涂炭三令五申授受不亲身轻言微上下其手师出有名诗礼之训扫除天下师出无名十面埋伏死灰复然死里求生司马称好螳螂捕蛇斯斯文文死不旋踵四体不勤瘦羊博士鼠技虎名蜀鄙二僧蜀得其龙蜀贾药束装盗金书空咄咄漱流枕石黍秀宫庭鱼沉雁落十浆五馈拾带重还食箪浆壶寿陵匍匐收之桑榆失之东隅道之交舐犊之爱食无求饱噬指弃薪收人心舌战儒设下圈套手足胼胝三衅三浴少见多怪善贾而沽食宿相兼顺手牵羊舍生取义视死如归始终如一舍本逐末山崩钟应恃才傲物熟魏生张手不释卷十步芳草事半功倍舍我其谁尸位素餐投笔从戎鼠肝虫臂神不守舍神武挂冠视同儿戏声色犬马十行俱下生吞活剥神采英拔深自砥砺声东击西吮痈舐痔孙康映雪水陆毕陈矢在弦上无二价石崇斗奢杜渐防萌杜渐防微断齑画粥董狐直笔大公无私大放厥词东郭先生短绠汲深得过且过东床坦腹雕虫小技咄咄怪事颠倒黑白咄咄逼人晨钟暮鼓处之泰然车载斗量倒绷孩儿道边苦李大笔如椽长驱直入出奇制胜宠辱不惊楚囚对泣臣门如魑魅魍魉慈明无双鸱目虎吻草木皆兵才气无双赤绳系足乘人之危趁人之危道不拾遗短兵相接成竹在胸处堂燕雀沉鱼落雁出言不逊馋涎欲滴得鱼忘筌得意忘形大相径庭丹心碧血对症下药盗钟掩耳砥柱中流断杼择邻洞烛其奸断织劝学尔虞我诈二竖为虐动辄得咎抵掌而谈傅粉何郎附肤落毛飞蛾赴火飞蛾投火放荡不羁釜底抽薪风吹草动罚不当罪分崩离析儿女情长二分明月东食西宿丢三落四箪食瓢饮独善其身待时而动大手大脚东山高卧箪食壶浆当头棒喝东涂西抹党同伐异东施效颦倒屣相迎笃学好古管窥蠡测孤苦伶仃道旁苦李胆破心寒冬日可爱呆若木鸡代人受过得其所哉大巧若拙洞见症结多难兴邦独木难支多谋善断得陇望蜀东拉西扯道路以目栋梁之材当立之年戴笠乘车不知深浅拔宅上升不知所云拔帜易帜必争之地敝帚自珍不知肉味宝珠饼残杯冷炙不舞之鹤抱蔓摘瓜拔新领异半途而废兵无常势别无长物不忘沟壑暴跳如雷白头如新抱头鼠窜白云孤飞拨云见日北辕适楚不遗余力不义之财不因人热别有天地白云苍狗不相为谋不学无术碧血丹心唇齿相依陈陈相因肠肥脑满踌躇满志绰绰有余楚材晋用楚楚可怜唱筹量沙沧海横流莼羹鲈脍春风夏雨乘风破浪侧目而视厝火积薪巢毁卵破蟾宫折桂穿井得人醇酒妇人柴毁骨立乘龙快婿出类拔萃豺狼当道出口成章摧枯拉朽草菅人命出将入相捕风捉影不尴不尬必恭必敬百废俱兴不拘小节不觉技痒比肩继踵班荆道故不教而杀不教而诛不胫而走不惑之年不打自招博而不精不辨菽麦杯弓蛇影兵不厌诈不痴不聋不关痛痒兵贵神速背道而驰抱残守缺不平则鸣不欺暗室不念旧恶搬弄是非髀肉复生病入膏肓傍人门户背水一战不食周粟博士驴冰山难靠拔山扛鼎不可向迩半路出家不堪其忧不可救药百感交集暴戾恣睢筚路蓝缕不落窠臼班门弄斧白龙鱼服暴虐无道不宁唯是白面书生北门锁钥闭门投辖八面威风七步成诗七步成章欺世盗名泼水难收秦庭之哭千人所指前庭悬鱼穷则思变骑者善堕前无古人穷凶极恶秦楼楚馆千里莼羹黔驴技穷欺软怕硬腼颜人世七步之才片言九鼎千虑一得千里犹面千虑一失齐人攫金蜣螂抱粪贫贱之知平易近民死生有命螳螂捕蝉千秋万岁凝脂点漆南州冠冕谈言微中脾肉之叹强弩之末巧言令色前倨后卑青梅竹马勤能补拙千金笑秋风过耳秦镜高悬前倨后恭绕梁三日倩女离魂人鼠之叹人妖颠倒如鸟兽散阮囊羞涩人琴俱亡人定胜天人多势众任人唯贤仁人志士人人自危入室操戈人以分日月入怀清风两袖亲当矢石秦女楚珠琴心相挑禽兽不如勤以立身秦失其鹿亲痛仇快蜻蜓点水十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郑重其事、
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